聲明：本平臺之所以轉載這部長篇真實紀實，旨在向大家證明，因果報應確實存在，六道輪迴的確不虛，肉體會死，靈魂不滅的真相。就如同某位高僧大德所說：「身有生死，靈魂沒生死。...說明什麼？人沒有死。人要是不死，怎麼可以得罪人？得罪人之後是冤冤相報，生生世世沒完沒了，這個多麻煩！我們了解事實真相了，絕對不會得罪一個人，受了委屈也無所謂，不跟人結仇。受了委屈將來我要報復，後來他來生他要報我，我要報他，這個多苦，雙方都痛苦。明白之後一筆勾銷，受再大的委屈也無所謂，看清楚了！」
上接
千古奇書：靈魂附體真實紀錄（即將連載）
我親歷的一起靈魂附體事件：(一)
《我親歷的一起靈魂附體事件》(二）
第五篇
上接(只這一句，嚇得我神經極度緊張。鬼魂的乾脆、堅定和反應如此之快，令我震驚。這不由得使我感到一陣恐懼，只覺得頭髮瞬間就立起來了。要是在半夜，在人少的情況下，我見到此情此景，沒準會嚇死的。)
此時，我突然想到的是，鬼魂原來反應是這麼快捷，這麼麻利，他確實就在你的身邊，能聽懂人的任何話。比人反應更快。只不過他能看見你，你看不見他而已。倘若真的要監督人間善惡，簡直易如翻掌，誰也瞞不過。倘若他們真要對某人想採取措施，也絕對會隨心所欲，沒有達不到的目的。這使我想起「舉頭三尺有神靈」的故話。過去，以為是教勉人的一句空話而已，此時，我突然知道了這是一句千真萬確的話。這個世界真是太奇妙，太鬼譎了。我們肉身人的肉眼才看到了多少東西！用鼠目寸光來形容，都屬誇大溢美之詞了。
我不由得感嘆道：「太可怕了，太不可思議了。這完全是真的，你們可別附到我身上，象折騰李金蘭那樣折磨我」。
這次，無論三王子，還是二王妃，他們都沒有說話，而是李金蘭，華華，胡老師，郭護士她們全笑了，她們表示，那不會的，你是為他們辦事來了，他咋能害你們。
大家閒議論了一二分鐘，李金蘭突然又說起來，顯然，她依然替二王妃發言：
「這幾位大哥，今天已經談得很多了，妹子早上六點起來，半天就過去了，我也要休息了，下邊該怎麼辦，隨你們的因緣吧。」
我們只有結束了，確實到吃飯的時間了。只是我少問了一句，她說的妹子是指二王妃他自己，還是指華華呢。應該指她自己吧。
第四章 在一座高高的山上，二王妃指著一塊巨石說，「這石頭下邊就是
我的墳墓。」二王妃涕淚滂沱，給我們講述那令人撕心裂肺的經歷
我們是在街上吃飯的，老劉是金昌的，自然做了東，不等我結帳，他已搶著結了。
吃完飯，回到李金蘭家，李金蘭說，下午不能談了，三王子、二王妃讓她們這幾天去二王妃的墓地做祭典，他們必須去。否則魂靈們會折騰得他們不安寧。就在前十幾天，他們和聖容寺的師父們去祁連山裡的羅馬軍團當年駐紮的三王子叫做大本營的地方做了祭典。他們去念了徑，超度了還留在那裡的羅馬將士的亡靈。本來那次已商議好三王子的大本營祭奠結束後，第二天要到二王妃墓地去，可因師父們有其他事，就推遲了。今天我們既然來採訪，他們說一起去。也讓我們實地看一下，也是採訪的一部分。
這個主意好，一舉兩得。
我們就坐車出發了。
出縣城向西，沿312國道行走一陣，就離開大道向西南的新城子鎮奔去，越過一些田野，幾個村莊，就是草地，荒灘了。在大片的草地荒灘間，也偶而有點莊稼，全是麥子，大豆，胡麻等，漸漸地，走到祁連山下了，有溝有粱有盆地，溝岔緩慢急陡不等，最後都通向後邊高峻的祁連山山頂。這裡方圓十幾裡沒有一戶人家。
車無法行了，我們就下車，向不遠處一座黃土裸露的有八九米高的一座饅頭形山包爬去。這是一座四邊不相連的孤立山包。四邊是荒草灘。爬到頂上，什麼也沒有，她們（李金蘭母女，胡、郭兩位女士）都說，這上邊曾有一座山神廟。她們在遺址上拜了一下，念叨了一下，就下來了。然後，再越過一片夾在幾個山包間的荒灘盆地向南邊一座更高的山頂爬去。
這山梁是祁連山山麓，和後邊的高大無比、延綿一千五百公裡、縱深厚度達400公裡的祁連山連在一起。祁連山是中國西北一座赫赫有名的山脈。是三千裡河西走廊的南屏障，西和隔斷甘肅青海、西藏新疆的阿爾金山相連，東和隔斷陝西甘肅和四川的秦嶺相接。
山很陡，無路。山上有草，草間也有一片一片的散落的風化石、片石。不小心踩上去，片石一動人就滑倒了。我們儘量尋著平緩一點的踩腳處蜿蜒向上攀登。雖是5月份，河西根本不熱，可這裡空氣清純，紫外線便很強。又是下午三點左右，太陽射在身上，還是感到火辣辣的疼。只是有風，才稍感到一點涼爽。我們一口氣爬了約有四五十分鐘，在大約爬到垂直高度三百米的地方，爬到一座大如卡車的黑青石的邊上，李金蘭停了下來，說：「二王妃來了，有話要說。」
這裡不在山粱頂上，而在距山梁頂有十幾米高的半梁上。很陡。幾個人都無法坐，只有我就近找到了一片剛能容納下剛剛一個屁股的地方就地一坐，聆聽二王妃的話。
華華翻譯過來說：「這就是我們的墓，我們當年就死在這裡，埋在這裡的還有父王給我們的寶貝」。
這裡停了足有十多分鐘，沒有一處稍有平緩的地方，我坐的很難受。站的人也不舒服。
李金蘭、花花就向這塊大黑石頭拜了一下，也用漢語念了幾句，大意是，你們死在這荒山上，幾千年受苦了，今天我們來祭奠、拜謁你們。
她們念叨完，二王妃又用意念指導李金蘭說，還要上，在山頂上有一座喇嘛廟，必須到那裡去拜謁一下。
於是，我們又起身向山頂繼續爬。
從這裡開始，我們不是在山腰走，而是在山梁頂上向上直走，平緩一些，很好走。再上走十七八分鐘，到一條山麓的最高處。二王妃又說：「不是這裡，還要上。」原來這個山包是個獨立的山頂，呈馬鞍形，還得再下幾十米再爬到南邊更高的一座山上去。不過，山梁上寬大而平緩，不難走。
終於上來了。山頂有三四十平方米大小。長著茂密的雜草，也有不少散碎的磚瓦，顯然，這兒確實曾有一座廟，現在蕩然無存。站在這裡遙看南邊，就是更加高大巍峨的祁連山了，向東西兩邊看，和這道山梁一樣，還有許多無以計數的高高低低山頭山粱組成的祁連山的山麓。向我們的來的北方看，是平地，卻蒼茫一片，混沌一片。我們剛進山時爬的那個有山神廟的小山包，小而遙遠得已經找不到了。小片的莊稼地和草地早已分不出來，這些小片小片的隱隱的綠色和大片大片的灰黃迷濛的荒漠戈壁灘相比，綠色如島嶼，黃色如太平洋。寂靜而悠遠。使人感到時間的緩慢和江山的永恆。日月經天，江河經地，這模樣至少經過了幾億年。
李金蘭說：「這裡我們也沒有來過，是第一次。但是二王妃曾用意念告訴我，說柴家村的饅頭山是她的墳墓。我們雖沒來過，但知道這座山叫饅頭山。今天，一邊走，都是二王妃指揮著怎麼走。只所以今天三王子、二王妃讓我們一起來，是為給你們幾位接緣的」。
河西走廊地曠人稀。終年少雨乾旱。所以，三千華裡長度，全是沙漠、戈壁、荒灘、草甸。從祁連山流出十七條冰川融化的河流，河流相間幾十公裡、百十公裡，二三百公裡不等，河流水量也多少不等，長短也不等，長者如黑河也即弱水溝長達千餘公裡，造就了大漠湖泊居延海。而絕大多數流上千公裡，幾百公裡最終流入騰格里、巴丹吉林沙漠消失了。疏勒河是祁連山發源的第一大河，其它河皆向北流，而唯獨該河向西流，流過敦煌綠洲，過玉門關後向羅布泊流去。如今，河道尚存，而流水卻成為歷史。只有偶遇洪水才能入羅布泊，其餘時間全是幹的，在半路上就蒸發滲漏於沙漠戈壁了。於是，以這些河流形成了大小不一的綠洲，承載著一些百姓，世世代代生息繁衍於此。
第六篇
人口稀少，所以人們管轄的地盤就很大。其實柴家村村莊離這個叫做饅頭山的山至少有十幾裡。要是在內地平原，該是半個縣的距離了。
李金蘭說：「三王子、二王妃有話對大家說」。
於是，我們就在廟宇遺址的殘磚破瓦堆中揀著一塊殘磚一坐。
三王子先說了：「現在我們又聚在一起了，再次感謝你們來採訪我們的事。這裡就是我二嫂的墓地，我的事情已講得很明白，很清楚」。
當然，三王子在這裡還講了許多，只是因為是野外不方便，我原本沒有打算記錄，認為來看一看，有點感性了解也就算了，所以也沒掏本子，加之山上風很大，帶著很大的哨音，李金蘭、華華聲音又小，必須要湊到跟前半米遠近才行，人又多，有許多沒聽清，也沒記住。
接著，是二王妃說話，而且一開始就哭了，邊說邊哭，我才意識到這很重要，應該記。於是，我慌忙掏出本子記，太陽太毒，我們走熱了，脫去外衣，毒得我們實在撐不住了，又把衣服頂在頭上，可又影響聽力。加上風響的原因，依然聽不全，聽不清，想往華華跟前再湊一湊，又沒有可坐的東西，把本子撐在腿上記得也很不方便，所以只記了其中一部分：
「你們會問我，我是如何到這裡來的，我是奉父親大人的命令來的，帶軍團和伺女等家族裡的人來的，我父親讓我帶了4500人，兩個妹妹，還有18個伺女。父王交待我，儘快找到三王子，讓三王子返回羅馬，穩定局勢。我們起程時，我心裡一直沒底，三王子到底在哪裡呢？能不能找見呢？我很擔心，可父王的命令我不敢違抗，就帶著人馬上路了。一路上吃的苦真是一言難盡。我們起程時，有4500名軍人，走到一個交界的地方，當地人搶我們的東西，軍隊為了保護我，打了一仗，這是一個寒冷的冬季，我們氣候也不適應，一仗打下來，我們死了180人，我的兩個妹妹也被打死了，一位指揮官叫俱奧得瓦拉阿里，他出主意說，我們這穿戴不行，是否也穿上其他服裝，喬裝打扮到西域吧。走到一個叫夫治果西阿里的地方，我們停了下來。腳上起了泡，吃的東西和羅馬也大不相同，到這個時候，我們已走了整整三年的時間，可前途到底在什麼地方，誰也不知道，只有走一路打聽一路，也沒打聽到三王子的下落。一路上死了不少人，有的戰死，有的病死，真讓人傷心。
「有一天晚上，敵人包圍了我們，我們逃出來，沒有吃的，威脅到我們的生命，伺女其其裡米.卡拉其米裡(音譯)為了我的生存，她把自己賣給了當地一個農民，給我換來了幾隻羊，我心裡難過，實在不想這樣做，可她為了我能活下去，能找見三王子，她甘心情願做出犧牲。我心中十分難過，可為了大局，我只有狠心捨棄身邊的人。
「我們又走了七天，到一個叫七夫山(音)的地方，翻過山梁，又走了半程的路，遇到一條河，一打問，這河叫車子鍋拉河。(音)河水很大，無法過，上邊還漂著木板子，我們十分害怕，為了生存，為了活命，我們只有下狠心把身上的東西全扔掉，我只帶了父王給三王子的寶貝，大家手拉著手，一步一步涉水而過。過了河後，渾身全溼了，也沒有地方住，只有在草地樹林裡過夜。
「有一個將軍叫米格勒喜.治法裡迪，他對我憂心忡忡地說：『王妃，三王子到底在什麼地方？我們已走了三年，可毫無音訊，再上那裡去找呢？』
「我說：『我也不知該怎麼回答，就這樣找吧，看上帝怎樣幫助我們。』
「第二天，我們沿樹林走到一個小山莊，村莊裡只有幾戶人家，都十分貧困，他們吃的那些東西我們從來沒有見過，我們進到一家，想討點吃的，屋裡有一個男人，在炕上躺著，有氣無力地說：『我們也三天也沒有吃的了，』
「他還有個老母親，也餓得快要死了。我們從來都是喝葡萄酒吃肉，可現在一點辦法都沒有，只有吃地上長的草了。
「我們一路萬分辛苦地來到一個地方，也不知這地方叫什麼名字，有一天晚上，我們在一個樹林裡露宿，我做了一個夢，夢見一個個子高大、穿著紅衣服的男人。他說，你們再往東走，那裡有一個地方，你們到那裡去。這時候，夢就醒了。我覺得這夢好奇怪，就告訴了將士們。直到現在我才明白，這個紅衣人就是利賓菩薩，他是在點化我們。利賓菩薩是聖容寺的主持，他以前在羅馬傳過教。利賓菩薩從羅馬走了六年才到中國的永昌，他以後也把愷撒帶到了聖容寺。現在才明白，這裡是我最終的落腳地。這個時候我只有180個軍團戰士了，另外還有7個伺女。
「氣候非常地寒冷，我們又穿得十分單薄。我們住到這裡，決定暫行不走了。我派了10名戰士沿著山根向東走，去尋找三王子，而我們就住下，我一邊修行，一邊等他們帶來好消息。我一定要親自向三王子送交父王給的寶貝，讓三王子帶上寶貝回羅馬執掌大權。
「我現在提起這些事，心中十分難受，當地狼很多，晚上就成群結隊地圍著我們的營地，趕也趕不走，我們只能點起火，嚇唬它們。這裡的人也很野蠻，也是成群結隊地來搶我們，欺負我們。為什麼葬在這裡，我不是因病而死，我和7個伺女是殉葬而死的。你們剛才上來看到的地方就是我們的墓地。墓裡還放著父王給三王子的三件寶貝：(二王妃在這裡講的很具體。因恐引起盜掘事件，故從略---作者注。)
「這點材料我知道是滿足不了你們的，可我今天提起這些十分悲慘的事情，就萬分悲痛，實在講不下去了。我就講到這裡吧」。
李金蘭滿臉是淚水，已哭得泣不成聲了，她實在講不下去了。太累了，太悲傷了，真的無法再講下去了。
做為兩千年後的我這個物質有形世界上的活生生的人，一個男人，一個作家，我有血有肉有感情，而且，因為寫作，因為常常採寫那些大喜大悲的人間故事，感情往往比別人更豐富。所以，此刻，我心裡也受二王妃的影響，心裡也萬分地難受，充滿了同情。我極力想像著，二王妃當年所經歷的那段慘絕人寰的遭遇。整整三年的行軍打仗，凍餓病死，天天見戰友死去，那是怎樣一段艱難的歲月啊。
做為當時全世界最大最強的帝國的一位王妃，她一定是絕代美貌的，而且出身一定也很高貴，父親一定也是執政官、大法官、行省總督、軍團將軍之後吧。可是，也正因為她生在帝王之家，她自然要經歷一般普通人不曾經歷的事情。
我只顧了奮筆疾書，拼命記下她講的話，沒功夫也沒有想起問她的年齡，但據歷史所知，那時候，羅馬女子結婚，也就十五六歲。和愷撒同時代、先為盟友、後又被愷撒消滅了的政敵龐培，他50歲時娶的小老婆也才14歲啊。
二王妃的年齡會有多大呢？依我想，也最大就是二十一二歲吧。帝王之女之媳其實也不好當啊。不是死於了彊場，就是死於後宮爭龐爭權，要麼被父母當成政治聯盟的禮品送了出去，要麼，就領兵打仗。中國的文成公主遠嫁西藏、漢朝的細君公主、解憂公主遠嫁烏孫等等，其實都是同一種命運。
她現在面對面地對我們講話，哭得萬分傷心，可我一個肉眼凡胎，陰陽兩界，就是看不見她，讓我萬分地遺憾。
從山上下來，李金蘭、張新花、胡菊芳、郭師傅她們就坐一直在山下等我們的計程車直接回城了。而我們決定去永昌縣城西南方10公裡的驪靬村。打算找一下村委會主任韓文祥，辦一件別的事。事先有約，辦完事，我們就直接回到李金蘭家，晚上繼續採訪。估計去驪靬村的過程一個多小時足夠。
第七篇
可到了驪靬村，韓文祥主任不在，打問了一下，說是下地幹活去了。於是，我們幾個人等，劉紹榮就坐車去村外找。約半個小時後，韓文祥主任從小路回來了，而劉紹榮卻不見回來。又過了一會兒，劉紹榮滿臉塵土又沮喪地回來了，說他的車往回走到村口，在一個轉彎處車輪子掉了。是軸斷了，沒法修，只有請專門師傅來修。
於是，劉紹榮就到村裡找一家固定電話（手機沒信號）給他認識的金昌市一家汽車修理鋪，讓派人來修。這期間電話往來多次：先找老闆不在，徒弟做不了主，又問車是什麼車，又找配件，又沒車坐來不了，等等，最後，車有了，可金昌離這裡還有70公裡路。
三個多小時後，修車師傅終於來了。打上手電不到半小時就好了，我們擔心的萬一又缺配件型號不對等等的事再未發生。修車師傅先回了，我們在韓文祥主任家吃了飯，已是十點半了。
這是個月黑風高之夜。四野草地和戈壁一片漆黑，只有我們的車燈在沙土路上高高低低地閃爍。我們又慶幸：多虧在村裡壞了，有固定電話打，有屋子休息，有飯吃，尤其，車子是在路況90度急轉彎時又是兩邊半米外都有村民圍牆時，在車時速只有一公裡的情況下車輪掉了。要是在車速70公裡100公裡的公路上，會是什麼情景？於是，大家都慶幸這場無驚無險只費了點時間的事故，說，多虧是羅馬將士幫忙，否則，可能會死人的。
大家主動把功勞往羅馬將士身上堆。可說是這麼說，但我心裡懷疑，這會是真的嗎？不過是一種巧合而已。
於是，大家提議，應去李金蘭家，考考她能否知道。就不知她休息了沒有。討論的結果，大家一致同意去。
我也覺得這是應該考驗考驗她的，既是魂靈附體，就應有一點超人的能耐，否則，還有什麼稀罕！我們憑什麼從蘭州跑幾百公裡來採訪，來研究，來祟拜呢？
已是23點了，小縣城已萬簌俱寂。除過二條十字相交的主幹道外，其他街道一片漆黑。李金蘭家就在一個偏僻街道，伸手不見五指。我們去了她家。她的家是原先信用社的倉庫。如今廢棄不用，她就租住了。因為電費高，用不起，她用蠟燭照明。
其實她已睡了，我們敲門，她才起來的。一支蠟燭在很大的屋子顯得很暗，我們都不習慣。但大家都出於好奇，興趣挺足，各揀地方坐下
大家對於神秘現象興趣都比較高。
老劉說：「我們來晚了，你知道什麼原因嗎？」
李金蘭似乎很羞澀很不好意思，嘿嘿笑了一下說：「可能是車壞了。」
「車什麼地方壞了？」
「可能是輪子上的問題。」
雖然她預測對了，可我寧可認為她是猜的。
第五章 三王子是鬼，卻知道五臺山數千僧人中兩個僧人的名字，並指令李金蘭去把他倆請來主持聖容寺，李金蘭將信將疑去了，一切如三王子所示，絲毫未差
次日上午，我們租車去十公裡外的聖容寺。聖容寺在縣城北邊龍首山一條山溝裡。向東出縣城一二華裡，即拐向北邊的溝裡。從遠處看，龍首山全是黃土、青石組成的山體。高峻巍峨，寸草不生，荒涼而醜陋單調，似用大火燒過一般。
鑽到大山的肚子裡，卻原來完全是另一番景象。溝有二三裡寬。人煙稠密，莊稼遍地，樹蔭婆娑，柳暗花明，更有流水潺潺。還有一水庫長達幾公裡的綠水，碧波蕩漾。
路邊不時有一溜低矮的城牆，順著公路時斷時續時隱時現地蜿蜒著。李金蘭告訴我們，這就是萬裡長城。
這不禁使我大吃一驚，忍不住激動起來。我不是軍事家，也不是戰略家，也不是負責一方的將領，不懂軍事，也對地理知識不精，完全不明白，長城當年修到這溝裡有什麼意義，同是往西修，為什麼不修到永昌城這條寬闊的川裡呢？但它確實存在了二千年。從此處西去漢長城最西頭的玉門關，還有大約1100公裡，其實，從玉門關往西，漢長城繼續延伸四五百公裡，一直延伸到羅布泊腹地的古樓蘭。全是在沙漠戈壁裡修的。公元前112年，漢王朝派大將霍去病西擊匈奴，佔領三千裡河西走廊，建武威、張掖、安西、敦煌四郡，隨後就修建了這條萬裡長城。
過一道小河，在一處大溝變成峽谷，奇石怪崖、僅有百米之寬的地方，聖容寺到了。
別看這地方不起眼，又窄又荒涼，石山上依然無草無樹，褐色。兩邊的山也不高，一刻鐘足可上達山頂。可山不在高有仙則名。聖容寺竟是一座歷史悠久的皇家寺院。
公元435年，北魏著名僧人劉薩訶西去敦煌禮佛，途經永昌，遠望此處，說：此山有奇靈祥光，瑞氣飛騰，87年後，將有石佛出自該山。石佛肢首分離，預示著天下大亂，黎民饑饉，如石佛身首俱全，則天下太平。果然，如期在這裡的東邊山上，顯出一自然石佛。從此，這裡就有了寺廟。公元609年，隋煬帝西行張掖主持27國國際貿易洽談會途經該寺，休息禮佛，聽到該寺許多神奇事跡，大為歡喜，遂下詔將該寺納入皇家供養寺院。
歷代廟宇宏大，香火鼎盛。而今天，僅是一片碎磚破瓦的廢棄平地。這片平地和東邊的山體連為一體，小河在這裡拐了個彎繞到西山根下，正好形成一片比較寬闊的場地，便是廟宇的基地。幾座廟宇正在緊張的修建中。
2002年5月的一天，李金蘭的意念中突然顯出三王子的聲音：「聖容寺的寺院到了應該恢復的時候了，你要辦這些事。」
李金蘭自己對三王子說，：「你為難我了，我一個退休工人，又沒有文化，又什麼本事能耐也沒有，咋能幹這麼大的事，我根本不知該怎麼辦。」
「你去山西五臺山找兩個師父，一個叫釋德元，一個叫釋德光。把他們請到聖容寺當主持，他們就會完成這任務。」
「可我不認識他們，怎麼去找？」
「我告訴你，德元師父今年50多歲，中等個子，胖，說的是北京話，德光師父比德元師父大幾歲，戴著眼鏡，瘦一些，也是北京話，你去找他們，肯定都在。」
「可我長這麼大，除去過省城蘭州，外省一次也沒去過，我不知怎麼走。」
「這你不用擔心，有兩個居土他們會陪你去，他們會主動找你的。到了五臺山也不用怕，一下火車，就會有人給你們領路。」
過了幾天，住在縣城的一位趙姓居土和王居士果然找到李金蘭家中，邀請她一起上五臺山，說請個師父來主持修建聖容寺。並說我們地方上包括東邊的武威西邊的張掖都沒有這麼大威望和神通的師父。尤其要修廟，沒有一個有神通的和尚當主持，沒有主心骨，也募化不來資金呀。老百姓實惠，沒有和尚神機妙算為他們幹幾件佛菩薩確實存在的實事，是不會布施的。
李金蘭大為驚奇，也就講了三王子的話，大家不謀而和，兩位居士更感神奇，也更加高興，越發堅定了去五臺山的信念。當場決定馬上出發，就找釋德元、釋德光師父。其實，他們來找李金蘭，也是不知為什麼突然想起的，因為他們和李金蘭本來也不是怎麼很熟，只是在一個廟上認識時間不長。她想和女兒花花一起去，可考慮去的人多花銷大，花花就沒去。
第八篇
6月中旬的一天，他們一行三人先坐汽車到了蘭州，再從蘭州坐火車經寧夏、內蒙到了山西省的大同市。到大同時，已下午6點了。雖然有三王子明確的指示和鼓勵，可李金蘭心裡還是感到不安。真有人幫助他們嗎？
他們隨著人流出了車站，剛一出站，見一個年輕的和尚在火車站不遠處站著，他們就過去問路。
這個年輕的師父微微一笑：「正好，我也去五臺山，跟我走吧。」於是，他們就跟他到了長途汽車站。上了去大同的長途班車。
李金蘭心裡想，這個年輕的和尚就是三王子說的專門接他的人吧。
班車在黑暗的山路上顛簸，凌晨2時，到了五臺山。年輕和尚主動對他們說：「你們有人接待嗎？」
「沒有。」
「是第一次來吧？」
「是的。」
「若沒有人接待，又不知道路，半夜也不好問，我就把你們領到旅館吧」。
在一個不大的賓館安頓下來，年輕和尚交待了一下第二天他們如何上山的路就走了。次日一早，他們就上了山。到了一處寺廟比較集中的地方，李金蘭就開始打問兩位師父的名字。
巧得很，這裡雖然寺廟很多，僧人更多，可她只問了一個僧人，他就知道兩位師父的名字。並且，這位僧人還是甘肅省籍的，得知他們是甘肅去的，十分高興，主動介紹了五臺山許多情況。「你們問我就對啦，我正好認識。就在那裡。」他指了指不遠處正做法事的兩個師傅。
見到釋德元、釋德光兩位師父，李金蘭激動不已，因為三王子講的兩個師父的特徵和實際的人一模一樣。她此時對三王子真是佩服透了，他什麼都知道！
那麼，請兩位師父的事，是佛菩薩的旨意，還是三王子的意願？
到僧舍坐定，自是一番寒暄。李金蘭講了三王子要她來請兩位師父的經過。並拿出三王子借她的手寫的幾十張誰也看不懂的古羅馬文交給兩位師父。
兩位師父慈祥和善，為人熱情，說的是普通話，極善言詞。原來，他們原是國家中央某機關的公務員，80年年代末兩人同時同時出家，雲遊全國，到處掛單。就在1990年，他們兩人還曾在和永昌縣相鄰的民樂縣的海潮壩廟裡掛單。當時，該廟只是一個廢墟。兩位師父在這裡到四鄉八鄰化緣，廟在山上，他們自己背水，自己做飯，住了近二年，當把廟修起後，他們又雲遊到別處去了。
李金蘭等三人反覆講了三王子的話，也講了他們的要求，希望他倆到聖容寺當主持。
很遺憾，兩位師父說：「五臺山不是我們的道場，不能辦這些事，現在因緣不到，您們就回去吧。「
兩位師父帶他們在五臺山各處轉了一下，住了三日，他們就萬分遺憾地回甘肅了。
2003年4月的一天，也就是一年以後，李金蘭這幾天特別感到煩躁不安，坐臥不寧，心裡無由緣地慌亂，似乎象病了，卻又說不出病在那兒。一天，胡菊芳、老郭來看她，她就說了她這幾天的情況，沒想到她們倆位也反應差不多一樣，這時侯，她們自然都已信佛了，於是分析說，莫非要發生什麼事，她倆對李金蘭說，莫非又是三王子在折騰大家吧。
關於胡、郭兩位女士整天不離李金蘭左右，對她全力幫助的事，也有一段小故事。
二年前，三王子在意念裡告訴李金蘭，讓她去各地拜佛，為羅馬將士辦事，並說，將有兩個經濟條件不錯的職業女士當她的左膀右臂，全力以赴幫助她。
當時，李金蘭想，這是安慰鼓勵我的話，我一個下崗工人，兩個孩子沒工作，連住的自己的房子也沒有，生活這麼困難，又沒有什麼地位，別人一直把我當神經病，誰還會幫我，而且是有身份有地位經濟條件比我好得多的人，絕對不可能。居然會有兩個，而且是左膀右臂，絕不可能。她根本不信三王子的話。
可過了些日子，胡、郭兩人先後因家人有病久治不愈，聽說她能用神秘方法治，就想碰碰運氣，先後來找她了，她只治了一二次，病就好了，於是，她倆就成了她的好朋友，而且她倆對佛十分虔誠墩信。事先，李金蘭並不認識她們。從此，李金蘭、女兒張新花、胡菊芳、郭護士四人就形影不離了。一起去廟上，一起去玩，一起去給人治病。胡、郭女士家庭條件比她們好，於是，凡是外出乘車要花錢的事，她倆多主動承擔，很少有怨言。
從佛教理論上講，三王子是幽冥眾生，在佛陀講的六道輪迴中當屬從上數的第四層(天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲)，不如人，更不是神。可他是善良的鬼魂，智慧的鬼魂，是大鬼，鬼王，生前是人傑，是統帥，是皇帝之子，死後變鬼，悠遠而漫長的兩千年，他的陰魂不散，至今仍能附於人體，能為人治病，排憂解難，消除人的困惑，能預測。漸漸地，成為李金蘭母女的行動指揮者，成為她們精神的依靠，情感的依賴，成為她們生命裡的一部分，成為她們家庭裡一個至親的成員。所以，她們寧肯奉他為神，為大神，為佛的使者。有時，李金蘭就象埋怨媽媽，數落兒子一樣對三王子發發牢騷，三王子從也不生氣。
這時聽了胡菊芳女士的話說：「這次他倒什麼也沒說，好象也沒有折騰我們的意思，再說，他的話我們都聽著，他折騰我們幹什麼。」
議論一陣，大家都感應到，似乎應上一趟聖容寺。於是決定第二天去。此前，因為遠，又沒公共車，路又不好，又沒有寺廟，她們四個人都從來沒有去過聖容寺。
她們租車到了寺裡，都是第一次來這裡。到了，才知這裡已有了師父。可剛一見面，還沒等所有人說一句話，兩位師父就不約而同地認出了李金蘭：「可找到你了。你看牌位。我們正呼你。」
果然，在供案上，有一個牌位，用黃紙寫著「呼李金蘭」幾個字。
原來，兩位師父於三個月前就到了聖容寺。寺廟只是一片廢墟，連一間茅草屋也沒有。他倆就只能住在附近村裡的居士家。他們一邊化緣籌建，一邊打聽李金蘭的下落。可是，誰也不知。當然，後來得知，師父來後最早認識的一個人知道一點李金蘭的情況，可李金蘭太普通了，他以為是重名重姓，根本就沒想到她。
和師傅接上緣，見了面，自然十分高興。各敘這一年的情況。從此，四人就是聖容寺的常客了。兩位師父指導她們正確禮佛拜佛。她們也如迷途羊羔有了歸宿，尤其三王子，再也不當遊魂野鬼了。三王子帶他的數萬部屬的陰魂就全歸到聖容寺棲息了。
（正在連載）
作者簡介
陝西寶雞人。1951年生，大學畢業，先從軍，後入警。供職甘肅省公安廳，三級警監。其中從事公安偵察、宣傳工作27年。業餘從事文學創作，先後發表約400萬字散文、報告文學、小說作品。先後在全國各類文學、法制、生活類雜誌、報紙發表報告文學、散文、小說等門類作品4百餘萬字。出版散文集《河西警魂》、報告文學集《中國國寶大案》、《警俠》、長篇紀實《斷頭臺》、《古羅馬軍團失蹤兩千年後驚現中國始末記》、《守望香巴拉》、《愷撒東徵中國之謎》(臺灣出版) 等七部專著。其中，《斷頭臺》、《古羅馬軍團失蹤兩千年後驚現中國始末記》在臺灣再版。除獲得一些地區、雜誌的多個獎項以外，還先後獲得全國首屆中國通俗文藝作品短篇小說評比三等獎、首屆中國通俗文學英才大賽紀實文學類金獎、公安部「金盾文學」三等獎等獎項。現為中國作家協會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國法學會法制文學研究會理事。
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願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞著 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
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