地處陝西渭南的水蓮古村，是一個古老與現代、現實與夢想、農耕與遊牧等文明交織的地方。
這裡位于澄城與白水、黃龍、洛川、蒲城五縣交界，渭北旱原與陝北高原的過渡地帶，是「秦晉之好」和「三十年河東，三十年河西」典故的起源地，是中國「太空花椒」的源頭，這裡地處中華文明重要標識——黃帝陵、人文初祖——倉頡廟、史聖——司馬祠的中間，是「中華九龍戲珠」之地。
水蓮古村一村跨兩縣，洛水東是澄城，洛水西是白水。洛水是其中軸線，方山古塞與南山寶珠相互對峙又統一。「方山古塞」為著名歷史學家史念海先生認定的戰國遺蹟；被稱為「寶珠」的南山上林木鬱鬱蔥蔥。水蓮古村有兩個火車站，圍繞村子，有西延、西神和包西三條鐵路，以及洛河、史家河、麻子溝河、敬水渠河、葦子溝河、田家河6條河流纏繞。
一村同時擁有兩個火車站，在中華大地上不多見。鐵路一頭連著革命聖地延安，直通京滬；另一頭連著古都長安，對接著西南出海大通道。
這裡是解放戰爭時期澄城遊擊隊的誕生地，洛水西岸的田家河也是同期白水遊擊隊的誕生地。澄城人熟知的本地革命前賢李蛋兒、孟樹林、楊力生，都是從這裡走出澄城，走進歷史。這些信息，澄城縣正式出版物《黨史大事記》《黨史資料》均有正式記載。
北京大學、西北大學、陝西省考古研究院、陝西師範大學的一批批考古、歷史、民俗專家，甚至是聯合國教科文組織官員都對水蓮古村產生了濃厚興趣，先後到水蓮古村考察，讚譽其為「人類文明的載體」「黃土高原盛開的大蓮花」……
水蓮古村有正史記載，呈現給世人的建築始於明代。而被文博部門認定的仰韶與龍山文化遺址，以及大量散落在山坡上的戰國及金元時期陶瓷殘片、金屬器物，正不斷提示著這裡更加久遠的歷史。如今，水蓮村主體村貌仍保持著的清代大型明捲窯洞院落群的樣式，國內絕無僅有。
這裡的窯洞有土窯、磚窯、石窯，按形制又分為土挖窯、獨體窯、裡外窯等，這些遙相呼應窯洞呈現出等級分明的窯居建築格局，依崖就勢、隨形生變、層窯疊院、參差別致，形成了水蓮古村渾然天成的獨特風景。
對於看慣了高樓大廈的城市人來說，窯洞的樣子確實讓人耳目一新。它們孔孔相聯，整齊排列，下方上圓的造型緩解了稜角的生硬，自然透著一種親和，「窯」的造型與「洞」的深邃構成了獨特的魅力。站在這樣的建築面前，使人常常在瞬間產生一種思接千載之感。
「六水獻瑞瑞繞南山成福地，九龍戲珠珠落水蓮若洞天。」水蓮村地如其名，常年吸引著來自四面八方的遊人。古老的洛水從水蓮群山的山坳中穿過，約150米寬的河面上，一隻簡陋的鐵皮小船解決了兩岸村民及遊客過河的難題。一位年過七旬的老者用「船渡」這樣的古老方式，表達著他對村民及遠方遊客的熱情。人們或許忘記了老者的姓氏，但不會忘記被群山環繞的這隻小船，它是水蓮古村自然生態景觀中的點睛之筆，讓整個村落富有生機，不斷糾正著千百年來很多人對澄城與白水兩縣「山不出頭，水不載舟」的片面看法。
本世紀初，水蓮古村正式被媒體和文化界介紹給大眾，善化古墓群和劉家窪古墓群也被相繼發現，目前，發掘任務依然任重道遠。
（來源：中國青年報客戶端）