問：請問，基督徒貼耶穌像可以嗎？
孫宏廣牧師解答：
這件事沒有商量的餘地。絕不可以！因為基督徒貼耶穌像是直接違背《十誡》的犯罪行為。（《出埃及記》20：4「不可為自己雕刻偶像；也不可做什麼形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。」）為基督造像，為上帝畫像，無論是打造的，還是書畫，都是不可以的。不管動機為何，這個行為的本身就已經是犯罪了。
要知道，在基督教早期的大公會議中，前六次大會的決議由於符合《聖經》真理，從而被廣為接受和認可。而第七次大會的合法性受到質疑的主因就是在處理聖像的問題時，東正教和天主教都肯定了聖像對於基督徒崇拜的作用。因此，這兩大派別後來都在不同程度的使用聖像。改教運動時，由於路德宗的改革不夠徹底，並沒有解決這個問題。
並且，英國聖公會因為在體制上仍舊承襲天主教的主教制，也因此連帶性地保留了天主教聖像和儀式。所以，改教三大宗的其中兩支在這件事上都犯了嚴重地錯誤。導致現今到歐洲各國去，不難發現，即使是新教國家和區域都偶像盛行，滿目瘡痍。使得這些區域再次陷於以色列民歷世歷代所犯的罪孽當中。這樣，我們必須針對這個問題進行悔改。直到在教會內除掉所有的可見之聖像。
（《以賽亞書》40：18「你們究竟將誰比神，用什麼形像與 神比較呢？」）那麼，照這樣說來，比如《最後的晚餐》等這些名畫應該怎麼處理？因為，而今，這類名畫不僅被普遍翻版印刷，許多教會也爭相使用。對於這些畫像，當知道，那都是公認的藝術品，它們被創作出來的目的是為了還原一個歷史情境。本身並非用於崇拜。而且，這些作品內又不止畫「耶穌」一個人。所以，原則是：可以當作藝術品欣賞，但哪怕是這類名畫，也不得貼在自己家裡和教堂中。
達文西當初畫《最後的晚餐》是想復原「最後晚餐」當時的情景。可惜的是由於他不大懂猶太民族的生活習慣，犯了個原則錯誤，在其中竟然畫了一張大桌子。所以，他也根本上無法復原任何歷史事實。因此，他筆下的基督當然是假的，當然與真實的救主相去甚遠。達文西儘管是在繪畫，解剖和數學領域等都達到巔峰的大師級人物，但作為基督徒卻並不一定很成熟。正如米開朗基羅為聖彼得大教堂創作了許多藝術佳品，如 《哀悼基督》，也為西斯廷教堂繪製了《創世紀》穹頂畫及壁畫《最後的審判》，這些都是曠世珍品。但卻不見得創作如此佳作的作者信仰也一定美好，當然，他們都並未復原歷史事實。米開朗基督的大衛像是根本沒有行割禮的，不僅是出於藝術考量，也可能是因為當時反猶主義盛行的緣故。所以不過是後人的想像。
因此，這些作品和崇拜本身無關。信仰必須得與有位格的對象發生生命的關係，不是與聖像發生關係。基督是有位格的上帝。基督升天之後，沒有人再見過他。即使是當時的時代也沒有人為其畫過清晰的畫像。後來就更沒有人能復原耶穌道成肉身時的形像了。因此，一切畫的「耶穌」都不是歷史上耶穌，都只是一個符號。鑑於此，無論在信徒家中或者教堂裡有多少，多麼貴重的「耶穌像」都必須除去。以免落入拜偶像的罪孽當中。
而有些人勢必辯駁說：我們用聖像，但根本不當回事，也不拜他。這種說法明顯是一種自欺。其實，既然存留或者製造聖像就已經是犯罪了，而明知是罪，在此基礎上不悔改的頑梗乃是罪上加罪。其次，如果你家有聖像，當別人指著你的聖像問說：「這是誰?」時，你怎麼回答？相信一般都回答：「這是耶穌」，但事實上那絕不是耶穌，僅是一偶像而已。還有，我們很難否認，如果掛慣了聖像，你禱告一閉眼就一定是那個圖像，這很麻煩。