阿彌陀佛為成就佛果發了四十八大願，為了實現自己的願望，他精進修行，進入菩薩的最高境界，經過多劫的菩薩道修行。內則修慧，外則修福。成就了從前所發四十八願而入佛位。
所以上自天帝，下至昆蟲，無不願望往生極樂世界，十方無量眾生，一念歸依阿彌陀佛，就往生極樂國土。
阿彌陀佛的極樂世界與我們這個娑婆世界不同，阿彌陀佛在第一願就說：我作佛時，國中無地獄、餓鬼、禽畜及一切蚊蟲螞蟻等類。
我們這個娑婆世界是各種苦難的匯集，即使有快樂，也只會因快樂而造將來的苦果，佛說世間有八苦，但西方淨土就不是這樣。
《阿彌陀經》說，西方世界的眾生沒有任何痛苦，只享受種種快樂，因此才稱為極樂。試將我們這塊穢土和西方淨土略加比較，就知道有天淵之別了。
第一，生苦
佛說世間第一苦，就是「生苦」。我們的出生降臨都是因緣和合而生，或來還債，或來要債，業力所牽才來這個世界。如我們投胎，必定要在胎中住十個月，等出生的時候，受種種苦。
而能往生極樂淨土，則是由蓮房中化生，好比安坐在妙香宮殿，既不受母胎中各種苦，也不害母親辛勞，再也沒有人世間的生苦。
第二，老苦
自古以來，長生不老就是我們世間人追求的目標，從秦始皇等古代帝王，都把長生不老當作畢生的追求，可往往事與願違，越是享受榮華富貴的帝王，越是早早離開人世，人的福報都是有漏的，福享盡了就到了生命結束的時候了。
而在西方極樂世界，能夠時時聽聞佛法，並且永不衰老，再也沒有人生老苦。
第三，病苦
俗話說「人吃五穀雜糧，哪有不生病」，特別是環境的汙染，一些不治之症，既許多天災人禍，隨時侵蝕著我們的身體，我們一生都時刻給身體的病患，與惡劣的環境進行鬥爭。
而在阿彌陀佛的極樂淨土裡，自然具有大神通，大威力，不知痛癢為何物，再也沒有人世的病苦。
第四，死苦
追求長生不老，就是為了不死，可這都是我們人類一種美好的願望而已，在這個世界上的人都會有一個結果，都會走向生命的盡頭，這也是我們這個世界上所有的生命因為業力所致。
而在西方淨土，一旦從蓮房中化生，就會獲得金剛不壞之身，且相好光明，壽命無量，再也沒有人世的死苦。
第五 ，愛別離苦
我們這個世界充滿悲歡離合，父母辛老一生，卻不能長受孝養，恩愛夫妻最終也各奔東西。
而在西方極樂世界，我們有許多法侶，可以永遠親近，再也沒有與所喜愛的人別離的痛苦。
第六，怨憎會苦
看看現在的中東，看看現在的美國到處發動戰爭，使人與人之間充滿憎恨，國與國之間怨聲載道，動不動就動槍動炮，澳大利亞在阿富汗的「割喉事件」，本來是維護和平，結果變得更不和平。
因為種下仇恨的種子，所以總有冤家尋上門來，心中恐怖畏懼，但又無法逃避來尋仇的人。
生到西方極樂世界，則人人相親相愛，與我們相處的都是菩薩、道友，再也沒有冤家路窄之苦。
另外還有求不得之苦，五陰熾盛之苦、輪迴之苦。
我們這個世界的人在生死苦海中無有盡頭，往生西方極樂世界，則永遠不再有生死相續，不再受輪迴之苦。
厭惡娑婆穢土，嚮往極樂世界，雖也是愛憎之心，但這並非世間所謂的愛憎，而是十方如來轉凡成聖的愛憎。如果不厭離娑婆，又如何能脫離這個五濁惡世呢？因此，只有生厭離心才能轉凡，生嚮往心才能成聖。