武周聖歷二年二月初四，已經76歲高齡的武則天，從神都洛陽出發，一路前呼後擁，浩浩蕩蕩赴嵩山封禪。返回時留宿於緱山升仙太子廟，一時觸景生情而撰寫碑文，並親為書丹。
碑文表面記述周靈王太子升仙故事，實則歌頌武周盛世，暗藏女皇委婉的心曲。碑文筆法婉約流暢，意態縱橫碑額「升仙太子之碑」六字，巧隱十個鳥形筆畫，是中國書法史上「飛白體」書體的唯一遺存。
碑高6.7米，碑文33行，每行66字，行草書相間。碑文上下款和碑陰的遊仙篇雜言詩、題名等，分別出自唐代著名書法家薛稷、鍾紹京之手。此處原有升仙觀一座，今已不存。
《升仙太子碑》歷經1300餘年風雨滄桑，依然矗立於緱山之巔，2006年3月由國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。巨碑彰顯這位女皇的雄才大略，飽含著書法神韻，開巾幗草字書碑之先河。
武則天（624—705），名瞾，并州文水（今山西省文水縣）人。中國歷史上300多個帝王中唯一的女皇帝，也是繼位年齡最大的皇帝（67歲即位）。
武則天既是古代少有的女政治家，也是一位傑出的女書法家。宋代《宣和書譜》卷一「歷代諸帝」中有她的傳記。她的書風受《萬歲通天帖》影響比較明顯。
《萬歲通天帖》內收東晉王氏書家七人十帖。雖均為唐代摹本，但仍是學王書的至寶奇珍。《萬歲通天帖》是由王氏後裔王方慶進呈武則天的。武則天十分喜歡《萬歲通天帖》，把玩臨摹，愛不釋手，從此筆力大進。
她所書的《升仙太子碑》聲名顯赫，為世所重。究其原因有二：
一、它是我國古代書法、金石史上第一塊女性所書的碑。因此，歷來受人矚目。後人說：「婦女書碑，始此一石。」
二、是以草書書體書碑的最早的範例。我國古代書碑書體至兩漢多選隸書，後楷書普遍使用。隸、楷書體比較適合碑版記史述事，歌功頌德的要求。到了隋唐時，行書入碑是一次突破，而武則天則又大膽地跨出更大的一步，採用草書書碑，這種打破常規的舉動，歷代書法愛好者都視《升仙太子碑》為書法藝術珍品。
《升仙太子碑》書法碑文橫列豎行，字字獨立，以今草為主，有章草遺味。且結字謹嚴，草法規矩，章法疏朗，飄逸中而不失沉著，婀娜中而見剛健，有瀟灑流脫、神逸翰飛之美，頗具雍容華貴的大家風度。碑陰題刻，集初唐三位書壇名家書法於一身，是不可多得的石刻珍品。
從書法藝術角度看，《升仙太子碑》頗有特色主要表現在：武則天採用了草書碑。碑額書法為飛白鳥形書體，尤為詭奇精妙，每一字的起筆處都有一隻仙鳥立於字體中。今存緱山之巔的武則天「升仙太子之碑」，成了中國書法史上曾經有過的「飛白體」書體的唯一遺存。
武則天書《升仙太子碑》的意義，還在於「巾幗書碑從此始」，為婦女參加書法藝術活動爭得一席之地。當然，武則天突破封建社會不用婦女之碑的「禁令」是憑藉自身特殊地位和無上的權力。不過，綜觀歷史，武則天不墨守成規，敢於創新，勇為天下先，像她這樣的舉動符合歷史發展的要求，是應該肯定的。
正由於武則天帶頭寫了《升仙太子碑》，才有後來唐代房璘妻高氏所書的《石壁寺鐵彌勒像頌》等優秀作品的問世。對發揮女性書法藝術才能，武則天是有功的。
在《升仙太子碑》中，武則天用了她所創造的19個新字，這19個新字的原字是：天、地、日、月、星、君、年、正、臣、照、戴、載、國、初、證、授、人、聖、生。她為自己取名為曌，這個字的字義一看即明，明月當空，名君當世也。
武則天所造漢字都是最常用的字，明顯是用來為當朝政治服務的，通過這些漢字，讓人看到了她的才氣和非凡的智慧。但由於它違反了文字發展規律，到她去世後，這批字也隨著她一起進入了歷史。