有賴傳媒巨大的影響力，精武會與霍元甲，成為當代中國人耳熟能詳的話題。
其實，武林好漢多了，可是不宣傳，一般人哪知道啊。李小龍就是本人主動操作、積極進取的結果。
這幾年火的是詠春葉問，什麼《葉問1》、《葉問2》、《葉問3》，《一代宗師》、《葉問前傳》、《少年葉問》、《葉問與李小龍》.看看，看看，編劇、導演對武術的了解匱乏成啥樣。
影視劇都是靠藝術加工創造，其中虛幻的居多，您得空聽我聊聊，鮮為人知的霍元甲和精武會，真實比想像更有料、更傳奇。
霍元甲的真實見聞
霍氏祖籍河北東光縣安樂屯，霍利通弟兄三人，受有勢力的人家欺負，報仇雪恨闖下大禍，不得己逃出家園。
一個在天津靜海縣的小南河紮下了根，一個在相距不遠的閻琢村定居。由於擔心被仇家訪到下落，斬草除根，兄弟二人送另一個奔往關外，自此失去聯繫，再無音訊。
清朝時，河北東光縣曾隸屬山東。而現在劃歸天津市的靜海縣，原為河北地盤。
據東光安樂屯霍氏家譜上說，霍氏原為晉澤高平人，乃霍叔之後。霍叔是周文王第八子叔度，因封地在霍國，人稱霍叔。
霍國人原姓姬，後淪陷，因紀念霍叔，便以國為姓。後來，霍氏在戰亂中遷徙，散失各地。漢代的霍去病、霍光都是霍國的同姓族人。
霍元甲生活的故居，原是三間土坯房，家境是清末的平民狀況。
霍元甲娶本鄉程村王氏為妻，生二男三女，長子東章，次子東閣，長女冰如，次女早夭。霍元甲去世，其父霍恩第尚健在，霍父晚年喪子，王氏中年喪夫，三女東琴是遺腹子，在父親去世23天後出生。
王氏小元甲一歲，守著子女，艱難度日。後來二子霍東閣秉承父親遺志，15歲離家，跟隨叔父霍元卿去上海精武會任教，未幾轉赴印尼，讓母親牽腸掛肚。
1956年，霍東閣在萬隆去世，消息傳回故鄉，王氏痛哭一場。
王氏於1960年去世，終年91歲。
《精武本紀》敘述元甲，「其父恩第，秉承家學，研練一生，遂以技名一世，至元甲復益以內功，旁參各派，盡得技擊之神髓，體軟如棉，骨堅似鐵，雖貌不甚偉，而臂力雄邁，性復爾雅溫文，無拔劍張弩態，驟觀之若無能者，鮮有知其為兼擅內外家之雄也。」
霍氏家傳「迷蹤藝」，又稱「燕青門」，源自清乾隆年間，山東泰安人孫通所傳。孫因犯命案，去東北避難途中，在河北滄縣、青縣靜海交界的大屯村和靜海縣小南河村分別授徒。
孫通所奉「張先師」，是山東兗州人，據說受獼猴啟發創拳，稱為「獼宗」，因前人多不識字，誤為「迷蹤」。
至於「燕青門」別稱，跟宋朝的盧俊義、燕青幹父子無關。盧、燕是小說人物，百姓無考史實，多信奉傳說為真。
在武林中，「燕青」的「燕」字，是指身形。傳統謂適合武功鍛鍊的人體結構，有四肢長大的「龍」形，粗壯雄偉的「虎」形，瘦小敏捷的「燕」形。
「青」是武林術語，指矯健而言。武諺有雲「刀走黑，劍走青」，就是說刀術要勇猛兇狠，劍術宜輕靈便利。
民間武學流傳，錯謬很多，但大多並不是故意混淆，而是在口授中，以訛傳訛造成。例如清末，虎拳與燕拳的合練，被附會成「呼延」拳，說是宋朝開國武將呼延家族的傳承。
「獼宗」、「燕青門」按照孫通的主張，奉張先師為祖，尊孫通為宗，霍家傳四代，到霍元甲之父霍恩第，為六世傳人，生三子，長子元棟，次子元甲，三子元卿。
霍恩第兄弟三人，共生育十子，並稱「霍家十兄弟」。霍元甲在大排行中居第四，時人多稱呼「霍老四」。
霍元甲幼年體質較差，常受街坊頑童的欺負取笑。霍恩第怕他日後毀了霍家聲譽，禁其習武。不成想，少年人不激不發，立志圖強，偷學揣摩，反倒後來居上。
在他二十四歲的時候，有人登門挑戰，連敗霍家數人。霍元甲擋住父親出手，跑上場較技，將來人扔出丈餘遠，摔折了腿。一戰成名。
冬閒時，霍元甲肩挑高粱秸去天津賣，貼補家用。一般青壯年最多能挑二百斤左右，霍氏能挑四、五百斤。
後來在天津做掌柜，每逢回家過年時，總要扛一包大米步行。從懷慶藥棧到小南河村三十多裡，以前都是土路，鄉人帶東西非背即擔，他扛著二百來斤的大米，走起路來很輕快，一般空身人跟不上。
鄉間傳聞「霍老四是板肋遒筋，力大無比」。武林中稱他「黃面虎」。
據霍氏大女兒回憶：農家蓋房是大事，村裡鄉親們都要去幫忙。往屋頂上泥時，別人是傳遞，或者用杈子上挑。
霍元甲則不然，他搬來大梯子安置好，然後用兩大木桶盛泥，一手拎一隻，腳蹬梯子上房，扣下泥後，持空桶踩梯子下來再裝，這樣來回穿梭。兩桶泥足有一百四、五十斤重，霍元甲上下如飛。
有一次，三間房還沒封頂，十二米長的脊檁剛擺上，大家要求霍元甲表演。霍便站在上面打旋風腳，從東打到西，再從西打回東，一個來回，身輕似燕。
1925—1927年間，山東德州武師劉震南，在滬上珊家園「中華國技傳習所」教授六合拳，顧留馨從學，聞聽劉說：霍元甲初來上海，曾住其家多天，每早練抖皮條基本功。
原精武會第一批學員李佩弦回憶：每天早上，霍元甲帶劉振聲練功，霍用三節棍全身排打，劉振聲兩手各抓一個小口大肚的罈子走圈。
當時李佩弦他們年齡小，看罈子裡面裝了一半沙子，有幾十斤重，於是惡作劇，偷偷把沙子填滿。第二天起來，劉振聲沒察覺，照樣拎起來走圈，毫無異樣。
（大刀王五）
燕趙武林大豪王五曾慕名訪霍，二人相契，結為至交。
王五，名王正誼，滄州人，李鳳崗之徒，光緒三年，在北京半壁街開設順源鏢局。其刀法純熟，俠義心腸，被稱為「大刀王五」。
他協助譚嗣同，參與維新變法。失敗後，譚為表決心，醒悟大眾，甘願受刑。王五買通獄吏，廣泛聯絡武林志士，密謀營救，遭譚嗣同堅拒。
1900年，王五率眾參加義和團，攻打教堂。10月25日，清兵將順源鏢局包圍，王五等人因寡不敵眾被捕，爾後被八國聯軍槍殺於前門，死時56歲。
霍元甲聽說後，從天津隻身趕去，與《老殘遊記》小說的作者劉鶚一起，將王五的屍首偷偷掩埋。等局勢平靜後，再正式安葬。
霍元甲在精武會教授「霍氏練手拳」，因發生意外，僅傳半套。剩餘的由徒弟劉振聲和二子霍東閣給予完善。
上個世紀八十年代，香港電視連續劇《霍東閣》主演錢小豪，曾研習此拳，後在電影《精武英雄》中飾演霍廷恩，行招走式，竟是地道的霍家拳法。
而電影《霍元甲》結尾處，在滿天星鬥之下，李連杰飾演的霍氏一襲白衣，演練的也是正宗的「獼宗藝」。
喜愛武術的朋友可參照。
錢小豪版趨於原傳，是典型北方短打風格，其招式鮮明，動作乾脆。
李連杰版，則加入了他自己的領悟，有內外合一，剛柔並濟的特點，更顯舒展大氣。
霍元甲去世，別無遺物，身邊僅有一把閒來用以自娛的胡琴。
當時因交通不便，霍氏先葬於上海北郊墓地。轉年，由胞弟霍元卿、次子霍東閣、弟子劉振聲扶柩歸裡。
天津懷慶會館懸掛長副輓聯痛悼：瞻仰昂昂金剛漢，力巨出神，拳精入化，飛龍虎踞，尚武精神，浩氣鵬鵬貫牛鬥；謳歌堂堂勇大俠，膽堅鐵石，志烈秋霜，愛國憂民，強我民族，大義凜凜滿乾坤。
霍氏乃一介布衣，在社會風雨飄搖之際，驤義舉，驅外強，振奮人心，倡導「武術強國」。高風亮節，深受人們的尊重和愛戴。
民國八年（1919年）出版的《新青年》雜誌，在第一卷第五期有《大力士霍元甲傳》。作者肖汝霖寫道：「霍公之平生，好俠義，重然諾，濟人如不及，譽人有不足，有德於人，終身不伐。負絕技二十年，不驕不餒，未嘗敗。之精武會，睹供遺像，質樸如村農老圃。想像其為人，蓋篤厚君子也。」
霍公生平
霍元甲，字俊卿，天津靜海人，生於清同治七年（1868年），父親霍恩第秉承祖傳的「迷蹤藝」，本領超群，為客商保鏢，常出入關東。晚年回家務農，督促子侄習文練武。
霍元甲幼年體質較差，常受街坊頑童的欺負取笑。霍恩第怕他日後毀了霍家聲譽，禁其習武。
霍元甲不甘心做怯懦無能之輩，遂立志圖強，偷看父親教授兄弟們技藝，然後獨自躲到村後棗樹林裡揣摩研練。他汗水要比兄弟們流的多，再加上格外用心，結果進步很快，反倒後來居上。
在他二十四歲的時候，有人登門挑戰，連敗霍家數人。霍元甲擋住父親出手，跑上場較技，將來人扔出丈餘遠，摔折了腿。一戰成名。
三十歲那年，霍元甲去天津賣柴火，被混混欺負，動手打架，驚動了北門外竹竿巷懷慶藥棧的掌柜農勁蓀。
農勁蓀是安徽宣城人，青年時留學日本，後來天津經營生意，喜好結交武林豪傑，與霍氏一見如故，成為莫逆之交。於是，把霍元甲請來藥棧做掌柜的，閒暇切磋武藝，談天說地。
清光緒二十七年（1901年），有俄國大力士到天津戲院賣藝。傳單渲染說：力拔山兮，蓋無敵手。激怒了血性男兒。霍元甲拍案響應，挺身而出，要與之較量。俄大力士打聽來歷，知道來的是武林高手，不敢比試，被迫登報認輸，偃旗息鼓，灰溜溜的離開天津。
要知這是發生在國家積弱，朝廷上下畏懼列強如虎，飽受凌辱宰割的清末。霍氏此舉，張揚民族氣節，大快人心，舉世稱譽。
宣統元年（1909年）春，西洋大力士奧皮音來上海，在四川北路的亞波羅戲院表演，連續數晚。最後一場放話，願與華人角力。言談中，多帶輕蔑口吻。第二天見於報端，瀘人譁然。
丁茲維新時代，革命風氣在醞釀中，愛國分子乘機發洩。只是江蘇省埠，文化稱盛古今，惟武功不著，少技擊能手，鹹欲聘請名家登臺與賽，以顯黃魂。聞霍元甲先生，聲著燕趙，遂快函相邀。
霍氏偕其友農勁蓀、徒劉振聲於三月份抵達，同發起人商議，與奧皮音約定比賽，集捐款項，搭建擂臺於靜安寺路之張園。並在報上刊登廣告，文曰：「世譏我國為病夫國，我即病夫國中一病夫，願與天下健者一試。」並聲言「專收外國大力士，雖銅筋鐵骨，無所惴焉！」
屆時奧皮音懼霍氏神威，失約未至，連公證人、操辦者一起逃之夭夭。自此後，滬人多知霍元甲之武功技能，謀計安頓，協議創辦精武體操會。
上海蓬路一帶，為日人聚居之所，聞霍氏之名，邀請前往較量身手。劉振聲首先出馬，連贏數場。日方主教上，欲求摔跌元甲，反被霍氏力擲於地，折斷右腕。
霍元甲原有咳病，日人銜恨，薦同黨醫生秋某，謂可治肺病。霍性率真，受之不疑，購其藥，服後病情加劇，由眾人送入新閘路中國紅十字會醫院。檢日服之餘藥，察知是慢性爛肺藥。再覓秋醫，已鼠竄歸窟。
霍元甲醫治無效，於當年九月十四日去逝，享年四十二歲。
在世風浮誇、信息紊亂的年代
以嚴肅的態度，發出平實的聲音