周成王（姬姓，名誦，為周朝及西周第二任王，前1115年-前1079年在位），是周文王之孫、周武王之子。
周公攝政
周成王元年（周公攝政元年，即前1115年），成王年少，而周朝剛剛平定天下，周公旦（周武王之四弟，周成王之叔父，姬姓，名旦）擔心諸侯叛周，於是攝政當國。
周公作《君奭》
召公奭，與周王室同姓，姓姬。周武王滅紂，將召公封在北燕。在成王時，召公為太保，是三公之一。自陝以西，由召公負責管理；自陝以東，由周公旦負責管理。成王年少，周公攝政，主持國家政務，登上天子之位，召公懷疑他，周公便作了《君奭》。由於召公對周公不滿，周公於是在文中說道：「成湯時有伊尹，他的功德感動了皇天。在太戊時，則有伊陟、臣扈，他們的功德感動了上帝，還有巫鹹治理王室也不錯。在祖乙時，則有巫賢。在武丁時，則有甘般。正因為有了這些賢臣，殷朝才得以安定。」召公這才高興起來。
伯禽代封
周公旦，是周武王之弟。文王在世時，周公旦作為兒子就非常孝順，他忠厚仁義，不同於其他孩子。待至武王即位，周公旦經常輔佐武王，作出的貢獻最多。武王九年，東伐至盟津，周公隨行輔佐。武王十一年，討伐紂王，到達牧野，周公輔佐武王，作了《牧誓》。攻破殷師，進入紂王宮中。武王誅殺紂王后，周公捧著大鉞，召公捧著小鉞，夾輔武王，祭祀土神，向上天和殷民報告紂王的罪行。接著釋放了被囚禁的箕子，又封紂王之子武庚為諸侯，使管叔鮮、蔡叔度從旁監督，以延續殷朝的祭祀。接著又大規模地分封功臣以及同姓親戚。將周公封於少昊的舊址曲阜，是為魯公。周公沒有去封國，而是留在朝中輔佐武王。
後來武王駕崩，成王年幼，尚在襁褓之中。周公擔心天下人聽說武王去世而發生叛亂，於是登基代替成王攝政當國。管叔鮮與其他弟兄在國都散播流言說：「周公將對成王不利。」周公於是告訴太公望和召公奭：「我之所以不避嫌疑而攝政，是擔心天下叛周，無法向我們的先王太王、王季、文王交代。三位先王為天下憂勞已久，到今天才算成功。武王早逝，成王年少，我為了周王室的大業不得不這樣做。」於是繼續留下來輔佐成王，而使長子伯禽（姬姓，魯氏，名禽，伯是其排行，尊稱禽父，為魯國第一任君主）赴魯就封。周公告誡伯禽說：「我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，我在天下的地位不算低了。然而我洗一次頭要三次握起頭髮，吃一頓飯要三次吐出口中的食物，起身去接待士人，唯恐失去天下的賢人。你去魯國後，千萬不要因為自己是國君而驕慢待人。」
三監流言
武王滅商後，封紂王之子武庚於商都，並派三弟管叔鮮、五弟蔡叔度、八弟霍叔處去監視武庚，史稱「周初三監」。
武王駕崩後，成王年少，周公旦攝政。管叔鮮、蔡叔度、霍叔處懷疑周公將對成王不利，便在國都散布流言說：「周公將對年幼的成王不利。」成王懷疑周公，周公於是辭職遷居到國都的東邊，為《周易》三百八十四爻的每一爻系上爻辭。
罪人斯得
周成王二年（周公攝政二年，即前1114年），成王聽政。周公旦居住在國都的東邊，這時才獲知散布流言的罪人是管叔鮮、蔡叔度和霍叔處。
迎回周公
周成王三年（周公攝政三年，即前1113年），周公旦居住在國都的東邊，作詩贈給成王，詩名叫《鴟鴞》。
秋季，莊稼成熟，尚未收割，天空突然雷電交加，還刮著狂風，禾苗倒伏，大樹連根拔起。成王甚為恐懼，和大夫們一起戴上帽子，打開金縢之匱，見到了周公請代武王去死的策文。成王捧著策文流淌著眼淚。於是出郊迎接周公，天就開始下起雨來，風向也反轉過來，倒伏的莊稼全都直立起來，這一年獲得了大豐收。
三監之亂
成王迎回周公旦後，管叔鮮、蔡叔度、霍叔處等三位叔父恐懼，遂與武庚及奄（國名，嬴姓，在今山東曲阜東，跟隨三監作亂，為周公所滅）、淮夷（古族名，東夷之一，夏至周分布於今淮河中下遊一帶。西周時，曾與徐戎數次聯合抗周。春秋後，附於楚。秦時，「皆散為民戶」。）、徐戎（古族名，東夷之一，亦稱徐夷或徐方，夏至周分布在今淮河中下遊。周初，以今江蘇泗洪一帶為中心建立徐國，在東夷中最為強大。曾數次聯合淮夷等抗周。春秋時為楚所敗。公元前512年為吳國所滅。）一起發動叛亂，史稱「三監之亂」。
成王命周公旦東徵，周公旦作《大誥》布告天下。
魯公伯禽率師，在肸（即費，魯邑名，在今山東費縣）討伐跟隨三監叛亂的徐戎，作了《肸誓》，說道：「準備好你們的盔甲，不要馬馬虎虎。不要損壞畜圈。馬牛走失，奴僕逃跑，不要離開軍隊去追捕，如果誰捕獲走失的馬牛和逃跑的奴僕，要恭敬地送還。不要掠奪財物，不許翻越垣牆。魯國南、西、北三方近郊和遠郊的人，要準備好草料、乾糧和築牆的工具，不準供應不上。我準備在甲戌日修築工事討伐徐戎，如果屆時不到，就會處以死刑。」伯禽作此《肸誓》後，不久就平定了徐戎，安定了魯國。
成王派召公奭授命齊太公呂尚說：「東至大海，西至黃河，南至穆陵（險塞名，在今山東臨朐縣東南大峴山上，谷道峻狹，號稱『齊南天險』），北至無棣（地名，在今河北南皮、鹽山南），五侯（指五等爵位的諸侯，即公、侯、伯、子、男）九伯（指九州的諸侯之長），你都可以討伐他們。」齊國從此得以四處徵伐，遂成為大國。
平定叛亂
周公旦在商地誅殺了武庚和管叔鮮，將蔡叔度流放到郭鄰，把霍叔處貶為庶人。於是平定了奄及淮夷，東邊的國土得以安寧。
周公旦在流放蔡叔度時只給他十乘車，隨從七十人。然後將殷遺民分為二部：一部封給微子啟（商王帝乙之長子，帝紂之庶兄，子姓，宋氏，名啟，為宋國第一任君主），建立宋國，以續殷祀；另一部封給康叔封（周文王第九子，周公旦之弟，姬姓，衛氏，名封，為衛國第一任君主），建立衛國，是為衛康叔。
周公旦擔心康叔封年紀小，便再三告誡康叔說：「務必訪求殷朝的賢人、君子和長者，向他們了解殷朝為什麼興、為什麼亡的道理，一定要愛護百姓。」並且告訴他紂王亡國是因為過度貪酒，貪酒就會出現過失，聽信婦人之言，所以紂王的禍亂就是從這些開始的。周公特意作了《梓材》、《康誥》、《酒誥》，用來教導康叔。康叔到了衛國，就遵循這些教導，使百姓和睦安定，百姓大悅。後來成王長大了，親自執掌朝政，舉用康叔為周王室的司寇，賜給衛國寶器、祭器，用以表彰康叔的美德。
周公制禮做樂
周成王六年（周公攝政六年，即前1110年），天下諸侯都來明堂朝見，周公制定了各種禮樂，頒布度量衡，天下無不悅服。
越裳氏來朝
交阯的南面有個越裳氏（古南海國名，位於今越南、寮國一帶）。周公攝政六年，制禮作樂，天下太平，越裳氏使者騎著三頭象經過輾轉翻譯前來進獻白色的野雞，說：「道路悠遠，山川阻隔，信使不通，故而輾轉翻譯前來朝見。」成王將野雞賜給周公。周公說：「恩德未施與給他人，則君子不應享用其禮品；政令未在那裡推行，則君子不應將那裡的人作為臣民。我憑什麼獲得這樣的賞賜呢！」使者請求說：「我接受我國年長者的命令時，他們說，天上沒有烈風雷雨已經很久了，莫非中國出現了聖人？如果真有聖人，為什麼不去朝見呢？」周公於是將野雞送還成王，稱讚說這是先王的神靈所感致，將野雞用來祭祀宗廟。後來周朝的國運衰落，越裳氏便逐漸斷絕了往來。
還政成王
周成王七年（周公攝政七年，即前1109年），成王已經長大，能夠聽政了。於是周公還政於成王，成王臨朝執政。周公代替成王治理天下時，面朝南方、背靠斧文屏風而接受諸侯的朝見。七年後，還政於成王，面朝北方站在臣子的位置上，神態恭謹，一副如履薄冰的樣子。
營建東都
起初，武王建都於鎬京（即宗周，武王遷都於此，與豐邑同為西周都城，在今陝西西安市長安區西北），謂之宗周，是為西都。武王準備營建成周（古城名，周成王時為殷商遺民所居之地，公元前516年周敬王因王子朝之亂由王城遷都於此，周赧王時又還都王城，戰國時改名雒陽，秦漢置雒陽縣），選址在洛邑，尚未完成就駕崩了。這時成王欲完成武王的遺願，定鼎於郟鄏（即王城，又名河南城，在今河南洛陽市西王城公園附近。自平王以下十二王皆都此城，至敬王乃遷都成周，至赧王時又居王城。），卜辭說：「在此建都可傳三十世，歷七百年。」二月，成王派召公先去勘察地形。三月，周公抵達洛邑，興工營建，謂之王城，是為東都。周公說道：「這裡位於天下之中，四方入貢的路程都一樣。」周公又營建成周。成王來到洛邑，遷徙殷朝的頑民到成周，留下周公繼續治理洛邑，然後成王又回到西都。
參考書目：
1.《史記》 [漢]司馬遷著 韓兆琦譯註(中華書局，2010年6月北京第1版)
2.《二十四史全譯·後漢書》[南朝宋]範曄撰 許嘉璐主編（漢語大詞典出版社，2004年1月第1版）
3.《綱鑑易知錄》 [清]吳乘權等輯 劉韶軍等譯(中華書局，2012年2月北京第1版)
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