寶瓶是佛教中特有的助緣法物。關於寶瓶的製作及使用在大藏經《甘珠兒》中早有記載，屬於教法中的五明範疇。由於它的實用性很強，歷代大德上師均留有經文和儀軌傳承。
末法時代眾生福德淺薄，煩惱粗重，世間災害四起，瘟疫戰亂時有發生。為使有緣眾生免除魔障，共沾法益，善妙增長，嚴格按照寧瑪巴龍欽寧提傳承的清淨儀軌《寶瓶經》，制出真正具格的舍利寶瓶。
凡與此寶瓶結緣者，皆是受自身累世所積福德善根所感，亦會受到佛法加持。同時結下解脫善緣，逐漸圓滿福慧資糧。
為使此寶瓶能夠給予眾生真實無欺的利益，收集了來自世界各地的裝藏材料。主要有：來自四大聖地的土種木種、各種珍貴藥材及珠寶石、紅白檀香等各種香料、五彩布五彩繩五穀等納福物品，各種本尊長短經咒，歷代高僧大德及上師的珍貴甘露丸，以及經過阿秋法王認定的，來自龍樹菩薩閉關洞中大成就者的真實舍利。
一、四種寶瓶簡介
1、地藏寶瓶
地藏菩薩安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏故名地藏。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以後，彌勒佛未生以前，擔負救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生痛苦，以其曾發有「地獄未空，誓不成佛」之願，故以大願地藏王菩薩之稱。
供奉地藏寶瓶：可以恢復原先土地之種種精要，消除一切自然災害及戰爭，並可調整四大地、水、火、風。任何時間、方位、吉兇、生肖衝煞等，都有化解轉逆之大作用，風調雨順，地氣興旺，壽命福德、權利威望、運氣事業均能迅速恢復增長等等無數殊勝功德。
2、黃財神寶瓶
黃財神佛，名為藏巴拉，是密教護法神，五姓財神之首。黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、黑財神為福、綠財神為功德化身。而黃財神是集所有財神的化現總合。
黃財神主司財富，能使一切眾生脫離貧困、災難，增長一切善法、財富。修持者若發心向善，可不致被生活窘境所困擾，方便安心求道，更能增長福德智慧並延壽。
3、五方財神寶瓶
白財神是藏密中司財之神，藏語稱「贊布祿嘎爾布，乃是觀世音菩薩的慈悲化現。因為他以龍為坐騎，所以又稱騎龍布祿金剛。此尊身色如皓白，表示消除一切眾生因貧困所致的汙穢，左挾三叉杖，表示匯聚一切財神之功德能救度飢餓中的眾生之苦，龍為騎表示解除自我和他人的一切貧窮之苦。
修習白財神尊法，可祛除貧病窮困之苦，消除業障，增上順緣，受用無慮。以修法者能否發菩提心為前提，行者當以觀世音菩薩之大悲心為本，常行無相布施，照顧貧苦大眾，自然如願成就。斷不可用所得之財，恣為自己享受，是為至要。
修持紅財神之懷愛法門，可使財源茂盛，能免除窮困及一切經濟困境。隨著修行者的發心不同，可獲得不同的果報。如果是發無上菩提心，則可得證世間及出世間的福德圓滿;若是求世間財富者，也能得以滿足;若是赤貧者，也可獲得食物充足的利益。
黑財神是由古印度財神(梵名庫別拉)演化而來的，是東方不動佛的化現。藏名「藏拉那波」，為了利益娑婆眾生解脫窮困之苦而化現，在密宗認為，黑財神是五姓財神中施財立即見效的財神，甚至稱他為財神王。主要功德為驅除所有違緣的糾纏，並使一切善願都能心想事成，圓滿無礙。受其庇佑，消除怨敵、偷盜、病魔等障，使諸受用財富增長。
綠財神是西方無量光明佛的化現，藏名叫做「臧巴拉沃波」，是一位非常利益事業的財神與護法神。綠財神以無形的力量來增添聞佛法者的生活富饒，使得他們安心學佛修道。可令一切作為成功、圓滿，淨化惡運和障礙，於諸眾生受用富饒增長，心願圓滿無礙。
4、吉祥寶瓶（圖2）
吉祥寶瓶是佛身八吉祥最重要的徽兆，形如佛頸，代表佛口不斷說法利益眾生，救助濁世衰落時消散的土地精華，眾生衰損之福德。供奉吉祥寶瓶，能夠利益當地，消除新居喬遷，舊地不祥，久病不愈等一切障礙違願，增長一切善妙順緣，具備長壽、福德、權威，成就一切所求善願，使家親眷屬隨順，無礙獲得財富受用，可使修持者福智圓滿，具空無漏，清靜妙善，世出世間事業任運成就，一切圓滿吉祥。
二、寶瓶安置方法及注意事項
1、供奉之前最好用香薰一下，以消除運輸帶來的不敬不潔。有佛堂者可如佛像一般供於佛堂之上，如無佛堂可供於家中潔淨高貴頂端處，不宜低於腰部以下的位置，不需特意設供燒香。
2、寶瓶帶有金剛結的是正面。如有條件，每年最好都能修法一次（請僧寶加持），以維持寶瓶清淨。寶瓶經過加持後已經密封，請不要打開！財神寶瓶儘量不要讓其他人觸摸，及被他人直接看到。
3、如因個人原因不慎打碎，請將裝藏物完好收集，特別要將舍利子挑出後如法供奉。
三、請購方式：
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