古人的「職場法則」，在《大明王朝1566》中如教科書般展現

對於《大明王朝1566》這部電視劇，很多人可能不太熟悉，或者說不知道，更有不少人表示看不懂、也不願意去看這部劇。

也的確，這部電視劇裡既沒有「帥哥」也沒有「美女」，如果不具有一定的歷史常識也根本弄不清誰是誰。很多人心裡會想：帝王心術與臣子的權謀與自己何關？明朝早已是歷史的塵埃，翻出來去評說又有何益？

但我想說的是，這不僅是一部基於正史又經過藝術渲染的歷史大劇，更是一部教人為人處世、謀身守正的「神劇」。古老的「職場法則」在《大明王朝1566》中展現的是淋漓盡致，更是讓我們明白了權利爭鬥的背後永遠是看不清楚的人心。

本文主要講述周雲逸被廷杖和呂芳、馮保「父子」間的對話，為各位展示什麼是古老的「職場法則」，以及如何化解不利的場面。

欽天監作為明朝管理天文氣象的機構，不外乎是掌管觀察天象，推算節氣、曆法等事，那作為監正的周雲逸為何會被廷杖了？

原來在嘉靖三十九年，入冬後並沒有下雪，再加上嘉靖帝「修玄」的宮殿失火被燒。一時間是人心惶惶，有民間傳言說：是上位者失德，引發天怒，所以才有這「不祥之兆」。

相信「瑞雪兆豐年」大家都知道意思吧，封建社會農業生產極度依賴天氣，冬天不下雪是個什麼後果？再加上皇帝酷愛修道，並自認為有成，可修道的萬壽宮都被燒了，這叫人如何不去胡亂猜想了？

於是嘉靖帝找來周雲逸，讓他想辦法證明入冬不下雪與人事無關。按理說周雲逸在面對皇帝的要求時，只需要提供一個說的過去的「對策」，這件事就算是過關了。可是周雲逸沒有，他直言道這一切都是朝廷開支無度、官府·貪墨橫行等才引發出的怪異天象。

好嘛，大領導是讓他來解決問題的，而不是讓他來添堵的，答非所問下就有了開局周雲逸被廷杖的一幕。

隨著周雲逸被杖斃，可事情並沒有結束。諸位不妨想一想，一個正五品管天象的官員，如何得知朝廷的歲入和開支了？而且還把矛頭指向了上位者，這叫嘉靖帝如何不去猜測周雲逸此舉背後必然有人指使了？這種對事物的聯想才是最可怕的地方啊！

通過這件事我們可以得出，領導安排的任務，下屬員工只需要完成就好，份外之事不要去摻和。

《論語·泰伯》裡孔子就說過：「不在其位，不謀其政。」

由周雲逸廷杖的劇情引出了時任東廠提督太監的馮保，沒錯，就是萬曆年幼時，號稱明朝政治權利三駕馬車之一的馮保（另外兩位是李太后和張居正）。

此時的馮保根本沒有意識到，他要對周雲逸的杖斃負責，因為廷杖分為「用心打」和「著實打」。作為監刑官，所有人都只會認為「用心打」是他的授意，而不會去追根朔底去說君王的不是。

面對仍然沒有下雪的情況，嘉靖帝只得頒發「罪己詔」，詔曰：「萬方有罪，罪在朕躬。」並於玉熙宮齋戒祈雪。

半夜，朝野上下盼望已久的降雪悄然而至，發現下雪的小太監們高興的直呼「大明下雪了」，只這一句，可見其中有多少故事。而我們的馮保馮公公在聽到呼喊後，先是喝止了眾人，就在我以為這是皇宮中不得喧譁時，馮保宣布這是天降瑞雪，然後自言道要先去稟告嘉靖帝，其次去司禮監告訴他的「義父」呂芳。

這種越級上報在現代來說倒也不算什麼大問題，但問題是馮保這番「迷之操作」簡直就是搬起石頭砸了自己的腳。當馮保想去給嘉靖帝第一個報喜，並想趁機討賞時，就犯了幾個很嚴重的錯誤。

首先他嚴禁其他人出聲，自己去報喜，這就讓最初發現下雪的其他內侍「懷恨在心」，從而引發了小太監去司禮監「告狀」。

其次他錯估了嘉靖帝的「冷漠」，或者說他高估了自己的身份，興致勃勃的去給嘉靖報「祥瑞」，結果了？並沒見到皇帝，自然也不會有賞賜。

如果說這兩點引發的後果還不算太壞，那麼隨著小太監的稟報，司禮監的「掌印」、「秉筆」等一干人等就明確的給馮保這種行為定了性，認為他是想「取而代之」，甚至他的義父呂芳也開口嘲諷說：

「我還以為皇上一高興，就讓你進了司禮監了呢！我們這些人，也是該挪挪地兒了。」

只幾句話，就嚇得提督東廠的馮保跪在地上認錯不說，還自扇耳光，可是啊已經晚了，呂芳一行人理都沒理他，往玉熙宮議事去了。

劇情發展到這裡，未來大明執政三駕馬車之一的馮保，在此刻遭遇了他人生中最大的危機。如果他不做點什麼去彌補和挽救，那麼他的下場可想而知。而他接下來的一系列「自救操作」，完全給我們上了生動的一課。

玉熙宮議事結束後，呂芳等人回到司禮監，在院子裡，我們看到了仍跪在雪中的馮保，呂芳叫人喊他起來時，才發現馮保已經被凍僵了。待呂芳命人將他救醒，馮保仍然是告罪求饒，在他一番真情流露下，身為「內相」的呂芳也不由動容。

你看，從這件事裡我們就得出一個教訓，辦錯事不要緊，要緊的是認錯和補救啊。馮保在面對危機時始終保持著清醒的認知，意識到能救他的只有呂芳，所以他在最開始求饒無果後，用實際行動「證明」了他認錯的態度和表示他沒有「異心」。

其中固然有運氣的成分，但剩下的就是馮保對呂芳內心的把握，畢竟他們是「父子」。人心難道不是肉長的嗎？當然是！所以這時候呂芳就說了：

「跟了我那麼多年了，天天教著，牛教三遍也會撇繩了，瞧你那囂張氣。為了急著往上爬，你二十九打si了周雲逸，今天又搶著去報祥瑞，我不計較你，可宮裡這麼多人能不記恨嗎？還有周雲逸那麼多同僚，還有裕王！」

只這一番話，就說出了馮保之前所作所為，皆是取禍之道啊。半是真心半是私心的呂芳點出了馮保要想安穩長久，就唯有去裕王府給裕王之子做「大伴」，並教了他兩句話。

一是文官們說的做官要三思，什麼叫三思？三思就是思危、思退、思變。

知道了危險就能躲開危險，這叫思危。

躲在人家都不注意你的地方，這就叫思退。

退了下來就有機會，再慢慢看、慢慢想，自己以前哪錯了？往後該怎麼做？這就叫做思變。

那武官們說的那句話了？謂之曰：置之si地而後生。

說到這，我不禁感慨，華夏數千年歷史，除去青史留名之輩，但凡能身居高位者，又有幾個沒有過人之處了?

就拿呂芳來說，當他聽到下雪的消息時，在眾人面前說的是：「皇上，有德呀！」然後在去玉熙宮議事的路上，讓內侍們大聲歡呼「天降瑞雪了」，與馮保的行為一對比，如何當不起一個「高」字了。

再說馮保，他心裡想著是往上走，這有錯嗎？當然沒有，只是他忘記了或者說忽略了「規矩」，所作所為想的只有自己，結果他遭遇了「公關危機」，若不是他孤注一擲，後果難料啊。

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