高中歷史課本上都會有關於秦始皇統一六國後的記載,秦始皇統一天下之後,統一錢幣度量衡,統一起來了當時紊亂的計量單位。
計量單位雖然統一起來了,我們通常知道的其實並不多,例如一錠銀子,一貫銅錢,甚至是一石,一鬥。那古代有哪些少為人知的計量單位呢?它們都表示了什麼?
緡
宋高宗趙構時期,曾出現了一個「真假公主」事件,一個自稱是柔福帝姬(宋徽宗時皇帝女兒都稱帝姬)的女子在土匪的營寨裡被發現,經過老宮人的盤查與詢問後,確定這個女子是公主,宋高宗大喜。後來將其許配給高世榮,據記載,柔福帝姬的嫁妝足足有一萬八千緡,而前後受到的賞賜也高達四十八萬緡左右。
而「緡」本意是穿銅錢用的繩子,後來慢慢演化成了古代的一種計量單位。
清代詩人邵長蘅的《青門剩稿》中有這樣的記載「錢千萬緡」即有千萬貫錢的意思,古代的一緡錢即一貫錢。唐及以前的朝代中,一緡錢指的是1000文銅錢。等到宋代,錢數大大減少,一緡錢僅等於770文銅錢。
西漢時漢武帝採取重農抑商的策略,決定由國家向商人徵收財產稅,這種財產稅的名稱叫做「算緡」,後來又因為有些商人隱瞞自家財產不如實上報繳稅,又出現了「告緡」這種舉報型的稅收,其中的「緡」即為緡錢,顏師古曾注引過這樣的話:「緡,絲也,以貫錢也。一貫千錢,出算二十也」。
「算緡告緡」在一定程度上阻礙了古代商業的發展,在一定程度上緩和了土地兼併,促進了封建經濟的發展。
鈞
鈞是古代的一種重量單位,《說文》中有記載「鈞,三十斤也。」所以說,一鈞則是代表三十斤。
鈞作為重量單位最早是出現在春秋戰國時期,據《呂氏春秋-仲春紀》記載:「日夜分則同度量,鈞衡石。」在我們現在所熟知的成語「千鈞一髮」中,其意思是千鈞重量吊在一根頭髮絲上。而現在看來,千鈞的重量就是三萬斤,如此沉重的重量賦予到了一根頭髮絲上面,足以看出當時情況的危急了。
跬
荀子《勸學》中曾有這樣一句:「不積跬步無以至千裡,不積小流無以成江河」,荀子雖然是告誡我們滴水穿石,不斷努力堅持的重要性。
但另一方面,「跬」也是古代計量長度的單位之一。古代一腳邁出後著地的距離就稱為跬。因為每個人腳的大小不一樣,所以跬的長度也不能確定。
仞
仞與上面的跬一樣,都是古代的計量單位,《孔安國曰》中記載說八尺曰仞。除此之外,在《正字通》中也有記載:「古以周尺八尺為仞,中人之身,長八尺,兩臂尋之,亦八尺,兩足步之,亦八尺。度高深以仞,度短長以尋,度地以步。」但這只是周代的規制,到了漢代又成了七尺為仞。
唐代王之渙的《涼州詞》中有這樣一句「黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。」這其中的仞就是七尺為仞的仞。
舍
現在漢字中常說的舍,大都是指的是建築物,例如屋舍、房舍、宿舍等。
但在古代舍確實是名副其實的長度單位,成語中有「退避三舍」這個成語,其中的「舍」指的就是長度,古代以三十裡為一舍,一裡是500米,那麼三舍就是45000米,如此看來晉君當年撤退,犧牲的確蠻大的。
斛
斛原是古代的一種容器,形狀是方形的,口較小,底較大。除此之外也是古代的一種容量單位。
在唐朝以前,斛本來是對石(一種容量單位)的舊稱呼,所以一斛原來指的是十鬥,後來宋代以後,將斛與石區別開,一石等於兩斛,所以一斛也就是五鬥了。
合
作為古代的容量單位之一的合,原來也只是一種方型或者圓筒形的裝糧食的器具,製作材料也都是古代常見的木頭與竹子。
十勺等於一合,而十合等於一升,所以一合也就等於現在的一百毫升,如此看來,雖然頂了一個集合的「合」的名頭,但是容量卻也不是很大。
尋
尋是古代的長度單位之一,但是對於尋的長度大小從古到今一直都具有爭議。
在《說文解字·寸部》中記載:「度人臂之兩倍為尋,八尺也。」也就是說《說文解字》中把八尺看作一尋。而在《說文通訓定聲》中卻考證說「度廣四尋,度深四仞。皆伸兩臂為度,度廣則身平臂直,而適得八尺,度深則身側臂曲,而僅得七尺。」即最終測定的結果是七尺為一尋。
而在我們現在的生活,尋大多作為帆船的運動術語而使用,是常用的深度單位,是在航海中測量水深,一般一尋即六英尺。
豆
說起豆,大家大都會想到的是我們日常生活中所吃的豆子,但是在我國古代生活中,豆不僅是一種事物,還是一種容器更是一種容量單位。
「一簞食一豆羹,得之則生,弗得則死。」這裡面的「簞」跟「豆」都是古代一種盛放食物的容器,主要用來盛放肉食和羹,形狀像高腳盤。《說文》中也有解釋:「豆,古食肉器也。」
錙
《阿房宮賦》中「奈何取之盡錙銖,用之如泥沙」這一句道出了秦始皇秦皇室的索取無度,不知節約,錙也是古代的質量單位之一,古代六銖等於一錙,四錙等於一兩。常以錙銖連用,表示比較微小的數量。
如此看來,古人淵博的學識不僅體現在詩詞歌賦上,連小小的計量單位也體現了古人的智慧哪!而我們現在所使用的計量單位大都是為了使用方便簡化而來的,那也算是取古人的精華了。
文:瑞秋
參考資料:《青門剩稿》《說文解字》《正字通》
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