去年據亦舒的小說《我的前半生》改編的電視劇大火，前段時間偶然間發現了一部同名作品，我想它應該會比亦舒的作品更火。
因為它的作者是愛新覺羅.溥儀，中國歷史上最後一位皇帝，他的前半生是他作為皇帝的歲月，末代皇帝的自傳。
這一次皇帝真的走下了神壇，而這也是一部很嚴肅的自傳，也許看到最後你會流淚，不是同情末代皇帝，而是他的懦弱、委曲求全犯下了多大的錯。
會憤怒，因為日本在東北，在中國犯下的罪行永遠不可饒恕，不能被忘記；也許會感動，因為皇帝也被改造了，願意做新中國的公民。
溥儀在光緒死後進宮當皇帝，此時他三歲，從此他的教育裡只有唯我獨尊，黃色為他的專屬顏色，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。
他的一生當了三次皇帝，第一次是中國的皇帝，1908到1912年，袁世凱當選臨時大總統，他「主動」退位；第二次是張勳復闢，此次只有十二天，因為軍閥混戰，張勳敗了；第三次是滿州帝國的皇帝，1932到1945年，日本投降，溥儀頒布退位詔書。死於1967年，自然死亡。
傳奇又狼狽的一生，第一次當皇帝是他的童年，和大部分小皇帝一樣學習、玩耍、折騰打罵太監、買些西洋玩意兒，末代皇帝的他沒有顯示出有多大的能力或者抱負，外面鬧革命有大臣幫他處理，外國侵虐有大臣幫他籤條約。
他自然是無憂無慮的皇帝，中國歷史平庸無能的皇帝總會加速王朝的滅亡，但也因王朝末代一切都已腐朽，不得不亡，比如明末皇帝崇禎，他本人有雄心，有抱負，可末代王朝，無力挽回。溥儀呢？即是末代也是無能。
袁世凱登基，他被迫退位，與國民政府籤訂優待條例：
一，大清皇帝尊號不廢，民國政府待之以外國君主之禮。
二，民國每年撥四百萬元供皇帝支出。
三，皇帝暫居宮禁，日後移居頤和園。
四，清王室的宗廟陵寢，永遠奉祀，並由民國派兵保護。
五，德宗(即光緒)崇陵所有產用經費由民國支出。
六，宮內執事之人，繼續留用，唯不得招閹人。
七，皇室私有財產，由民國派兵保護。
八，禁軍編入民國陸軍。
除上述大清皇帝辭位之後優待之條件八條外，還有清皇族待遇之條件四條，及滿蒙回藏各族待遇之條件七條。
有人曾提問為何民國在在其歷史上要獨留宣統一汙跡？有人說是妥協，也有人說是袁世凱深思熟慮想出的最好辦法，我覺得二者都有。
當時的環境不可能直接殺了皇帝，畢竟包括胡適在內還有一批人支持皇帝，畢竟還有外國勢力的幹涉。
從袁自身來看，他要實現的是復闢，殺了宣統等於否定皇帝的存在，也他一貫四面迎合的性格不符，作為成功的政治家，永遠留下餘地。
然後在紫禁城繼續當皇帝，苟延殘喘，一段荒謬的生活，外面已是二十世紀的中華民國，他卻過著原始的帝王生活，呼吸著19世紀的空氣。
他一面令人嚴查腐敗，一面自己鋪張浪費，在外籍老師莊士敦的教導下，渴望自由，渴望出國，渴望由自己再次奪回皇位，實現復闢。
有次和朋友討論到這個問題，他說其實溥儀並不想當皇帝，他嚮往紫禁城在的世界，後來復闢也是因為祖宗的陵墓被盜。
我說不然，他想，很想，他身邊還有那麼多大臣、太監，他還有那麼多價值連城的寶貝，他相信他是天命所歸，天生的皇帝，東陵盜案只是他復闢的一個明目張胆的口號罷了。
他成親了，妃叫文繡，1931年與他離婚，當了一名老師，皇后是婉容，1934年被溥儀拋棄，開始吸食鴉片。
一妃一後的結局截然不同，妃融入了新時代與溥儀離婚，後卻難以捨棄舊尊號，悽涼死去。溥儀也曾感嘆如果婉容也文繡那般與他離婚，那麼結局是否會不同？只不過歷史沒有假設。
溥儀一直都是懦弱的，說到底也是皇位毀掉了他，皇宮裡他一人獨尊，誰教他勇敢呢？他不需要學的，他的話就是權威。
只不過離開了皇宮他的權利早已一文不值。在軍閥爭權奪利時，他把希望寄託於軍閥，渴望通過他們復闢。張勳帶領他復闢了，12天，就被打倒，他否認自己主動復闢，而是由於張勳的逼迫，因為他們怕失去優待條例。
情形越來越危急，1928年孫殿英弄出了震驚紫禁城的東陵盜案，盜了乾隆和慈禧的陵墓，整個紫禁城籠罩在沉痛的悲哀與憤怒中，溥儀決心復闢，否則就不是愛新覺羅的子孫。
他開始召用原清廷大臣推薦的官員，可大多只拿錢不幹事。他把希望寄託於日本人身上，為了出國去日本，他將紫禁城大量珍寶，送到日本。《清明上河圖》就在其中，新中國成立後花大價錢買回，還有太多太多，外面水生火熱，而紫禁城仍豪奢浪費。
日本早在計劃入侵中國，從東北到全中國，可溥儀卻相信他們是會保護自己，要幫自己復闢。
他主動跟日本人來到旅順，他要的是復闢，日本人要的是傀儡，建立滿洲國，溥儀為元首，可一切權利都在日本人手中。
大清皇帝，大清遺臣在強權下妥協了，從此成為日本人手中的皮影，日本人怎麼導，他們怎麼演，忘掉了自己的國籍，忘掉了自己是中國人，和日本人一起宣揚大和民族是最優秀的民族，幻想由「客卿」來來發中國的資源，東北滿目蒼痍。
偽滿最後六年，糧食輸往日本共計一千一百一十萬多頓，東北人民只靠配給的玉米穰、豆餅等摻和的「混合面」過日子。
撫順礦工被折磨死的估計有二十五萬到三十萬。
太多了，日本人犯下的罪太多了，可是中國末代的皇帝沒有任何骨氣，任由日本人在中國的領土撒野，他想到的只是自己還是皇帝。
只要還有人對他卑躬屈膝即可，他把日本的天照大神的神龕搬到中國，令東北人民都要敬拜，把天照大神也當做祖先。
對日本人越是諂媚，對家裡人、弱小的人越發嚴酷，打罵至死不在話下，可溥儀信佛，他不想下地獄，他不打蒼蠅，卻令人殺人，這是中國歷史上多少皇帝，多少貴族，多少地主會做的事？
偽滿時的他身邊有很多大臣，即賢又能的太少，沽名釣譽的太多，羅振玉，鄭孝胥都是。相比之下鄭孝胥更具國際眼光，他企圖的是國際來管，也就是當時的英法美等國，何其可笑，他們都沒有敢當天下事的心。
羅振玉在中國甲骨文的研究史上有重要地位，是甲古四堂，可是他把太多太多的寶物買給外國，他濫用名氣隨便鑑寶，他鑑定出來的寶物連溥儀都覺得價值不大。
前半生裡說他也逼死了王國維，此中淵源是王國維年輕的時候受他資助去日本留學，後來也做了他的女婿，在偽滿做官。
羅振玉覺得王國維欠他太多，該還，王國維自己也覺得，一個貪心不足，一個覺得感恩不足。
溥儀把一批寶物交由王國維賣，羅振玉表示他來賣，結果賣了不把錢給王國維，而溥儀又找王國維要那筆錢，於是王國維選擇了自殺。
昆明湖，也許自殺的原因還有對國家的擔憂，對時局的無可奈何，總之他死在昆明湖。
而羅振玉呢？他還寫了一篇悼念詞，言語間王國維受了他太多好處，有時候不怕流氓有文化，就怕有文化的人是流氓。
新中國成立，溥儀在監獄裡接受改造，從隱瞞、撒謊、由他人伺候到被新中國的變化，被黨的改造計劃，被戰亂時光大人民受的苦如今卻願意和黨一起原諒他而感動，認識了從前軟骨的他。
他開始痛恨那個把他變成皇帝的慈禧，痛恨那些從未教他如何做一個人制度。
他也變了，他積極參與勞動，他把他隱瞞的財產交給國家，他完全相信中華人民共和國。
1958他拿到了中華人民共和國的特赦書，他真正自由了；1960年他拿到了選民證，他成為了一個真正的公民；他開始寫自傳，他要人民了解那段歷史，他要深刻反思自己，1967年他死了，沒有萬歲，平靜安穩的死去，一共活了61歲。
溥儀沒有孩子，對於婉容、文秀他沒有感情。結婚的時候，他16，他想的是沒有戰爭的話，他可以親政了，被特赦後他再次結婚，也許有了彼此之間的心心相惜，可他已經到了人生的盡頭，他老了。
《我的前半生》作為一部自傳，從最深處剝析了溥儀的前半生，或者說一生，有很多真實史料，但不像歷代皇帝的起居注那樣枯燥，卻有利於我們了解歷史真實。
有人說歷史是個任人打扮的小姑娘，因為寫歷史的人有自己的利益與看法。
《我的前半生》也有它的局限性，但作為補充性史料還是很有看點。對於溥儀我們可以評價，可是卻難以改變什麼，歷史永遠不能改變，不能假設，歷史也沒有偶然。
那段屈辱的歷史有中國自身衰落的因素，而我們必須強大，才不會重複這樣的歷史，每一個人必須有骨氣，國才不會亡，國不亡，我們才有未來。