歷史上玩物喪志的皇帝不少，宋徽宗是其中最有名，也是最過分的一個。他把自己玩成了大藝術家，這是藝術家趙佶之幸。他也把自己玩成了亡國之君，這是皇帝宋徽宗的悲哀！
一個貴為天子，一個賤為娼妓，宋徽宗和李師師卻有一腿。皮條客高俅和王黼信誓旦旦，保證不會走漏風聲，但消息還是不脛而走。這樣的大料，不想上頭條都不行，一時間，偌大的帝都，街談巷議，滿城爭說。這讓事前即頗具聲名的當事人李師師，更是一夜之間爆得大名，紅得發紫，一躍而晉身為天上人間的頭牌。
外包小三的糗事，也傳到了內宮，一直深得宋徽宗寵愛的韋妃，百思不得其解：「何物李家兒，陛下悅之如此？」是啊，韋妃的不解是有道理的。臣妾也是風情萬種的尤物，是按照皇家的標準選進宮中的。李師師這小妮子算個什麼玩意，使了什麼陰招，竟讓陛下您神魂顛倒？
宋徽宗倒也坦誠，亮出了自己「悅之」的道理，他的標準很簡單：「無他。但令爾等百人改豔裝，服玄素，令此娃雜處其中，迥然有別，其一種幽姿逸韻，要在色容之外耳。」宋徽宗不愧是一言九鼎的皇帝，一句輕描淡寫的「無他」，告訴了他的後宮們：你們統統都是塑料花，沒有她身上的那股暗香。
宋徽宗雖貴為人君，卻也是一個為人詬病的昏君。他無意操持政務，對分內的工作吊兒郎當，最多只能算半個政治人。但他卻執意於吹彈，執迷於書畫，執著於唯美，一生都樂此不疲，歸根結蒂是一個藝術人。宋徽宗這位藝術家皇帝，能夠拋開皇家的主流標準，以他自己的審美觀去選美，最終他抱得了美人歸。這遠勝於「以貌取人，失之子羽」的聖人孔子。僅此而論，宋徽宗是有過人之處的。
美人李師師之美，是上帝的饋贈，也是她自己的造化。這種天生的尤物，會讓凡夫俗子心動過速，也能讓英雄豪傑的免疫力下降，皇帝宋徽宗也不例外。愛美之心，人皆有之，臻於極致的美，其魅力與魔力所導致的綜合症，是男人的通病，而不是女人的過失，更不是美麗的錯誤。美人李師師何罪之有？
據說，如今的社會日新月異，經濟生活，思想觀念等不斷地更新和提升，道德水平和審美的標準，卻明顯地下降了。這一升一降，直接影響到美的標準及認定。這時候所謂的美麗，早已把東方的古典之美排斥在外，少了「幽姿逸韻」的「暗香」，多了「色容」的「惡俗」——內在的涵養與優雅，縮水為表面的一張漂亮的臉蛋。這群面目嬌好的臉蛋們，把姿色當資本，肉彈當武器，一路過關斬將，所向披靡，直將那些高官顯貴，撩撥得六神無主，轟炸得面目全非。結果，紅顏成了禍水,美麗變為公害。這些當代的「李師師」們，又罪莫大焉！而那些紛紛倒地的高官顯貴們，比之於老藝術家趙佶，其藝術旨趣、品味與修養，不知等而下之多少倍了！
發軔於網絡，流布於社會的「看顏值，看氣質」一語，曾經頗為流行，這句流行語，既豐富了網絡語言，也娛樂了大眾生活。其實，它的更重要意義在於，從此完善了美的定義，也有助於提升某些高官顯貴低級的藝術趣味。如果將宋徽宗所說的「色容」比附於「顏值」，那「幽姿色韻」則類同於「氣質」。他既看顏值，也看氣質的眼光，把那些高官顯貴的審美，一下子甩出了幾條大街。所以，宋徽宗能在清一色的「豔裝玄服」之中，在眾多的「色容」之外，尋出一個「幽姿逸韻」的李師師來，真的是目光獨到。如今這句話的流行與推廣，總算讓今人與老藝術家趙佶的審美看齊了，實現了遲來的無縫對接。
藝術家趙佶的最牛之處，當然還是他的藝術秉賦與造詣。這位「超風流」的皇帝，更是「超一流」的藝術家。他書畫吹彈，聲歌辭賦，無所不精。自創的「瘦金體」書法和自成「院體」的花鳥畫，均獨樹一幟，各領風騷。若沒有這些藝術成就，歷史上的宋徽宗，將泯然於眾皇帝之間矣。而正是他卓異的藝術人生，才讓他卓然於世，從歷史上五百多個皇帝中脫穎而出，成為皇帝中的藝術家。當然，他也為此付出了血的代價。
宋徽宗的不幸，或許也正緣於他的藝術人生。藝術成就了藝術家趙佶，藝術也毀掉了皇帝宋徽宗，正所謂「成亦藝術，敗亦藝術」。老子謂「治大國若烹小鮮」，這麼簡單的小事，宋徽宗卻將大宋朝的江山，熬成了一鍋粥。將趙家人的風光，變成了靖康恥。他被後世評為「諸事皆能，獨不能為君耳！」這樣低的評價，對皇帝是第一身份的宋徽宗而言，是十分嚴厲的惡評。不能為君而為之，趕鴨子上架，這個皇帝肯定是非常失敗的。皇帝宋徽宗輕佻浪漫地對待嚴肅的帝國政治，把大宋王朝弄得一塌糊塗，獲得這樣的惡評，倒也恰如其分。最終，身死國滅的代價，也是咎由自取。
藝術畢竟不同於政治，蓋因二者的玩法不同，各有各的不同邏輯。老子輕描淡寫地將政治比作廚藝，視皇帝如同廚子，這是他以旁觀者的不明就理，去揣度治國的繁複與艱辛，或正如韋妃之於宋徽宗鍾情李師師的不解？
政治永遠是藝術家的短板。純粹的藝術家趙佶，連半個政客都算不上，根本無法讀懂老子的這句治國的政治格言。他沒能像上一次選美那樣幸運，在「色容」之外，追尋到一種「幽姿逸韻」。那一次，他幸運得很，抱得美人歸。這一次，他倒黴透了，以至於血本無歸。
以區區五千言營造萬千氣象的老子，那句著名「治大國若烹小鮮」的政治格言，其「幽姿逸韻」何在？原來，他所謂的「大國」之大，在先秦的語境中，也不過是「小國寡民」而已。治理這種袖珍型的國家，相對要容易得多，只要火候到位，調和得當，烹調出一鍋美味佳餚來，也並非什麼難事。而大宋王朝則廣土眾民，體量巨大。帝都汴京極盛時，已是人口超越百萬的大型城市了。體量既大，國情乃變，「治大國」的前提已離老子的理想相去甚遠，「烹小鮮」自然就難以實現了。至此，先秦思想家老子「烹小鮮」般的得心應手及從容，便再難尋覓。所奢求的小鍋菜香，也已幾無可能。因此，作為國家生命的策略和方法，也必然要與時俱進。況且大鍋的難處在於，煎炒烹炸，火候生熟，對廚子和廚藝的要求，自然更高了。北宋王朝的後期，又是一個多事之秋，陰雨連綿，廚房屋漏。宋徽宗本是個廚藝不精的廚二把子，又心不在焉，結果被頻頻告急的內憂和外患，煎烤得裡焦外黃。但他還能於驚雷處得無聲，藝術的赤心不改，藝術家的真性情仍在，依然鍾情於筆墨紙硯，笙歌豔舞。既要濫情於後宮中他並不看好的爾等眾妃嬪，還要將閒情偶寄於青樓之中的李師師。
宋徽宗這個大忙人，將皇帝、廚子、藝術家和天下第一情人，多個角色，集於一身，這要求他同時具備政治智慧、治理能力、靈感和激情，還要有一個足夠棒的好身體。真的難為了這位仁兄！他哪裡做得到！究其實，他不是什麼龍子龍孫，更不是特殊材料製成的。他這個真命天子，也和歷史上所有的真命天子一樣，大都是銀樣鑞槍頭。他的後宮，養著那麼多的佳麗，只能養養眼而已，絕大多數是派不上用場的擺設，腎虛一下子把他打回了原形。
宋徽宗一生都忘記了他人生的第一角色。他扮演的皇帝，開始不入戲，最後演砸了。這次失敗，是他人生中最大的滑鐵盧，而皇帝是不允許失敗的。因為一旦當了皇帝，則茲事體大，若出了洋相，這個糗事就大了，遠不是與李師師那一腿的丁點兒的個人作風問題了。靖康之恥後，宋徽宗下場悽慘，被金兵焚屍，嬪妃公主也集體淪為「慰安婦」。縱觀其一生，宋徽宗是歷史上為數不多的許身於藝術，並為藝術而獻身的皇帝。
悲夫！為北宋慘遭塗炭的眾多生靈，也為宋徽宗這個渺小的藝術家皇帝，更為這個偉大的皇帝藝術家。身死國滅，似乎第一責任人宋徽宗，要承擔全部的領導責任。元朝修成的《宋史》一書中，就曾分析過宋徽宗的亡國之因，是「特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛。」多年後歷史總結，認為趙佶「不能為君」，放的是馬後炮。而在任性享受的端王，即將榮登大位，成為宋徽宗的關鍵時機，宋朝的當朝宰相章惇，就曾厲聲反對過，說「端王輕佻，不可以君天下。」章惇先打預防針，倒是事前諸葛。要知道，輕佻是一個政治家最大的軟肋，章惇以為這個致命的武器，不啻於一顆政治原子彈，會一下子毀了端王的政治生命的。但詭譎的歷史最終還是專撿輕佻的挑——沒有最輕佻，只有更輕佻——結果「君天下」的正是此君。毀掉了政治生命的，反而是章惇自己。在趙佶登基後，章惇從此不受待見，戰戰兢兢，如履薄冰。他為他沒有跟對人——這種最大的政治不正確，付出了慘痛的代價。
多年之後，我們重新來推演這段歷史的沙盤：大宋王朝家大業大，治大國遠非「烹小鮮」般的輕巧。天朝局面複雜多變，需要一個好廚子，而好廚子不易得人。再三遴選得之，朝堂上又有厲聲反對的聲音。反對終歸無效，歷史鬼使神差地選擇了輕佻的趙佶。端王搖身一變，成為徽宗，在其位不謀其政，三心二意長達25年。如此一系列的歷史荒唐，第一責任人的宋徽宗，究竟還能負多少責任？
宋徽宗責任在於，在皇帝的大位上，他25年如一日，利用自己不受制約的權力，以藝術為中心，將整個帝國營造出一種濃濃的藝術氛圍。他把自己的氣質、情懷、身心與喜好，全部注入到整個帝國中，幾乎把整個北宋帝國當成了自己的「書房」和「畫室」。但在帝國的政治版圖上，他沒能寫出最新最美的文字，畫出最新最美的圖畫來。他的任性而為，胡亂塗鴉，是不是真的都緣於這「用心一偏，私智小慧」？恐怕還不是那麼簡單？
皇帝，這是一個多少人夢寐以求的大位，文臣謀划過，武夫覬覦過，無賴垂涎過，和尚攘奪過……圍繞這個位子，上演了多少驚心動魄的歷史大戲！堪當大任的，可創千秋偉業。扶不上牆的，這個位子可能就是斷頭臺。對趙佶而言，當皇帝是他最差的一個選項，他最後就是把這個位子當作了斷了頭。
皇帝宋徽宗「不能為君」而為之，究竟是什麼樣的力量和機制，最終把他推上了大位。這種力量和機制，不也是害人不淺麼？除了宋徽宗當然要負的責任外，它，究竟又要承擔多大的責任呢？而這個潛在的它，又藏身在什麼隱秘的地方呢？
歷史上玩物喪志的皇帝不少，宋徽宗是其中最有名，也是最過分的一個。他把自己玩成了大藝術家，這是藝術家趙佶之幸。他也把自己玩成了亡國之君，這是皇帝宋徽宗的悲哀！
俱往矣，俱往矣！說罷說罷，不說也罷！
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