蘇公可「多情卻被無情惱」，可「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」。
說到蘇軾你是會想起他月下的「但願人長久，千裡共嬋娟。」，還是經歷生死離別的「十年生死兩茫茫，不思量自難忘」。
蘇軾是歐陽修之後的北宋文壇盟主，這一點無可厚非，因為歐陽修明確表示要把主持文壇的重任交給蘇軾，可以說，宋代的詩詞在蘇軾這裡達到了一個高峰。
蘇軾一生，雖是歷經風雨但是痴心不改。
蘇軾初入官場風風光光，有著文壇巨星的地位，受著各界的尊重，但是進入官場也是蘇軾顛沛流離生活的前兆。
在宋神宗的支持下，王安石開始變法，而有著居殿中丞，直史館授官兼判尚書祠部身份的蘇軾便開始與王安石正面交鋒。
蘇軾的文章從理論上再三反對批評新發，導致革新派實在是想除掉這個「心頭大患」，於是蘇軾在「污衊」「陰謀」的埋伏下，經歷「烏臺詩案」，被捕入獄。
蘇軾的一生逆境頗多，晚年一度被貶，黃州、惠州、儋州哪裡都有他的身影，但他以自己超然的人格精神化去窘境，用純淨的心去衝擊苦難。
蘇軾被貶黃州的時候，恰巧佛印在附近地區，於是兩人就成了往來密切的摯友。
蘇軾與佛印的故事流傳至今，單單是兩個人的故事就可以寫成一本有趣的書。
蘇軾端出碗面，蘇小妹出上聯「面對面吃麵」，和尚下聯讓小妹臉紅。
一位文壇神人，一位得道高僧。他們平時除了討論學問，探討人生以外，蘇軾最喜歡的就是「挑逗」佛印，兩人也常常因此「拌嘴」。
他們之間「拌嘴」的故事作為蘇軾的表妹——蘇小妹簡直是無一不知。
就像一日蘇東坡與佛印出城遊玩。
佛印對蘇東坡拍馬屁：「你端坐在馬背上啊，像一尊佛一樣。」
蘇東坡卻說：「你穿著一件玉袈裟，顏色就像在馬上的一堆大牛屎。」佛印立即反擊：「我出口成佛，你出口成屎。」隨從人呵呵大笑。
蘇小妹知道後還笑話蘇軾，卻不想幾天之後自己也敗給了佛印。
蘇小妹是一個聰慧的女子，從小受蘇洵、蘇軾、蘇轍父子的薰陶，在文採上，和哥哥蘇軾比，只能說有過之而無不及。
有一日，佛印到蘇軾家做客，到午飯時，因為佛印只吃素食，所以蘇軾招待佛印吃麵。蘇小妹見餐桌上的一碗麵後，上聯脫口而出：「面對面吃麵。」
此聯一語雙關，前面兩個「面」字是表示方位的意思，而最後的一個「面」字則是麵條的意思，雖然三個「面」字相同，但含義卻是不一樣。
老和尚從容不迫，對出下聯，「心連心貼心」。
此句一出，蘇小妹瞬間臉紅，自己果然是低估了這位名僧的智慧。
隨後蘇軾哈哈大笑，想不到自己一向聰明的表妹也會有如今難堪的時候。
蘇軾的故事盡在詞中，蘇軾的感情全在詩裡。
也許命運就是這樣，蘇軾有一舉考中進士又能震驚文壇的能力，卻偏偏在朝堂上深受排擠；落魄被貶黃州，卻恰巧安排他與佛印相識；難得紅顏知己，卻偏偏先自己一步離開人世。
他可以談笑「千古風流人物」，也可以「塵滿面，鬢微霜」的暗自神傷；
他能有「詩酒趁年華」的年輕心態，也能有「人生如逆境，我亦是行人」的成熟冷靜；
他是在體會人間五味雜陳後感嘆「人間有味是清歡」的蘇東坡，也是「一蓑煙雨任平生」的蘇軾。
我們讀過熟悉蘇軾的詞勝過蘇軾的人，我們身居他鄉，便用「此心安處是吾鄉」來寬慰自己；
我們面對自己欽慕的女生用「美人微笑轉星眸」來稱讚她們；
我們用「且餐山水飲湖光」來回味我們剛剛遊玩過的美景。
蘇軾的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂，這才是萬古不朽的。
我們品讀這本《蘇軾詞傳》，更多的是在了解蘇軾的人生，也許我們也經歷過人生的坎坷，我們也被懷疑過，我們也失去過，且看蘇軾是怎樣笑看人生的。
這本書，將每一首詞背後的社會背景，發生的事件，對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術等進行了深入的分析，再現了蘇軾這位典型宋代文官形象。
不僅如此這本書還有還有《倉央嘉措詞傳》，呈現了六世達賴喇嘛倉央嘉措的傳奇人生，和藏傳佛教史上引人注目的上師情歌。
這本書想要講述的是一個真實的倉央嘉措。
文字基於歷史，但情感溝通古今——因為一首詩愛上一個人，所有的辭藻不過是後人的附會，不想也不能評價，他，始終在那裡。
住進布達拉宮，他是雪域之王；流浪在拉薩街頭，他是世間最美的情郎。
除此之外，這套書還有《李清照傳》、《辛棄疾詞傳》、《納蘭容若詞傳》、《李煜詞傳》。一共六本書，記錄了六位偉大的詞人的傳世佳作。
曾經有很多人問我，我們為什麼要學古詩詞？
因為詩詞是語言的精華，是一門藝術，語言我們都會，但是語言之美卻並不是每個人都能掌握，而語言最高的境界就是詩詞，它是對語言的高度概括和凝練，是最美的語言表達。
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