暢銷十餘年的智慧之書，26堂快速成長的人生必修課。找準性格優勢，勇敢突破自我！
完美型的唐僧，力量型的孫悟空，
活潑型的豬八戒，和平型的沙和尚，
你的性格屬於哪一種？
如何與各種不同性格的人友好相處？
在我們的「取經路」上，怎樣才能管理好自己的人生？
這本暢銷經典《孫悟空是個好員工》，
給你超實用的性格分析法，打開人生格局，實現向上生長！
沒有一個人是*的，在追求個人成功的過程中，我們離不開團隊合作。即便神通廣大如孫悟空，也無法獨自完成取經大任。掌握恰當的方法，無論是完美型、力量型、活潑型還是和平型的人，都可以憑藉獨特的性格魅力，彌補自身的不足，贏得團隊的支持。
《孫悟空是個好員工》是作家成君憶的代表作之一，出版後連續榮獲多項暢銷書大獎，大賣幾十萬冊。本次全新修訂，給你更豐富的內容。在這部以性格分析學說解讀《西遊記》的奇書裡面，成君憶為我們饒有趣味地解讀了四種不同的性格類型，包括完美型的唐僧、力量型的孫悟空、活潑型的豬八戒、和平型的沙和尚。從前我們看《西遊記》，是為了看孫悟空揮舞金箍棒一路降妖除魔的故事；現在我們讀《孫悟空是個好員工》，是為了感同身受地讀懂我們自己的人生。
第一課 >>>>
在意識流的飛瀑裡思考人生：
成君憶
從孫悟空的身世說起
當我們翻開《西遊記》，就會讀到很經典的一段，孫悟空從一塊仙石裡蹦跳了出來。看哪，他是那樣無拘無束、那樣無所不能，有多少孩子在崇拜他、為他歡呼啊！即使是爸爸、媽媽好像也會莫名其妙地喜歡他。
孫悟空生來就會行走跳躍。每一天，他都在花果山上，跟豺狼、虎豹、獐鹿、獼猴一起玩耍。餓了，就採摘樹上的野果。渴了，就喝山溝裡的溪水。直到有一天，他在飛流的瀑布裡面發現了一個水簾洞，被猴子們擁戴為美猴王。
孫悟空是東勝神洲傲來國花果山人氏。按照佛教傳說，世界上有四大部洲，其中一個就是東勝神洲（另外三個是西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲）。《廣雅.·.釋言》說：「敖，妄也。」這就是說，在人們傳說的神話世界，有一個虛妄的東勝神洲；在那個虛妄的東勝神洲，有一個虛妄的傲來國。活蹦亂跳的孫悟空，原來出身於這樣一個虛妄的神話世界。
也許有人會問：「我們為什麼要讀一本虛妄的《西遊記》呢？我們為什麼要喜歡一個虛妄的神話人物呢？」這個問題問得很好。如果我們讀不懂《西遊記》，孫悟空就是虛妄的，那麼我們讀《西遊記》，只是為了好玩兒，看個熱鬧。但如果我們能夠讀懂《西遊記》呢？就會發現孫悟空與我們每一個人的人生，竟然有那麼奇妙的關係！
孔子說：「學而時習之，不亦說乎！」意思是說，做學問是一件非常快樂的事情。現在，如果你願意，就請跟隨我，帶著一連串的問題，踏上充滿樂趣的學習之旅。
誕生孫悟空的那塊仙石
我們第一個需要研究的，是誕生孫悟空的那塊仙石。用心理學大師榮格的理論來分析，其實花果山象徵著人的身體，仙石象徵著人的腦袋，瀑布飛泉象徵著意識流，瀑布飛泉中的水簾洞象徵著意識源頭。我們每個人都有自己的腦袋，對不對？按照榮格的理論，齊天大聖孫悟空，原來是從自己的這顆腦袋裡面蹦跳出來的！
媽媽生下了嬰兒。可是，嬰兒的意識是從哪兒來的呢？爸爸不知道，媽媽也不知道。意識的源頭，就是那個隱藏著的水簾洞。活蹦亂跳的孫悟空，就住在那個神奇的水簾洞裡。
每個人生來就有自己的腦袋。有了腦袋，就會有意識和意識的流動。餓了就要吃，渴了就要喝，高興了就要笑，難受了就要哭。這種現象叫作「本能」。不妨想像一下，本能就是從我們腦袋裡噴湧而出的瀑布飛泉。當我們的腦袋像那塊仙石一樣鴻蒙初開，意識流就會噴湧而出，像瀑布一樣飛濺出不計其數的浪花。佛教把那些浪花叫作念頭。每時每刻，我們都生活在各種各樣奇怪的念頭裡面。一個念頭消失了，接著又有成千上萬個念頭飛起。
中國有一個成語，叫作「心猿意馬」。孫悟空就是那隻「心猿」，從瀑布飛泉的意識流裡面飛進飛出。我們腦袋裡的念頭，也好像孫悟空那樣，飛進飛出，一刻也不得安寧。人在課堂裡坐著，腦袋裡卻翻起了筋鬥雲，一翻就是十萬八千裡，不知道飛到哪裡去了。與此同時，念頭又很善變，一會兒是這個念頭，一會兒又變成了那個念頭，恰似孫悟空的七十二般變化，捉摸不定。
每個人都在自己的意識流裡面生活，但很少有人去探尋意識流的源頭。許多人被那道飛流直下的瀑布嚇住了：他們經受不住各種念頭的衝擊，只好站在那裡對「瀑布」望而生畏；他們也因此回不到意識流的源頭，找不到那個叫水簾洞的家。
美猴王的憂愁
水簾洞的故事，其實就像是我們自己的故事。我們每個人在自己的童年時期，就好像水簾洞裡面的孫悟空一樣，生活得無憂無慮。直到有一天，我們的心裡莫名其妙地有了憂愁。
什麼是憂愁呢？就是因為迷茫而害怕，不知道該怎麼辦。例如，我們害怕生病，害怕被壞人欺負，害怕被別人鄙視，害怕自己做錯事，害怕被爸爸媽媽和老師責怪。還有，當我們有所追求的時候，我們害怕得不到；當我們佔有了某種榮譽或者利益的時候，我們又害怕失去。
孫悟空的故事也是這樣開始的。他那時還不叫孫悟空，就像學齡前貪玩的兒童一樣，還沒有自己的大名。這只可愛的猴子，被《西遊記》的作者愛稱為「美猴王」。可是，美猴王漸漸長大，儘管他在水簾洞「享樂天真，何期有三五百載」，但也開始有心事了。
有一天，美猴王與群猴正在歡宴，忽然若有所思，神情黯然，墜下淚來。猴子們慌忙就問：「大王何為煩惱啊？」美猴王說：「別看我們今天快樂逍遙，暗地裡卻被一個閻王爺管著。算不準什麼時候，他就讓我們嗚呼哀哉了！」猴子們聽了這話，也是一個個黯然神傷。
人生是無常的。所謂無常，就是變化。我們害怕變化，因為變化會讓我們失去。其中最大的失去，就是失去我們的生命。我們害怕被別人鄙視，是因為不自信。之所以不自信，是因為我們不了解自己的生命有多麼美、多麼神奇。那種與生命隔絕的狀態，在有覺悟的哲學家看來，那就是死亡。
我們畏懼死亡，因為死亡讓生命變得有限。反過來說，因為死亡讓生命變得有限，生命才會變得如此可貴。當我們開始思考死亡，我們的人生就開始變得有價值。從這個意義上講，對死亡的每一次思考，都堪稱一次小小的西遊。
開始了他的漂泊和尋找
話說美猴王正在痛哭流涕，一隻通背猿猴從猴群中跳出來，告訴了他一個好消息。通背猿猴說：「我聽說世界上的生靈，無論鱗蟲、羽蟲、毛蟲、介蟲，還是倮蟲，沒有不害怕閻王爺的。只有儒家傳說中的聖賢、道家傳說中的神仙和佛家傳說中的佛菩薩，不歸閻王爺管。」所謂鱗蟲、羽蟲、毛蟲、介蟲、倮蟲，合稱「五蟲」，泛指身上長著鱗片、羽毛、皮毛、甲殼和光著皮肉的所有動物。其中，人就是一種倮蟲。
美猴王聽得一驚，急忙追問說：「你說的聖賢、神仙和佛菩薩，他們都住在哪裡呢？」通背猿猴回答說：「聽說他們就住在閻浮世界之中，古洞仙山之內。」所謂閻浮世界，就是人世間。人世間不僅有市井紅塵，還有古洞仙山。聖賢、神仙和佛菩薩住的地方，就是古洞仙山。美猴王滿心歡喜地說：「我明日就跟你們告別，下山去尋找傳說中的聖賢、神仙和佛菩薩。哪怕走遍天涯海角，我也要找到他們，學一個長生不老的法術，躲過閻王爺的災難。」
接著，他就採折了一些枯枝，編成筏子，漂洋過海，開始了他的尋找之旅。
每個人都在尋找，包括秦始皇
歷史上，秦始皇也曾經派人漂洋過海，去尋找傳說中的靈丹妙藥、不老之方。在他的命令下，方士徐福率領三千童男童女從琅琊入海，浩浩蕩蕩地起程，但卻消失在浩渺的大海之中。
我們知道，秦始皇是一個了不起的英雄，統一了六國，平定了天下，結束了春秋戰國以來近五百年諸侯混戰的局面，成了中國的第一個皇帝。既然是皇帝，掌握天下財富，想要什麼就有什麼，還去找神仙幹什麼呢？答案很簡單，因為他不順心、不快樂。
秦始皇雖然貴為皇帝，但沒有人理解他的孤獨和痛苦。因為要管理好這麼大的一個國家，他需要建立和保持足夠的權威。所以，他沒有朋友，也沒有人敢做他的朋友。所有的孤獨和痛苦，都只能自己一個人默默地忍受。
人不快樂，就會生病。《秦始皇本紀》中記載，秦始皇的健康狀況不是很好。尉繚曾經用「蜂準、長目、摯鳥膺、豺聲」來形容秦始皇的體貌特徵。所謂「蜂準」，就是高鼻子。所謂「長目」，就是細長的眯眯眼。所謂「摯鳥膺」，就是因為脊椎骨彎曲造成的雞胸。所謂「豺聲」，就是聲音嘶啞。
郭沫若先生認為秦始皇小時候可能得過軟骨症，也叫佝僂病。由於骨骼發育不正常，秦始皇的胸部嚴重變形，而且很容易引發肺炎、氣管炎之類的併發症。郭沫若說，秦始皇可能一直患有嚴重的氣管炎症，久咳不愈，致使嗓音沙啞難聽。因此，威名顯赫的秦始皇其實是一個病人，不得不面對他的疾病和思考生與死的問題。
那時候，秦朝雖然在名義上統一了天下，但實際上卻依然風雨飄搖。秦始皇只好強忍著病痛的折磨，一面求仙訪道，一面用鐵腕手段鎮壓各地的反秦活動。他不相信別人能把秦朝從動蕩中穩定下來，更不情願把一個危機四伏的秦朝交給後人。他多麼希望有一個神仙能夠給他一個健康的身體和更多的時間，讓他最終能夠造就秦朝的太平盛世。
考古學家在秦始皇兵馬俑附近發現了十三隻青銅仙鶴。仙鶴是中國傳統的吉祥鳥，象徵著長壽。中國古代有駕鶴乘雲升天的神仙文化，而出土的十三隻青銅仙鶴腳下，恰好就踏著雲形的踏板。專家們認為，這些青銅仙鶴反映了秦始皇心中到死也解不開的神仙情結。
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