明代古籍《幼學瓊林》裡說：「孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽；男以女為室，女以男為家，故人生偶以夫婦。陰陽和而後雨澤降，夫婦和而後家道成。」明代古籍《增廣賢文》說：」男大當婚女大當嫁，不婚不嫁惹出笑話。」
都是在說婚姻是人生的必要過程。而夫妻之結合，未必都是幸福的，於是古人又有：「一日夫妻百日恩」、「十世修來同船渡，百世修來共枕眠」等佳句規勸夫妻珍惜眼前人。（《增廣賢文》裡是：「百世修來同船渡，千世修來共枕眠」；《義妖傳》裡是：「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」）
這裡的「一、十、百」都是概數，極言多或者極言少。比如「一日夫妻百日恩」就是說夫妻哪怕在一起的時間很短，也要感念舊情，永結同心，永念舊恩。即便是分手了，也要做到「君子斷交，不出惡聲」，切不可惡語相加，互相揭短。
「十世修來同船渡，百世修來共枕眠」是說一世的夫妻，需要很多世的緣分積累。「前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過」，十世的緣分積累，才換來今生一起同乘一船渡河，至於能在茫茫人海裡牽手成為夫妻，則需要「百世修緣」。
上述俗語，在歷史上什麼時間出現的，已經很難考證了，只是從一些小說和格言書裡面可見一斑，其出現的時間肯定比這些書出現的早。「一日夫妻百日恩」在《金瓶梅詞話》和《聊齋志異》裡都出現過。
「一日夫妻百日恩」裡的「日」在這裡的意思，就是一段時間的意思，並不是說具體多少天數。也就是說夫妻在一起一段時間後，就培養了感情，結下了永久的恩情。也許大家讀後，覺得這些俗語似乎要把夫妻「綁」在一起似的，極言一旦結婚，無論如何都不能分手！我們看看古人在什麼場合用「一日夫妻百日恩」。
我們都知道《紅樓夢》是模仿《金瓶梅詞話》的，《紅樓夢》裡的女子是「千紅一哭」，也就是沒有一個女子的結局是好的。而《金瓶梅詞話》裡則是沒有一對夫妻結局是好的，夫妻都以離散、成仇結局。該書第73回：
楊姑娘道：「常言：一日夫妻百日恩，相隨百步也有徘徊之意，一個熱突突人兒（指李瓶兒），指頭兒似的少了一個，有個（主要指西門慶）不想不疼不題念的！」
大家一看就明白了，「一日夫妻百日恩」在這裡用在了夫妻生離死別的場合。李瓶兒嫁給西門後，先西門而死。西門在玉樓的壽宴上，感慨流年易逝、物是人非，掉了幾滴清淚。金蓮知道後，醋意大起，楊姑娘就說了這番話。
《聊齋志異-張鴻漸》：小生（張鴻漸）離家三年，念妻孥不去心，能（用你的法術）攜我一歸乎？」女（狐狸精）似不悅……。張謝曰：「卿何出此言。諺云：『一日夫妻，百日恩義。』後日歸念卿時，亦猶今日之念彼也。設得新忘故，卿何取焉？」女乃笑曰：「妾有褊心：於妾，願君之不忘；於人，願君之忘之也。」
上面的意思是，張鴻漸是有妻室的，離家三年，跟狐狸精「非法」同居了三年，忽然良心發現，想回家看看。狐狸精卻不樂意幫他回家，還說希望他把他原配妻子忘掉。張鴻漸在這樣的場合用「一日夫妻百日恩」，顯然是比較勉強的。
所以，在古代「一日夫妻百日恩」所使用的場合，是有講究的，大多是夫妻關係已經出現了問題，不是成仇，就是生離死別，才用這句話規勸或者安慰夫妻中的一方的，並不是用來形容一對恩愛完好的夫妻的。
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