空海大師和真言宗

2021-03-02 禪霖小築

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轉自:老林澡堂筆記

空海大師(774-835),俗名「佐伯真魚」,密名「遍照金剛」,諡號「弘法大師」,是唐密的第八祖、日本真言宗的開祖。

大師之於日本,相當於蓮花生大師在西藏的地位及影響。大師是一名日本僧人,在大師19歲時,得授虛空藏法門,便放棄世俗學習而出家,入山修行。公元804年,大師與最澄上人赴華學法,大師拜於西安青龍寺惠果法師門下,盡得真傳。在留學兩年多以後,大師攜大量經典回到日本,甚得天皇、朝廷支持,獲賜東寺,以此為基地,又在高野山開山建寺,發展佛教,遍及全國。此外,大師亦仿照唐制興辦學校,不分僧俗貴賤都可入學,是日本最早的平民教育學院,也是最早的私立大學。

除了作為一位開山立派的高僧,空海大師同時也是一位傑出的文藝家、書法家,其文學著作體大精深,是日本漢詩學的第一部著作,對後世學者影響廣遠;他的書法造詣極高,被稱為「五筆和尚」,在後世與嵯峨天皇、橘逸勢被合稱為「三筆」。

此外,大師在中國時曾與留學印度那爛陀寺的僧人交流梵文。在回到日本後,由於大師的弘揚,使得悉曇體梵文字母能完整地保存在日本。一直以來,雖然也有學術性的爭議,但一直傳說,日文中的平假名,便是大師參考梵文字母拼寫原理啟發下所發明的。

簡而言之,空海大師為日本文化發展作出過不可磨滅的貢獻。在日本,空海大師,與修驗道的役行者(見《遍路豆知識》相關詞條)、陰陽道的安倍晴明,被並列為「史上三大天師」。此外,由於其名氣,在日本, 「大師」一詞默認是指空海大師,格言裡有「大師之名被空海所奪,太合之名被秀吉奪,三藏之名為被玄奘奪」的說法(原文是「大師は弘法に奪われ、太合は秀吉に奪わる,そしてまた三蔵は玄奘に奪わる」)。

有關大師生平,有許多小說、傳記和電影,其中包括夢枕獏小說《沙門空海》、1984日本電影《空海》、1991日本電影《曼荼羅》,及陳凱歌的《妖貓傳》等等。

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    *染谷將太扮演的空海大師,臉上總掛著迷之微笑,電影《妖貓傳》劇照在日本,沒有人不知道空海。提起「大師」,人們想到的也只有空海。有句老話,「弘法奪『大師』之名,秀吉奪『太閤』之名,玄奘奪『三藏』之名」,這個弘法就是空海大師的諡號,他還有一個密號叫遍照金剛。日本人念誦南無大師遍照金剛的次數,甚至比觀音菩薩和阿彌陀佛加起來還要多。
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    此次參訪團主要由大興善寺和青龍寺的諸位法師和居士大德組成,該團專程從西安來到日本,目的就是迎歸在日本學習的大興善寺方丈兼青龍寺住持寬旭法師。西北大學佛教研究所講師李永斌、中央民族大學宗教學博士生李心苑也隨同該團前往,考察日本真言宗。公元805年,日本僧人空海在西安青龍寺,受惠果法師胎藏界、金剛界兩部大法灌頂。
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  • 唐代的空海大師日本人說現在還活著,到底是怎麼回事
    惠果阿闍梨(743年-805年),俗姓馬,京兆昭應縣(今陝西臨潼縣治)人,唐密高僧,真言宗第七祖,住在長安青龍寺東塔院,並設灌頂道場,時稱密宗大師。受唐德宗、唐順宗之崇敬,為三朝國師。當時中國的佛教界非常具有國際視野和平等待人的精神,任人唯賢,舉人以才,空海的才能和悟性得到了惠果老師的高度評價。
  • 過去1200年,空海大師還在人間?
    一早起來,再泡一次溫泉,乾乾淨淨,為的是去拜見弘法大師空海。空海大師出生在公元774年7月27日,過幾天,便是他的生日。31歲前往大唐長安留學,歷經一個多月的海上漂泊和長達50天的跋涉,終於抵達長安,並拜青龍寺高僧惠果法師為師。
  • 《妖貓傳》裡的那位空海大師,到底在長安做了什麼?
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  • 《妖貓傳》裡的空海大師,在長安到底做了什麼?
    在日本,總會不時地看到中國的影子,兩國之間有著許多歷史交匯、文化交流的映照,這種映照體現在日本的建築、寺院、文字、禮儀、茶道,以及風俗上……今天,和大家分享被尊稱為弘法大師的空海法師與中國的故事,從中,可以了解密教在當時長安的狀況,了解當時日本留學生狀況,了解「開元三大士」,從中窺探出中國佛教對日本佛教的影響。  空海傳雲。空海姓佐伯氏。讚州人。
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  • 西安青龍寺現狀簡介和景點介紹講解視頻
    其中的空海(號弘法大師)拜密宗大師惠果為師,學習密宗,後回日本創立真言宗,因此青龍寺是日本佛教真言宗的祖庭。青龍寺免費,不收門票。疫情期間,入口需出示西安市一碼通,開門時間:早上8:30~下午16:30,除裡面的古原樓禮拜一休息外,其他地方不休息。
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    原標題:《妖貓傳》裡的佛系青年空海苦尋的「無上密」究竟是什麼?空海,諡號弘法大師,日本真言密教的創始人,是日本佛教史上最著名的人物。 公元774年,空海出生在讃岐國多度郡屏風浦(現日本香川縣善通寺一帶),自幼聰慧,十五歲離家赴京入大學寮專攻明經科,熟讀儒學經典,為日後在長安的學習奠定了良好的基礎。
  • 《妖貓傳》之外,原來你是這樣的空海
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  • 日本空海大師當年創立的唐密,是他傳承後返歸中國的
    日本空海大師當年創立的唐密,是他傳承後返歸中國的 他就是持有曼荼羅感的靜先生 因為聞名遐邇的高野山金剛峰寺,作為日本古義真言宗的總本山,是中國唐代時的日本遣唐使、書聖、日文平假名的發明者、著名的弘法大師空海(774~835)創建的。 更關鍵的是,這場盛會的主角,也是一位大師級的中國高僧,據說,是他,傳承了當年空海大師在日本創立的唐密後,又把唐密返歸了中國。這到底是是怎麼一回事呢?
  • 日本有名的高僧,為了弘揚佛法而奮鬥終身,被譽為弘法大師
    (朱千乘)這首詩是詩人在空海大師歸國,與大師送別時而作。作者認為空海來唐學習佛學,是「造化島夷」的一件大事,同時,將空海與禪月大師並提,突出了大師的學識淵博。空海(774~835),俗姓佐伯,幼名真魚,贊歧國(即現在日本的香川縣)人,是日本有名的高僧,被譽為「弘法大師」。
  • 餘濟民:空海與最澄
    可見空海對最澄的敬意和彼此之間的友誼如金蘭之契。《風信帖》高29.5 釐米, 寬157.9 釐米,今藏在京都東寺。首封信寫道:風信雲書,自天翔臨。批之閱之,如揭雲霧。兼惠止觀妙門,頂戴供養,不知攸厝。己冷。伏惟法體何如。空海推常擬隨命躋攀彼嶺。限以少願,不能東西。今思與我金蘭及室山集會一處,商量佛法大事因緣,共建法幢,報佛恩德。望不憚煩勞,暫降赴此院。
  • 日本的空海,書道的悲哀
    我們先來看空海的書法墨跡。空海書法《風信帖》▼見古必捧的書法自媒體圈,於是馬上照本宣科的念白:據日本人舟橋秀賢所作的《弘法大師書流系圖》,空海的脈係為:「蔡邕一蔡琰一衛夫人一王曠一王羲之一王獻之—智永一虞世南一徐浩一韓方明一空海一嵯峨天皇。」