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《豬玀之王》延尚昊的一面社會照妖鏡
這是一部很精緻的電影，有非常多的細節與人物對話值得玩味。每一句話每一個轉折都有一定的寓意。防止深度劇透，這裡就不提啦。有人評論這是一個殘酷青春電影。但我認為肯定不是，延尚昊電影是豐富又縝密的，以小見大，以一所高中學校見整個社會。他將社會的各種現象雜揉在一起，闡述階級的性質，對底層的類型做出了歸納分類的同時，也給出了自己認為造成這一社會現象的理由。
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《豬玀之王》雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的
第一次是老師讓做題，然後任命了那個轉校生做課代表；第二次是轉校生受到學校「潛規則」的「洗禮」後，提出辭職，然後老師重新任命「狗」隊中的一個;第三次是豬玀之王和「狗」隊的一個人打起來，另一隻狗叫來老師，老師體罰了豬玀之王；第四次是豬狗大戰在屋頂展開，豬玀之王佔優勢的時候，老師來了，開除了他；最後一次是，豬玀之王代表豬隊跳樓抗議，老師看到他血濺當場。
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《豬玀之王》大多數人都是小心翼翼地活著、又喜歡看人下菜碟的豬玀
片名叫《豬玀之王》，意為大多數人都是小心翼翼地活著、又喜歡看人下菜碟的豬玀，如果想在豬玀之中活下來、活得好，就要成為比別人更兇悍、更沒有道德感的——豬玀之王。
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剖開人之陰暗面給你看——周末補片之二十五《豬玀之王》
/喪屍題材的韓國電影《釜山行》在近期吸引到非常多的目光，捎帶著發生在同一世界觀下的動畫電影《首爾站》也受到不少人的關注，而這兩部電影的導演和編劇都是一個叫做延尚昊的人。在拍出首部真人電影《釜山行》之前，延尚昊作為動畫人已經導演了不少動畫電影和短片，以下將要推薦的《豬玀之王》正是他的第一部長篇動畫，也是一部遠比《釜山行》要暗黑的多的作品。《豬玀之王》（The King of Pigs）是一部什麼樣的動畫？
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《豬玀之王》可憐人可恨，痛苦者即惡魔
哪裡都有霸權,強權，問題是怎麼對待他。對於電影歌頌它刻畫現實多什麼深刻這是毫無意義的，關鍵是怎麼做？不成為弱者？難道就要成為惡魔？小孩子容易產生極端的世界觀，以後成為父母該以怎麼樣的視角對待這些事情？這個很關鍵，但更關鍵的是希望自己成為怎麼樣的人？自己又做成了怎麼樣的人？
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《豬玀之王》批判現實主義的一部韓國電影
這部電影的亮點在於最後的天台，眼鏡男死了之後相當於給雞毛男重新做人的機會，所以才會有後來雞毛男老婆給他打電話自己痛哭流涕的這個場景，雞毛男一事無成但不甘於現狀，生活的不如意，對妻子的猜疑，都導致了自我的封閉，有人說雞毛男打老婆很沒用很人渣，但你把它看成自己一事無成也可以理解，因為工作上的壓力，被老闆罵，拿不到工資，沒法養活這個家，自己沒用打妻子電話但妻子沒接懷疑妻子傍大款出軌，但這一切都源自於生活的壓力
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什麼讓我們成為了一個豬玀- 致曾經不敢堅持的自己《豬玀之王》
豬玀 是一個嘉興方言，顧名思義是豬的意思。常用來是罵人的話。意思不用解釋也都能明白。從電影中，豬玀-是只等著他人救贖跟命運飼養的人。可是誰不曾當過豬玀呢？學生時代，你是否是那被欺負的人，又或者是那個即將被欺負的人？又或者是冷漠看著霸凌而冷漠地走開的人？工作時期，你是否擔心晉升問題而走過你曾經鄙視的後門呢？
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細數《豬玀之王》中的特色配音師們
細數《豬玀之王》中的特色配音師們《豬玀之王》是由延相昊編導的驚悚動畫電影，該片講述了舊時同窗好友慶民和鍾碩一起追溯不堪回首的少年時代，最後卻揭開了一個更加驚悚悲哀的殘酷真相。下面我們來看一看主要角色的配音師都是誰吧。梁益俊《豬玀之王》中為慶民配音梁益俊，韓國新銳導演。
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《豬玀之王》要麼自甘豬玀，要麼自毀人生
電影裡等級森嚴的學校是社會陰暗面的體現，殘酷、極端且冷漠。弱者希望得到改變，然而卻陷入絕望，他們付不起打破平衡的代價。我記得初中，登著我的舊自行車回家，路遇一片麥田，一群男生拿著棍子追著一個男生打，那個男生拼了命的跑，最終還是被堵住了，有路人報了警。警車來時，拿著棍子的人丟了棍子，嘴裡喊著我們都是學生，警察一頭霧水。
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《豬玀之王》：天地不仁，以萬物為芻狗
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗 —— 老子《道德經》第五章金哲，鍾碩，慶民，樸贊永，姜民，宋熹所有人，都不過是秩序下的豬玀金哲，他從憤懣到瘋狂，再到最後的怯弱，不幸的童年讓金哲性格扭曲，他目空一切，崇尚力量，以暴制暴，這種心理更像是人類未開化的最原始的本能的衝動，與其說是人，不如說他只是一隻動物。
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《豬玀之王》才是延尚昊導演最應該被記住一部作品。
這次我被導演折服了，《豬玀之王》作為動畫片對於社會現實的冷酷批判，跟《釜山行》中臉譜化的善惡設定，完全判若兩人。影片開頭是一具被絞殺的女屍，負債纍纍的商人京名在冷靜片刻後，撥通了多年未聯繫的老同學鍾碩的電話，他們都曾是飽受殘酷校園欺凌的「豬玀「，而他們的命運都從一個叫金術男孩出現而改變。
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《豬玀之王》我們需要健全的人格
首先，我認為這部電影在豆瓣只有7.8分，主要原因可能還是這部電影的內容不太主流，可能很多人沒怎麼看懂。其次，作為一個看懂了的人，我被這部電影很很的震撼了一把。第一個震撼點在於作者對人性的精準的把握度。整個故事其實向我們展示了人性的本來面貌，尤其是未受過極其完備的優質教育的人，在惡劣的環境下，所表現出來的人的本性。
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《豬玀之王》暴力與惡［全劇透］
沒有人告訴眼鏡慶民和平頭鍾碩應該如何保護自己。無論是家庭，還是學校都沒有盡到教育，引導和保護的責任。回想我的學生時代。總是難免會遭遇暴力情景（或家庭暴力或校園暴力）有時候是事外旁觀者，有時候是自知或不自知的被害者。對於這些情況，我從來沒有在學校課堂上得到過教育，沒有老師告訴大家如何認識，如何面對，如何正確處理。被同學欺負了，怎麼保護自己？看到別的同學被欺負了，怎麼幫助他？
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《豬玀之王》不好看
這樣也挺好，我以為遇到神劇了結果沒有，從十八分鐘開始後面四五十分鐘的回憶看的想睡覺，就是講學生時代惡霸的故事，我都蒙了，原來這不是魔幻。2。3.但是的但是又沒有，這玩意編劇怎麼想的？你們這些打五星四星的，你們就打分吧，真是難理解你們都說好？這後面的劇情又翻轉了，編劇你還有腦子嗎？你是豬吧，你還記得標題是豬王嗎？
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《豬玀之王》人性
衝著《釜山行》導演延相昊來看的，是一部關於學校霸凌的電影。看完之後卻覺得相比於學校霸凌、欺壓，魯迅先生所說的：哀其不幸，怒其不爭，倒更為適合。鍾碩和慶民是好朋友，但是慶民被欺負的時候，鍾碩卻從沒有幫助過他，反之鐘碩被欺負時，慶民也只是在一旁看著。到後來，哲的出現，他們兩個也呈現的膽小懦弱，背叛者的角色。
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《豬玀之王》人性的弱點
衝著《釜山行》導演延相昊來看的，是一部關於學校霸凌的電影。看完之後卻覺得相比於學校霸凌、欺壓，魯迅先生所說的：哀其不幸，怒其不爭，倒更為適合。鍾碩和慶民是好朋友，但是慶民被欺負的時候，鍾碩卻從沒有幫助過他，反之鐘碩被欺負時，慶民也只是在一旁看著。到後來，哲的出現，他們兩個也呈現的膽小懦弱，背叛者的角色。
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《豬玀之王》我想知道長大後的眼鏡男怎樣了？
畢業以後到社會上反正也不會再遇到，沒必要和這些人過於較真。但是，等他到了社會上以後，發現這種人、這種現象非但沒杜絕，反而比比皆是的時候，他會怎麼想？是繼續「忍一忍」來自欺欺人，還是悲觀絕望？當時，彈幕裡有很多人支持眼鏡男的想法，認為他是真正的成熟和大智若愚。
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「白露身不露 赤膊當豬玀」在袁花這句俗諺後面還有好多事!
流傳俗諺在袁花一帶流傳著「白露身勿露，赤膊當豬玀」的節令生活俗諺。意思是：到了白露節氣，天氣轉涼了，大家都要添加衣服了，不能像在夏天那樣脫衣赤膊。如果有人還在赤膊，好象只豬玀，那就只能把他當作豬玀看啦。 「白露身勿露，赤膊當豬玀」話語雖然簡單，而且帶有開玩笑的氣氛，但是告訴了一個簡單的道理。到了這個時候，不僅晚上天氣涼而且白天的天氣也涼了。
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豬玀又出圈了
那時生活困難時期，老家人養豬確實想增加一點收入，想想也是，且不說賣豬得到的錢要幾十塊，但就一棚豬塮，要幾十擔，賣給生產隊也要十幾塊錢。但是糧食的緊缺，人尚且飯也吃不飽，於是豬飼料也更是稀少。通常是柴糠，拌點青菜、東洋草、水葫蘆；倘若有點米糠，算是精飼料了，豬是很喜歡吃的。
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《豬玀之王》每個人都被有過校園暴力
我必須承認我很害怕看到類似的影片甚至視頻，看到裡面被殘忍對待的"我們"。那時種觸目驚心的疼，就讓我不由自主地回顧學生時期。 小學，這種現象還未曾出現，大家都不過是啥都不懂的小屁孩，但仍已出現了苗頭——欺負轉學的，欺負弱小的，只不過那還是可控範圍。 真正意義上的欺凌是在初中。人的發育期有早有晚，而隨之帶來的是力量的不同。