姚俊甫清靜無為大水墨

2021-01-18 川北在線網

姚俊甫清靜無為大水墨

時間：2018-07-25 17:16   來源：中華網   責任編輯：青青

川北在線核心提示：原標題：姚俊甫清靜無為大水墨 終日有為而心常無為，不偏不倚動轉得勢。這是很多專家學者評論姚俊甫先生書法及水墨作品的基本感受，本來評論別人作品是個很難的話題，說不得、不好說，要做到孔子所說的既不失言，亦不失人狀態尤其困難，所以我們通常也是從不輕易加以評

　　原標題：姚俊甫清靜無為大水墨

 

　　「終日有為而心常無為，不偏不倚動轉得勢。」這是很多專家學者評論姚俊甫先生書法及水墨作品的基本感受，本來評論別人作品是個很難的話題，說不得、不好說，要做到孔子所說的「既不失言，亦不失人」狀態尤其困難，所以我們通常也是從不輕易加以評論，在看到姚俊甫先生的書法作品及寫意水墨時就忍不住想寫一點文字，以表達內心的感受，即便如此，據我的了解這些年不管什麼樣階層的人在看了姚俊甫老師的書法作品及寫意水墨中國畫後都會說好，能有這樣的評價和看法，好像長著一副彌勒佛的面孔，得了滿滿的面緣，很是不容易。

　　見過姚俊甫先生的人都知道姚俊甫先生長著一副典型書生模樣，形態含蓄儒雅，溫文素靜，面存法喜，多數人見到，都會疑惑於自己好像早早就與他似曾相識，甚至於感覺已經好像相識多年。

　　世人多以書法、繪畫為文人雅事，近些年來，舉世煩憂焦躁，到處所謂的書法家舉世橫流，魚目混珠泥沙俱下，其中情由莫衷一是，中央美術學院黃永玉、賈又福教授都多有抨擊評論，書寫的雅趣不意間都成了某些所謂主流的走巧和雜耍。「言者心聲、書者畫心。」滿紙的浮躁虛華，怪醜汙濁讓人平添煩憂，在這樣的世態下，姚俊甫先生的書法水墨作品風清氣靜、清新無為就尤其顯得難能可貴，這其中散發出的氣息就是中華傳統老子莊周哲學思想所宣揚的無為而至靜，恬淡而至純的中國道家精神思想。姚俊甫先生常常說「少則得，多則惑，抱一守缺天之道。」他的這種精神追求和他的內在精神氣質是完全相互統一的，姚俊甫先生經常一臉的神定靜穆，眉宇間透著歡喜自足，舉世投足安逸儒緩，氣場忒大，與其聊天閒談，言談間透露著禪宗智慧，道家老子莊周哲理思想的心思智慧，機鋒逸趣，發人慧思，實為不可多得的朋友，老師！這樣的人寫出這樣的書法、畫出這樣的水墨就不難解釋了，心性使之然也，他的這種書法寫的不單單是文字本身表面的一般表達屬性，而是凝練著姚俊甫先生數十載的修行與參悟，對於天地合一，君子志弘道遠的一貫追求。是之謂：天道不負苦心人。姚俊甫先生的大寫意水墨畫風多以意象手法，反映新時代下文人繪畫精神為主，功底紮實，筆墨厚重，趣味放逸。

　　那些年姚俊甫先生嘗以禪宗寺院佛家寺廟裡的苦頭陀、掃地僧以自喻，倒也是暗和諸多他的書迷及收藏家所說的，姚俊甫先生可能是前世玉清道觀裡的太虛真人、禪堂寺院裡得道的高僧住持。藝道艱辛清苦，姚俊甫先生樂在其中，悟在其中，活在其中，化心志與靈魂於其中。姚俊甫先生的書法及水墨作品被最普遍的普通老百姓和知識分子所推崇和喜愛，自然有他的道理，雅者悅於其藝，俗者喜於其吉，這樣的雅俗共賞，即是得了天趣，竊了造化的神功，《文心雕龍》有言：「心哉美矣，故用之焉。」姚俊甫先生能當此言也，名實相稱矣。

 

　　與其說姚俊甫的書法和水墨是高雅的藝術，寧勿說先生的書法和水墨是修心煉性的利器，戳心洗髓的刀劍，先生崇尚老子、莊周的道家哲學思想，除此之外對於大「通儒」王陽明的「致良知」之學、「心外無物、行知合一」之論，尤是一身踐行，其中自有「禪心定慧、看破放下」。姚俊甫先生的書法、水墨國畫就是他的傳奇，藝術的人生已化越了靈魂，那是屬於他的解讀，這種藝術的純粹性本身就散發著姚俊甫先生賦予生命的硬度和厚度。這種古典文化素養反映在作品上讓人感覺古色古香，十分雅致。

　　此外姚俊甫先生的禪意書法作品及水墨中國畫學術性很強，禪意書法創作形式自成體系，結字構體別具匠心，師承脈絡清晰可見，遠習聖教法顏勤，法於帖而能出於帖，結合多年的人生閱歷及修行體驗、了解世事人情，都能在姚俊甫的作品裡透過紙背感知得到，觸摸的到。歲月荏苒，世事沉浮，姚俊甫先生猶如一根定性禪針，靜靜地看著世事的風景，觀照著內在的自性。這種濃鬱的歷史文化意識和極其深厚的本土文化使命感在他的靈魂深處體現的淋漓盡致。這種慈悲和空靈，不正是佛家所講的「悲智雙運」嗎？他的作品能讓人在煩囂的生活中安靜下來，好好洗滌一下自己的心靈，好好靜思一下，從中有所感悟，進而令自己的生活得到很多的快樂自，這也是我們大家的福分。

　　姚俊甫： 國畫家、書法家、學者。畢業於西安美術學院國畫系獲藝術學碩士學位，臺灣藝術大學書畫藝術研究所博士班訪問學者，西安交通大學人文社會科學學院古漢語言文學碩士，陝西傳統文化研究協會常任理事，中國美術家協會陝西分會會員。任教於西安美術學院。師承於歐豪年、劉文西、李奇茂、常道等諸位老先生。

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