「山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣」，唐玄宗時，日本長屋親王曾命人將這四句偈語繡在袈裟上，送給大唐，希望大唐高僧能前去日本講授佛法。日本也多次派出使者來唐交流。大唐高僧鑑真更是不懼風險，東渡日本傳法。
追溯到秦，有秦始皇曾派出徐福前往海外尋求不老仙丹，徐福及同伴尋丹無果後留居日本的傳說，這雖然無法考證。但在日本京都的確有個叫大秦的地方，至今他們的大酒神灶主殿供奉著秦始皇，文字記載這正是古中國移民的聚居地，他們是古中國移民的後代。中日兩國自古有很深的淵源，曾經文化、經濟交流頻繁，互相學習。
日本文字、茶道、文化深受中國影響 ，經過上千年的選擇，融合，演變，到今天兩種文化、兩個民族出現了巨大的差異。曾經與你風月同天、希望共結來緣，然而從1894年的甲午中日戰爭開始到1945年日本天皇宣布投降，日本在中國姦殺擄奪，犯下滔天大罪，近半個世紀可以說「八嘎呀路」猛如虎，令老百姓聞風喪膽。
1868年，日本自明治維新後，國力大增，慢慢擺脫了西方堅船利炮的侵略，進入現代化，也開始極速擴張，而清朝一直固步自封，在帝國主義的蹂躪踐踏下，終於肯開始睜眼開世界，師夷以制夷。崛起的日本迅速膨脹，瞄準了整個東南亞，資源豐富、土地肥沃的中國成了日本的嘴邊肥肉。
1931年9月18日本攻佔瀋陽，接著東三省淪陷，然後開始全面進攻中國，燒、殺、搶、奪無惡不作，連手無寸鐵的小孩、甚至連嬰兒都不放過。那時，在中國，一個普通日本士兵隨便見到一個老百姓就大罵「八嘎呀路」、「死啦死啦」，拔出刺刀，無數同胞慘遭屠戮！
1945年抗日戰爭勝利，艱苦抗戰十四年，無數將士犧牲，無數中華兒女被屠殺，無數資源礦場被掠奪，無數文明藝術瑰寶被搶。這段恥辱歷史永遠深深銘刻在中華兒女心中！那刺耳的「八嘎呀路」、「死啦死啦」永遠迴響在我們耳邊，敲響我們心中的警鐘。
今天，抗日影視劇中，我們經常聽到日軍大喝：八嘎呀路！知道那是他們在辱罵中華兒女，那「八嘎呀路」到底是什麼意思呢？「八嘎呀路」的日文是「馬鹿野郎--- ばかやろう」。「馬鹿野郎」在日文裡是個合成詞組，馬鹿是混帳，混蛋，愚蠢的意思，野郎是小子、男人的意思，看起來也就是一般罵人的話。
日本文化跟我們相差很大，邏輯也不同，日本人罵人「野郎」，意思是豬狗不如、禽獸不如。「八嘎呀路」---「馬鹿野郎」組合在一起，在日文是最狠毒的罵人，帶有強烈的侮辱色彩。日本人通常情況下罵人一般是「八嘎」，很少用「八嘎呀路」。「八嘎呀路」在日語裡帶有極度侮辱人的意思就跟國人罵人娘的後果一樣，必將引起一場頭破血流、你死我活的搏鬥。
管中窺豹，可見一斑。從「八嘎呀路」這句罵人話，我們就可以窺見那場曠日持久的慘無人寰的戰爭帶給我們民族難以撫平的傷害，我們應該永遠記住這刺耳的「八嘎呀路」，進一步明白只有國家強大了，人民強壯了，自己站起來了，才能不受他國欺壓。
歷史一再告訴我們：落後就要挨打，友好必在平等，互惠互利的基礎上，於國家於個人都是一樣的道理。你強，國強，你是什麼樣，國家便是什麼樣，國家是千千萬萬個你，國家強，千千萬萬個你安好！