國外的童話故事中，除了西方童話故事集中的那些，最出名的就要數來自西亞地區的「阿拉丁」和「阿里巴巴」了。兩個經典到不能再經典的神話故事，經常被引用或翻拍成影視劇。它們來自同一個載體——《一千零一夜》，大家對這本書的名字應該還是很熟悉，而且還很好奇這書裡面真的有一千零一個故事嗎？
其實不只是書中的故事數目，關於它的誕生也充滿了許多的謎團。這本書理應不存在作者，它是由長時間的積累形成，到了近現代，經過人們的不斷修訂，才形成了今天的《一千零一夜》，其中出現過的版本數不勝數。當然比較傳奇的說法還是得，就像開篇的那一章一樣。今天小編就來講一講《一千零一夜》的故事。
關於這本書的名字
單從名字來看，像極了一部擁有一千零一個故事的讀物，它的由來是從一個波斯民間故事開始的。相傳，一個名叫山魯亞爾的波斯皇帝性格極其暴躁，而且永遠對自己的皇后充滿了敵意，每殺死一個皇后，還會再娶一個，一直循環往復。這一瘋狂的舉動讓無數人慘死國王的屠刀之下，而當時宰相的女兒山魯佐德看不下去了，便主動地嫁給了國王，看似是一個找死的舉動，但山魯佐德卻用一個很簡單卻有效的方法化解了。
她所使用的辦法很簡單，就是每晚不停地給國王講故事，國王聽開心了就斷了殺她的念頭。於是乎，一復一日，山魯佐德一共講了一千零一個晚上，加起來共一千零一個故事，最後的結局是國王終於被她感動了（幸虧不是聽膩了），放下了殺他的念頭，兩人白頭到老。所以有不少人認為，山魯佐德就是《一千零一夜》的作者，按著故事中的那樣來看，這也沒有什麼錯。但不管從哪個角度來看，這應該就是一個單純的故事，也有一種說法山魯佐德當初只講了76個故事後，國王就被徵服了。
《一千零一夜》中只有76個故事的說法來自西班牙，他們和西亞的文化也頗有淵源，但這應該也僅限於當地版本。《一千零一夜》中具體有多少個故事就是一件沒有說法的事情，國內的譯本普遍為26個故事，當然也有些地方強行也拼湊出了一千零一個故事，但明顯能看得出來風格完全參差不齊。更有甚者，已經遠超了這個數量，可謂一部西亞民間故事大雜燴。而它的首個印刷本，其實也是出自法國，在西亞最開始只有零零散散的手抄本。
《一千零一夜》的誕生
就像前文提到的，這本書在西亞的時候感念非常模糊，到了18世紀初期，一個名為加朗的法國學者根據敘利亞的手抄本出版了第一本《一千零一夜》。從這一版開始，改動就已經非常大了，為了適合歐洲人的口味，書中被做了大量的刪減，最多的就是關於宗教部分。從這之後，《一千零一夜》開始在世界上流行開來，並被很多的文學家封為了經典。值得一提的是，最出名的那兩個故事，「阿里巴巴與四十大盜」和「阿拉丁」至今都沒有發現原始的手稿。
沒有發現原始的手稿，就意味著這兩個故事很有可能是加朗自己編的，但他自己並不承認這一點，並說這是由他人口述自己記錄的。可能有人會覺得這其中一定有貓膩，或是一個驚人的巧合，畢竟最出名的兩個同時也是爭議最大的兩個。其實不然，換一個方向來看，是因為這兩個故事先出名了，它們的爭議才跟著大了起來。當初加朗整理《一千零一夜》的時候，這樣來歷不明的故事其實有的是。
到了20世紀初期，這本故事來到了我們的身邊，最早的譯者是周桂笙，但翻譯得比較短少，到漁翁的故事那一篇就結束了。而第一個翻譯出四十大盜的人，其實還是魯迅的弟弟。書中的故事雖然沒有一個準確的時間和地點，可還是能給人一種環環相扣的感覺，這也是它受到歡迎的原因之一。另外將這一件事融入到它的背景中，就是山魯佐德故意將每一個故事講得存在懸念，以此來讓國王擁有繼續聽下去的興趣。
結語
還有一部分人認為，《一千零一夜》在經加朗之手前已經成型了，起源的地點是在古印度，因為書中出現了大量和古印度典籍《五卷書》有關的細節。另外一些《一千零一夜》中的許多故事還和佛家的一些文獻記載吻合上了。不管它的來歷究竟如何，這部充滿了異域風情的故事書還是成功地讓生活多了一絲趣味。
參考文獻《阿拉伯文學的歷史》、《前3世紀書籍總覽》、《The Arabian Nights: A Companion》