清朝的宣宗道光皇帝，在歷史上以「儉德」著聞。據野史所記，這位皇帝在位三十年之中「衣非三浣不易。宮中用款，歲不逾二十萬，內務府堂司各官，皆有『臣朔飢欲死』狀。頌之者至謂，其儉德實三代下第一人，雖漢文帝、宋仁宗亦不能及。」貴為皇帝，而能以節儉為天下倡，對於社會風氣及實際政治理應都有良好的影響。然而事實似不盡然。
道光在位之時，清朝的國勢已衰象畢現，內憂外患亦更迭而來，傳到他兒子鹹豐繼位以後，清朝幾乎亡國。假如道光果真是憂國憂時而儉德足稱的皇帝，理應不會有這樣的結果。
然則究竟是他的統治能力有問題？還是他實在缺乏知人知事之明，完全只是一個庸黯糊塗的「不了漢」？其中道理，實在令人費解。幸虧清朝人所留下的著作中，還有一些遺聞佚事，可以透露若干消息。
趙烈文所撰的《能靜居日記》同治元年（1862年）五月三十日之記事中，錄有張寅所告訴他的一些掌故。其中說到，道光初年曾任協辦大學士兼戶部尚書的英和，其所以在後來會被革職下獄，完全是因為英和守正不阿，得罪了當時最得道光寵愛的全貴妃（鹹豐生母）之故。
《樂清秋賦》軸 明楊慎撰文 清英和手書
張寅當時是戶部司官，對其中因果十分了解，所以能將始末詳情完全告知趙烈文。《能靜居日記》所記的日記原文如下：
宣廟（道光）初，英（和）以大學士兼內務府。時全妃有盛寵，內旨令造繡花褻衣。僚屬白「行文織造」，英改用函信，曰：「此事胡可見之公牘？」繼又立索旗鞋合用馬鐙。英以「向無此器」沮其事。（全）妃故已怒之矣。一日者，宣廟召見，語政務畢，命查各庫，覓碧砑可制手釧者。既出，遍查所有，皆無此大料；獨一蟠桃，徑五六寸，為高廟（乾隆）八十萬壽廣督某所進，價且不貲。既復奏，上命改造。英曰：「此先帝瑞器，不可為玩褻之物。且破大作小，可惜。」上默然不應，事遂寢。而妃聞大怒，上亦浸疏之矣。宗室禧恩、敬徵、耆英者三人，為死黨，欲去英而奪其內務府大臣之缺，且迎合上意，遂摭其過以奏，奉旨降（英和）理藩院尚書，差使盡撤。攻之者不已，又革職下刑部監。
英和，字煦齋，滿洲正白旗人。出身翰林，長於文學，尤其通達政體，有守有為，乃是道光宰輔中難得的才德兼優之人，然而卻因不能承順道光意旨，不同意將有寶石「碧鴉」的蟠桃鋸開給貴妃製作首飾，得罪了最為皇帝寵愛的貴妃，而落得一個革職下獄的結果，實在不幸之至。
「儉德」的道光皇帝竟然做出這種糊塗事，將藝術品鋸開取出名貴寶石給寵妃製作首飾，還為這種事情罷免一個好官。從這個真實的細節上能夠看到道光帝的真面孔了。
內容整編自：蘇同炳《清宣宗儉德有虧》《紫禁城》2010年1月刊，感謝作者及雜誌提供資料，如有問題私信聯繫