阿Q走了,阿Q精神還在

2021-02-14 幕味兒


文|墨聞

前日(10月15日)傍晚時分,嚴順開老先生離開人世間的消息刷爆了朋友圈。對於嚴順開,估計90後出生的觀眾對這位老先生已經很陌生了。但是如果看到他的那張臉,或許會說,哦,原來就是他呀!

小編還記得,1999年的那個春節聯歡晚會,他並與凱麗合作表演小品《愛父如愛子》,足足讓我笑了好幾年。

嚴順開原本是湖北人,出生在上海。從中央戲劇學院畢業後,被黃佐臨挑中,後來前往上海,從事滑稽戲的表演。

嚴順開不管是在大銀幕還是在戲劇舞臺上的表演,核心都是滑稽戲。

滑稽戲是蘇州和上海地區的一種民間喜聞樂見的戲劇形式。這門獨特的藝術,因為方言的局限,吳語地區以外的觀眾或許不是十分熟悉。

但是,提到周立波,估計很多人都不會陌生,近十年來他不斷出現在大眾傳媒的報導之中。他開創的海派清口就是以滑稽戲為基礎進行創新,某種程度上讓滑稽戲廣泛地進行了傳播。而當年拍板將周立波收做學生的就是嚴順開。

周立波成名後,回憶當年考試的一幕,他提到了當年嚴順開給他的考題——表演一段「媽媽買回一臺彩電」。

嚴順開:「彩色電視好不好看?」

周立波:「很好看!」

嚴順開:「怎麼好看啊?」

周立波 「黑白分明!」

嚴順開:「彩電怎麼黑白分明?」

周立波:「今天放黑白電影!」

現在再看看這段簡單的對話,喜劇的「矛盾法」一下子體現出來,彩色和黑白原本是一對相反的概念,卻因為彩電和黑白電影的關係,辯證統一起來,很妙!

那麼說到滑稽戲和電影的結合,必須要感謝黃佐臨先生。在他的引領下,滑稽戲中有很多喜劇的題材都被搬上的銀幕。

黃佐臨執導的《三毛學生意》、王為一執導的《七十二家房客》、嚴恭的《滿意不滿意》都堪稱觀賞性和藝術性結合得叫好的作品。

《三毛學生意》

《七十二家房客》

《滿意不滿意》

嚴順開首次亮相銀幕就是參演由滑稽戲改編的電影《阿Q正傳》。

當年陳凱歌的《霸王別姬》是唯一一部摘得「金棕櫚」大獎的華語片,而中國內地第一次入圍競賽單元的電影就是《阿Q正傳》。

《阿Q正傳》的藝術性無需多言。魯迅先生對阿Q的態度是「哀其不幸怒其不爭」,如何將阿Q這一文學形象轉換成影視形象,嚴順開說:


「我把阿Q當作祖父一輩的長者和親戚,他有缺點我氣,他的善良我愛,他被欺辱我心疼,他不爭氣我恨。當感到自己的身心和他貼到一起時,我和阿Q的距離一下子就拉近了。」(摘自 唐斯復 戲劇報 1983-03-02《嚴順開經歷的三個十字路口》)

最為關鍵的是如何演繹出阿Q的「精神勝利法」,嚴順開在央視第一屆春節聯歡晚會上表演了一段《阿Q獨白》給表演教學做了一個很好的案例。

《阿Q正傳》入圍坎城競賽單元後,很遺憾,沒有獲獎。在嚴順開回國後根據坎城見聞寫的一段回憶錄中,寫到未獲獎的原因。

許多國家的記者為中國電影在導演、攝影技巧等方面的進展感到高興;他們同時也為我這個小演員首次上銀幕所作出的真攀、 樸實表演表示驚訝。 

但這次《阿Q正傳》未能評上獎 ,究其原因是很多的,除了我國電影事業確實落後這個原因外,我認為跟西方國家不了解中國電影、不理解東方習慣和倫理諸因素有關。

我碰到好幾個外國記者問我,阿Q想要跟吳媽睡覺這場戲,前後拖得這樣冗長,有何必要?有的記者甚至乾脆說「 向吳媽懇求睡覺,睡就睡,不睡就拉倒,何必……

看來,他們並不了解現時的中國國情,更難理解阿Q所葬身的那個悲慘世界了。他們只覺得節奏慢,殊不知,如果按他們那個模式辦,那阿Q就要變成假洋鬼子了。

(摘自 嚴順開 電影評介 1982-09-28《第三十五屆坎城電影節見聞》)

嚴順開因為演了阿Q出名了。但一千個人中有一千個阿Q,如何更好地展現自己的演技,而不是延續阿Q的表演,等到了這部《阿混新傳》,嚴順開就完全將滑稽戲的精髓融入電影中來。

說起《阿混新傳》的幽默詼諧,還必須有王為一導演和嚴順開表演的巧妙配合。這部電影誕生在八十年代,在當時太有時代感。電影中的阿混是個官二代,在廠裡吃大鍋飯,平時吊兒郎當,對家庭沒有責任心,在單位偷懶耍滑,不求上進,考試弄虛作假。而造成他性格失敗的主要原因,正是因為十年浩劫。嚴順開把這個有缺點的青年演得活靈活現。

其中有一段,當有一天, 杜小西在心上人面前暴露了自己不學無術的本來面目之後,覺得無地自容,他決定最後做一件有尊嚴的事情——自殺;當他踏入即將自盡的河水半途聽到蟋蟀的叫聲,玩心頓起,忍不住要去抓蟋蟀。原本是為愛自殺的悲劇,一下子又回到觀眾熟悉的「阿混」上來。

嚴老談到了演員和導演之間的配合,曾經有一段自己的理解。

我先後拍了兩部電影,從一個觀眾的角度來看喜劇電影,我認為,有些電影,編導演的喜劇感覺(或者說喜劇神經)跳躍不夠。其中很重要的演員,現在,我們有些喜劇電影,演員選得太漂亮,卻不可愛。

觀眾喜愛喜劇演員是因為他們有喜劇性,風趣,可愛,決不是因為他們漂亮。電影導演應是演員的一面鏡子。

舞臺演員可以通過在劇場與觀眾的直接交流,通過觀眾的反映來檢驗自己表演是否準確。電影則不同,拍攝時沒有直接的觀眾交流,很難預測到將來影片上映時觀眾何時有笑聲。

在這種情況下,演員必須依靠導演來檢驗,導演與演員有共同的趣味觀,才可能達到藝術的默契,才可能準確掌握好人物的分寸及節奏。這次影片《阿混新傳》所以較成功,就是與導演王為一和主要演員的默契分不開的。

(摘自 周民震  當代電影 1985-03-02《喜劇電影筆談》)

同樣,在電影中還有一段戲非常精彩的父子考試戲,這一段則是導演和演員配合默契的一個重要佐證。

拍攝這部電影的背景正值改革開放初期,國企改革要解決大鍋飯的問題。但是具體怎麼操作?都是摸著石頭過河,比如用考試的方式淘汰一批不學無術、慵懶散漫的人。如果用筆試,那麼畫面感就極弱。而用抽題猜題的方式,電影就能給大家一種體育競賽的感覺。

阿混是事先拿到部分考題的人,不過抽題,所以這變成了一個概率問題,而他抽到的題目都是之前沒有答案的題目。而問題的設問,則很有意思,給阿混的三道題是中國的四大發明是什麼?四大家族是什麼?談談你對孫中山的認識?

導演很明顯在問年輕的一代,是否對中國的歷史了解。而阿混的回答,四大發明是大鳴大放、大字報大批判;王張江姚是四人幫,不是四大家族,四大家族中的孔是孔老二;他出生的時候,孫中山已經去世了,他怎麼認識他呢?這一組問答,恰恰是反映了十年浩劫中,年輕的一代完完全全被耽誤。

而到了他的父親廠長的抽到的問題。商品的使用價值是什麼?牛頓第一定律是什麼?化學中的惰性元素是什麼?他的父親只回答出第一道問題,並且很自豪地說出了是馬克思提出的理論。在新中國的培養下成為廠長的父親,對於馬列文論自然是耳熟能詳,對於物理、化學這一類自然科學知識隨著時間的久遠,也就淡忘。

嚴順開在這段戲中,把回答不出來問題的著急、對於自己未來的擔憂、以及幫助他父親回答出問題的自信,幾種表演神態糅合得十分巧妙。這也正是多年滑稽戲的演出,讓他迸發出來的精彩瞬間。

後來嚴順開在一次喜劇座談會上談到了自己對於喜劇的理解和認識:

喜劇是嚴肅的甚至令人痛苦的事業;導演與演員有共同的趣味觀,才有藝術的默契。有人以為,搞喜劇是件輕鬆的事,其實,它是嚴肅甚至有些痛苦的事業。

我感到做一個好喜劇演員是很難的。正劇悲劇演員可以和觀眾一起坐在影院看電影共同尋找感覺。而喜劇演員演得不好是來那時演員是很難受的。當然如果演得好聽到觀眾的笑聲心中又是非常幸福的。 因為觀眾用他們真誠的笑聲來感謝你。 

(摘自周民震 當代電影 1985-03-02《喜劇電影筆談》)

正如嚴老提到的喜劇的表演是痛苦的事業。

古今中外,倒是很多喜劇演員都有嚴重的抑鬱症,羅賓·威廉士甚至還因此自殺。

2016年曾有報導說嚴順開八十歲生日,竟然沒有人去探望。嚴老的老伴解釋,其實是因為嚴老愛哭,愛激動,不希望大家去探望。正是這些喜劇演員的真性情,才能讓喜劇的表演更加精彩。現如今嚴老已經到另一個世界傳遞歡笑了,祝他一路走好!

視頻推介 | 「太殘忍了,《天才槍手》告訴你有錢人的捷徑不止一條」,全新視頻節目上線,為你揭示這部泰國電影的巨大魅力。


推薦 | 「文慧園路三號」公號有償向各位電影達人約稿。詳情見:求賢

相關焦點

  • 漸漸的,我們都活成了魯迅筆下的阿Q
    阿Q是魯迅先生的中篇小說《阿q正傳》中的主人公。阿Q是一名自尊自大,自輕自賤,自欺欺人,欺軟怕硬又極其卑微的貧苦農民,受盡剝削壓迫的反動封建文化、封建精神、醜陋的自我麻醉甘於受奴役的卑賤心態。他原以為革命就是造反,痛恨它,但當看到統治者在革命面前驚慌失措時,便要求參加革命,最終阿Q被殺。
  • 那個把阿Q演絕了的人走了,但阿Q還在!
    開拍後,嚴順開頭也不回地往冰冷的海水中央走去。演著演著,嚴順開越來越興奮,他仿佛意識不到海水的寒冷,演到最後時,又即興加了幾句臺詞。 當導演喊停時,嚴順開已經在海水中站立了半個多小時,海水的冰冷讓他連半步路都走不了。魯迅說過:「真正的悲劇,是把美好的東西撕碎了給人看。」
  • 阿Q精神的真正含義
    當然,當遇到苦難無法排解時,你可以用阿Q的「精神勝利法」把它轉移走,也就是說,對迎面而來的情緒煩惱,我們可以避而退之,不去想它,不去接受它,而是去做自己平時最想做又能產生愉快體驗的事情。比如,聽音樂、踢足球、打籃球等,用愉快的活動來充實自己的時間,用時間的推移來逐步淡化心裡的煩惱。
  • 《阿Q正傳》與《百萬英鎊》:愚昧麻木的時代,個體能否反抗命運
    而他的這些卑劣的一方面,是我們發笑的原因,在他的」精神勝利法「和他欺負弱小與安於現狀的開心之中,我們忍不住的發笑。原因僅僅是因為我們作為旁觀者,看到了他身上更為深層的命運悲劇。但是,卻在另一方面,產生許多精神不正常似的行為。這種精神不正常背後,是來自於周圍人,來自於旁觀者的迫害。對於阿Q來說,旁觀者的迫害,主要表現在於他的生活中,常常被人耍笑逗樂,遭受欺辱。
  • 演阿Q最好的人走了,可中國的阿Q依然遍地都是
    演阿Q最好的人走了可中國的阿Q依然遍地都是-2017年10月16日,中國男演員嚴順開去世如今,演阿Q最好的人走了,可中國的阿Q依然遍地都是。《阿Q正傳》,是中國國民的傳記,不管是大清、民國或者什麼時代,都是如此。
  • 《阿Q正傳》阿Q靠精神勝利法戰勝別人,卻稀裡糊塗丟了性命
    《阿Q正傳》裡的阿Q是一個再平凡不過的小人物,由於他社會地位低下,沒有正當職業,在遭到別人欺侮後,就以精神勝利法戰勝他人。他骨子裡卻有一種根深蒂固的傳統觀念,他身上的傲骨最終使他陷入萬劫不復的境地。阿Q頗有一種「別人笑我太瘋癲,我笑別人看不穿」的心態。
  • 旅遊中必備的阿Q精神
    阿Q精神有很多種,其中一種就是:當你去到一個毫無體驗感的地方的時候,你可以提前在心裡告訴自己,我是來體驗人文的,來感受博大精深和地大物博的!!
  • 阿Q正傳中的精神勝利法
    - 02 - 阿Q精神阿Q精神是使用精神勝利法進行自我安慰,或者即刻忘卻,可以不在意剛剛所受的屈辱,繼續努力生活。阿Q這個人雖然很窮,挨了假洋鬼子的「哭喪棒」後去欺負小尼姑調戲小尼姑,為自己的屈辱報仇。
  • 人生感悟:要保持適度的阿Q精神,才能幸福
    文|駿非01阿Q是魯迅筆下的人物,素以精神勝利法著稱於世,即所謂的「阿Q精神」。智慧過人的他知道自己是塊什麼料,雖然他表面吃虧,但在精神上他是勝利了。雖然阿Q精神有點自欺欺人,會成為別人的笑料,甚至會被人否定,批判。但作為心理諮詢師的我認為,適度的精神勝利法在心理健康方面是很有價值的。
  • 雪災面前,我們需要一點阿Q精神
    這似乎有點阿Q精神,但是,當不可抗拒的力量降臨你的身邊,你能擺脫怨天尤人的低迷情緒,專注於美麗,積極應對,未嘗不是一種活法。這讓長沙戴上了鐐銬的冰雪,確實給我們帶來了莫大的不便,但是,它給了我們南方人難得的欣賞銀裝素裹的壯闊雪景的機會,也值得珍惜;平日很多的可有可無的社交因冰雪而停止,我們正可以藉機和親人好好地聚聚、聊聊,享受溫馨無限的家庭快樂。
  • 電影《阿Q正傳》:阿Q一個罵完之後想誇的人
    三毛說:我們一步一步走下去,踏踏實實地走去,永不抗拒生命交給我們的重負,才是一個勇者。多少人無形當中與勇者二字漸行漸遠。無論是企業還是個人,踏踏實實的才能走到最後。前不久人氣爆紅的網紅火鍋店被查,因為財迷心竅,他們收集客人食用後的「地溝油」加工後又賣給客人食用,造成惡劣的社會影響。
  • 阿Q這種人哪
    阿Q的精神勝利法,到達了登峰造極的地步。 比如,跟人起口角,他會說:我們先前——比你闊的多啦!你算是什麼東西! 要不就是:我的兒子會闊得多啦! 見到村裡人,他產生優越感:這幫人沒去過城裡。 後來人們知道了他的這種精神勝利法,在打他之前先聲明:這次不是兒子打老子,是人打畜生。 阿Q又發明了精神勝利法:好,我是畜生,但我不是普通的畜生,而是蟲豸。能這麼自輕自賤的人,我是第一個。 於是,他又覺得自己勝利了。
  • 《阿Q正傳》的國民性!
    魯迅先生的這種批判精神可以使我們時刻保持清醒不至於墮落。國民劣根性的主要表現 1.精神勝利法 阿Q能夠用誇耀過去來解脫現實的苦惱,他連自己姓什麼也說不清,卻還這樣誇耀:「我先前——比你闊多啦!你算什麼東西」。他能用虛無的未來寬解眼前的窘迫,他連老婆也沒有,卻還如此誇口:「我的兒子會闊的多啦」!
  • 《阿Q正傳》賞析
    阿Q性格的最主要的特徵是「精神勝利法」。所謂的「精神勝利法「就是在現實中無法獲得滿足只好在精神上、在幻想中尋求自我安慰。小說中的《優勝記略》和《續優勝記略》都是他的這種精神勝利法的表現「行狀」。歸納起來,精神勝利法的主要特徵有:自欺欺人、自我安慰。阿Q只求在精神上戰勝對方,既自尊自大,又自輕自賤,死要面子又欺軟怕硬,麻木健忘而糊塗終生。
  • 阿Q精神 楊思琦二胎兒子將隨母姓
    根據香港媒體報導,41歲的楊思琦自言有阿Q精神
  • 阿Q的必要性
    ……看著學生把老鼠開腹,會想,好傢夥這活兒真夠粗糙的,以後可別落到這樣的大夫手裡,來,夥計,劃重點,把她記下來,以後咱躲著走……把老鼠裝進黃袋子,會想,人到最後也是裝袋子裡吧?只不過有錢人可能是Prada,他/她人生最後一款超豪華的包包吧?……有時想著想著,發現自己竟然不生氣了。挺管用的,要不你也試試?
  • 韋小寶是阿Q的延續
    按照通俗化的臉譜素描,先來做一個韋小寶畫像:原著中是這麼梳理的:1.他出身低賤,與走卒販夫、江湖浪子、老鴇妓女曾在江湖上共享資源,混社會,最重要的技能是見風使舵、察言觀色,拿捏彼此關係,不得輕易流露半點真情。