【名人簡歷】
朱元璋(1328—1398年),明王朝的開國皇帝。原名重八,後取名興宗。漢族,濠州(今安徽鳳陽縣東)鍾離太平鄉人,25歲時參加郭子興領導的紅巾軍反抗蒙元暴政,龍鳳七年(1361)受封吳國公,十年自稱吳王。元至正二十八年(1368),在基本擊破各路農民起義軍和掃平元的殘餘勢力後,於南京稱帝,國號大明,年號洪武,建立了全國統一的封建政權。朱元璋統治時期被稱為「洪武之治」。葬於明孝陵。
【歷史功過】
朱元璋在位三十一年,推翻了蒙元的暴政,建立了全國統一的封建政權——明朝。朱元璋在位期間,為了緩和尖銳、複雜的階級矛盾、民族矛盾和統治階級內部各集團之間的矛盾,實行了抗擊外侵、革新政治、發展生產、安定民生等一系列有利於社會前進的政策,在政治、經濟、軍事、思想等方面大力加強君主專制的中央集權統治。與此相適應,在法律思想上鑑於元末法紀縱弛導致的各種弊端,認為「朕收平中國,非猛不可」。
【名言名文】
1.天下初定,百姓財力俱困,譬猶初飛之鳥,不可拔其羽,新植之木,不可搖其根,要在安養生息之。 (《明太祖實錄》))
2.食惟民之天,民乃邦之本。國以民為本,民以食為天。 (《明太祖集》)
3.賢才,國之寶也。(《明太祖集》)
詠菊
百花發時我不發,我若發時都嚇殺。
要與西風戰一場,遍身穿就黃金甲。
示僧
殺盡江南百萬兵,腰間寶劍血猶腥!
老僧不識英雄漢,只管嘵問姓名。
金雞報曉
雞叫一聲撅一撅,雞叫兩聲撅兩撅。
三聲喚出扶桑日,掃盡殘星與曉月。
詠燕子磯
燕子磯兮一秤砣,長虹作竿又如何。
天邊彎月是釣鉤,稱我江山有幾多。
無題
皇帝一十八年冬,百官筵宴正陽宮。
大明日出照天下,五湖四海春融融。
詠竹
雪壓枝頭低,雖低不著泥。
一朝紅日出,依舊與天齊。
無題
諸臣未起朕先起,諸臣已睡朕未睡。
何以江南富足翁,日高三丈猶披被。
登江蘇金壇
望西南隱隱神壇,
獨跨徵車,信步登山。
煙寺迂迂,雲林鬱郁,風竹珊珊。
一塵不染,浮生九還,
客中有僧舍三間,
他日偷閒,花鳥娛情,山水相看。
拂曉行軍
忙著徵衣快著鞭,回頭月掛柳梢邊;
兩三點露不成雨,七八個星猶在天。
茅店雞聲人過語,竹籬犬吠客驚眠;
等閒推出扶桑日,社稷山河在眼前。
無題
天為地為氈,日月星辰伴我眠。
夜間不敢長伸腳,恐踏山河社稷穿。
雞叫
一叫一勾勾,
兩叫兩勾勾,
三叫日出滿天紅,
驅散殘星月朦朧。
罵文士
嘰嘰喳喳幾隻鴉,滿嘴噴糞叫呱呱。
今日暫別尋開心,明早個個爛嘴丫。
【人物傳說】
朱元璋出生的傳說
一本叫做《天潢玉牒》的書是這樣講的:在朱元璋還沒出生時,有一天,朱元璋的母親陳氏在麥場坐著,這時候從西北方向來了一個道士,長著長鬍子,頭戴簪冠,身穿紅服,手拿象簡。道士坐在麥場中,用象簡在手中撥弄白丸。陳氏好奇地問道:「這是什麼東西?」道人回答說:「這是大丹。你若要,給你一粒。」 陳氏用手接過大丹,一不留神,竟然情不自禁地把它吞了下去。她吞下大丹後,那個道士卻忽然不見了。不久,陳氏就生了一個男孩,就是朱元璋。傳說朱元璋出生的時候,自東南飄來一股白氣,貫穿房屋,奇特的香味瀰漫在整個屋子裡,歷經一夜都沒有散去。
另一本叫做《龍興慈記》的書上說:朱元璋誕生時,本來位於路西的二郎神廟竟然搬了家,搬到路東數十步之外靠近河邊的地方。於是,他母親就抱了新生兒到河中洗澡。這時,水中忽然漂來了一方紅羅,他母親就拿這方紅羅做了嬰兒的襁褓。後來,那漂來紅羅的地方就被叫做「紅羅障」。這本書上還附會說:朱元璋誕生時,屋上紅光燭天,於皇寺(後改稱皇覺寺)僧人遠遠地望見了,都驚疑是發生了火災。第二天早晨一打聽,才知道是有一個孩子出生了。
很明顯,《天潢玉牒》所說的近於荒誕——因為中國自古以來就有大聖人是因神奇受孕而生的說法。《春秋公羊傳》裡說:「聖人皆無父,感天而應。」但是,以今天的理性視角來看,這種種傳說和附會都是經不起推敲的。《龍興慈記》裡所說的使人想到朱元璋可能是出生在靠近河邊的二郎廟,出生後只能在河水中洗浴。他父母沒有布給嬰兒做衣裳,只能撿一塊恰巧從河裡漂過來的紅布裹在身上。至於朱元璋出生時是不是「白氣貫室」、「紅光燭天」,都已無從考證。再者,《龍興慈記》這本書的出版時間已經距離朱元璋出生的天曆元年(1328年)有二百二十三年之久了,故事輾轉相傳,必定離事實越來越遠。
顯然,為了標榜自己是「君權神授」,增強自己統治的合法性,朝廷肯定是樂於傳播這些神化朱元璋的傳說的,就是在官方編的權威史書《明太祖實錄》中,也記載有朱母神奇受孕、朱元璋出生時滿室紅光等異聞。現存的《明太祖實錄》曾經經過兩次重修,其可靠程度也一直令人懷疑。借天道神聖來嚇唬百姓,加強權威,正是歷代統治者常用的手法,清朝官修的《明史》也記載了一些這樣的故事,但是它也只是因循舊說而已。
朱元璋出生地的傳說
關於朱元璋出生地在濠州鍾離之東鄉的說法,在明初是沒有疑問的。明朝大臣危素根據朱元璋口述而寫的《御製皇陵碑》上是這麼記載的:「皇考五十,居鍾離之東鄉,而朕生焉。」
但是朱元璋的出生地在明朝的各種傳說中逐漸發生了歧異,形成了一種朱元璋生於泗州盱眙縣的說法——二郎廟(也有說是土地廟的)、紅羅障、躍龍岡等地名都可以一一在盱眙找到。看來,不論是濠州鍾離還是泗州盱眙,都想爭得這份「龍興之地」的光榮。
有一首叫《鳳陽花鼓》的安徽民歌流傳特別廣,歌中唱道:
說鳳陽,道鳳陽,
鳳陽是個好地方,
自從出了朱皇帝,
十年倒有九年荒……
這歌詞是說,朱皇帝生在鳳陽。那麼,朱元璋到底是生在濠州鍾離,還是生在泗州盱眙呢?
原來,在元朝,安豐路的濠州下轄鍾離、定遠、懷遠三縣,泗州則屬於懷安路,泗州下轄五縣:臨淮、虹縣、五河、盱眙、天長。當時鐘離、盱眙分屬兩州,不會混淆。到了明朝,情況發生了變化,因為鍾離出了皇帝,朱元璋要提高鍾離的地位,於是就將鍾離升為鳳陽府(洪武七年,即1374年),而鳳陽府下轄五州十三縣,包括鳳陽縣、臨淮縣、懷遠縣、定遠縣、五河縣及虹縣等縣,所轄五州中就有泗州,其下為盱眙、天長二縣。這樣,在明朝,無論是濠州鍾離,還是泗州盱眙,都屬於鳳陽府。那麼,說鳳陽出了朱皇帝,無論是生在盱眙還是生在鍾離,都沒出鳳陽府,都沒說錯。
但是,這裡有一個疑問,至今無法解釋。按朱元璋自己的說法,其父朱五四死時是六十四歲,朱元璋當時是十七歲,那麼,朱元璋出生時其父就是四十七歲。但朱元璋又說他父親是五十歲時來到鍾離東鄉的,那麼,他在朱元璋出生時就還沒有來到鍾離東鄉,朱元璋的出生地也就不是那兒。相反,如果確實像前面提到的幾本書所記載的那樣,朱元璋生於鍾離東鄉,那麼,朱五四遷到這裡時就不是五十歲,而應當是在他四十七歲以前。究竟是朱元璋的記憶有問題,還是史官記載有誤,已經難以考察了。貧窮之家,生計維艱,顛沛流離,遷徙不定,記錯了時間地點,或許是可能的。但是,既然朱元璋的哥哥重六、重七都不是生在盱眙的,朱元璋就更不可能是在盱眙出生的了。
朱元璋會聖母
傳說當年朱元璋,親率水師與陳友諒佔於鄱陽湖一帶。一次戰爭失利,朱元璋被圍困在湖心,最後帶了數名部卒,孤舟突出重圍,向江上逃竄。時值秋夜,月黑風高,戰船在江心被浪頭打得左右旋轉,辨不清方向。朱元璋按劍四顧,仰天長嘆道:「想我朱某一世英雄,不期今日孤舟獨棹,波險路迷。將為魚鱉之餌,不亦悲!」說罷潸然淚下,正在焦急之際,忽見前面不遠,有一對紅燈閃現。朱元璋驚喜道:「有燈必有人,有人必有岸,神靈保佑該有救也」。忙叫部卒振作精神,向紅燈奮力划去。約莫行了兩個時辰,突然咔嚓一聲,船被擱淺啦,與此同時,紅燈也猝然消失了,大家用戈當篙,想撐開再行。無奈所碰之處,全是石頭,忙了一陣,船身依然不動。朱元璋只好叫大家罷手,暫時歇息。眾軍士衝殺了半天,腹中空空,早就精疲力盡,橫七豎八地倒在艙裡,呼呼大睡起來啦。朱元璋自己也感到疲勞之極,和衣臥在前艙,昏沉欲睡。迷糊間,忽聞耳邊有人叫道:「貴人醒來!」朱元璋睜開睡眼,只見一青衣女子,手提一盞銀絲燈籠,站在面前。朱元璋猛吃一驚,一個翻身,早把寶劍抽出喝道:「你是何人?」那女子微施一禮,開口言道:「妾乃顯靈廣濟夫人駕前使女,現領娘娘法旨,請貴人前去敘茶。此時朱元璋已神魂顛倒,兩足不能作主,跟著青衣女子走下船來。借著燈光,他看見自己的戰船,已擱在一座石洞前面。石洞深處,有一座石門自動打開,進去一看,豁然現出一個明亮的天地來。放眼四顧,只見奇花異草,落英繽紛,鶴飛松上,鹿臥崖前,儼然是一個神仙洞府,世外桃源!青衣女子息了燈籠,在前面領路,轉過一道小橋,但見青竹扶疏,流泉淙淙,竹巒深處,青煙縈繞,鐘鼓聲聞,掩映著一座幽靜的古剎。
朱元璋興致勃勃地來到廟前,早有二位青衣女子迎出言道:「夫人現在客堂迎候,請貴人隨我等前去。「來至客堂,一青衣女子撩開門帘,朱元璋側身邁進,舉目看時,有一美貌婦人笑迎過來。這婦人云髻高挽,鳳眼丹唇,氣骨不凡。朱元璋一下子看呆了,張著嘴巴,不知說什麼好。那婦人見朱元璋這般光景,嫣然一笑,啟動丹唇,開口言道:「星君今晚受驚了,請坐。」朱元璋連忙謝過。坐在茶几下首,早有使女捧茶過來。朱元璋接過茶杯,揭開蓋子,一陣異香撲鼻而來。一縷香霧狀若仙鶴,從杯中冉冉升起,小飲一口,頓覺清心明眸,甘美無比。朱元璋正又飢又渴,茶杯就手,也就顧不得許多,一連飲了幾杯,才拱手言道:「敢問夫人尊號仙居何所?」夫人言道:「奴家自幼遁入空門,閒居孤山島嶼,自號顯靈廣濟夫人,適才星君遇難,特使雙燈引領到此。」朱元璋一聽,陡然記起了剛才境遇,忙伏地拜道:「夫人如此大義,恩同再生,元璋功成之日,必將夫人功德表彰於天下,廣修廟宇,金身。」夫人笑道:「星君代天行道,不日位居至尊,功成之日,吾當前去朝賀。」元璋大喜,又起身拜道:「目前金甌破碎,幹戈不息,某聚仁義之師,欲把四海歸一,望夫人指點全甌之法,以解民於倒懸」。夫人婉言謝絕道:「若問全甌之法,此乃天機不洩露,望星君自據民心而定。」說罷,隨喚兩個使女進來,吩咐道:「星君疲勞,已過子夜,領他去臥室休息吧!」
朱元璋告別夫人,被使女領至一雅靜臥室,只見室內龍床鳳帳,錦被玉衾,燭火通明。朱元璋興高採烈地邁步入室,突然撲通一跤,雙腳踏空,一頭栽了下去,嚇得冷汗直淋。爬起來睜眼一看,龍床燭火已不見,分明是在船艙之內。細思剛才一番境遇,卻是南柯一夢。眩時天色已漸微明,朱元璋爬出船艙,舉目一看,只見一座高大的山峰,勢若擎天孤柱,矗立在江中。山西南戰船密集,旌旗如林。朱元璋心頭一緊,忙叫部卒出來觀望。部卒看出前面戰船上的旗號,正是自己的大軍,船頭站著一人,正是軍師劉伯溫。元璋頓時大喜,即與伯溫合在一起,談起昨夜遇險紅燈引路廟上會神女之事。伯溫笑道:「此乃神靈庇護,主公洪福,我等也是被紅燈引到此地的。」朱元璋高興地對軍師說:「汝等緊記,功成之日,對此事必當報答。」
然而朱元璋卻是一個貴來便忘賤的人,自從做了明代的皇帝後,終日操心,生怕別人搶走了自己的天下,早把這區區小事,忘得一乾二淨。一天上午,朱元璋正在案上審理奏摺,一內侍來報:「啟稟萬歲,宮外有一婦人,口稱娘娘,求見陛下。」朱元璋伸了一個懶腰,漫不經心地說:「娘娘,好叫她進來。」少時,一中年婦人,輕移蓮步,飄然而至。朱元璋看後,正在驚異,心想:三宮六院還不曾見過這般模樣的,然而這婦人又十分面熟悉,好象在什麼地方見過,但一時又想不起來。於是便隨口問道:「你是甚么娘娘?」這婦人一聽此言,忙拱手叩謝道:「謝主龍恩,澤及江嶼。」說完竟化作一團祥雲飄出宮去。朱元璋大驚,起身看時,只見地上有條素絹,拾起來御目細看,絹上寫道:「孤舟邂遑賴雙燈,數載重適貴賤分。感放明君封聖母,顯靈廣濟保康平。」朱元璋讀完這首詩,恍然大悟,記起了當年戰敗舟迷,雙燈引領,殿內會見廣濟夫人之事。次日早朝,親傳聖旨,加封顯靈廣濟夫人為天妃聖母。諭告天下,表彰天妃聖母護國佑民事跡。並敕令安慶巡撫,派員督修小孤山廟宇,重飾聖母金身。還追述往事,寫了一首宿小孤山的詩,派工部侍郎前往小孤山致祭。
從此,小孤山廟貌堂皇,香客絡繹不絕,天妃聖母,名揚海內。而這則神話般的傳奇故事,也流傳至今。
【生平大事】
出身布衣
朱元璋出生於赤貧的農家,因此是出身於中國社會的最底層,他是唯一的具有這種背景的一代皇朝的開國之君。他在1328年10月21日生於濠州縣(今安徽中部鳳陽縣,在重要的鐵路交叉線和工業城市蚌埠的正東南)的鐘離村,他的幼年非常困苦。他的父母和祖父母都是拖欠稅款者,在淮河流域到處躲債,想方設法找一個地方做佃戶,以便在這塊乾旱和時疫肆虐的土地上過僅能餬口的生活。他在他父母的四子二女中是大難不死的最小的孩子。除了最大的孩子以外,其餘孩子都因家庭無力撫養而已送人扶養或嫁出。到了14世紀30年代淮河地區已經變成了紅巾軍叛亂的搖籃,它的彌賽亞式的教義吸引了越來越多的遭受痛苦折磨的人們的支持。人們相信,在這個最黑暗和孤寂的時刻會發生轉變,重新出現明教的光明,而彌勒佛會從西方極樂世界來統治這個世界,使人們的命運來個戲劇性的烏託邦式的改變。年輕的朱元璋的外祖父—一個算命先生和在13世紀70年代反抗過蒙古最後徵服階段的漢人軍隊的老戰士——給這個童子的耳朵裡灌滿了魔法事件和高度冒險的種種奇妙故事。這些就是朱元璋幼年成長時期的環境。
1344年當朱元璋16歲的時候,在5月份和6月份的三個星期內,時疫並伴隨著夏季的蝗蟲和旱災奪去了他家大部分成員——他的父親、母親和還生活在家裡的已婚的長兄的生命。他的長嫂及其幼子和另一分居的已婚哥哥是除他以外僅有的倖存者。苟活下來的人因太窮而不能很好地埋葬已逝的親人,更不用說去扶養朱元璋了。10月末,他因此被送入了附近的一個佛教寺院做小行童,當雜差,以實踐他在幼兒生病時他父親許下的願。與此同時他已長大成人,變成了一個高大強壯的小夥子,其顯著特點是臉面有皺紋而痘點斑斑,顎部突出,這副奇異的樣子使人望而生畏,而且看起來預示將來有不凡的品質。他無疑地具有這些品質,可是他興起於赤貧而無文化的農民之家,而後登上皇帝的寶座,成為一個新興偉大王朝的開國之君,這個故事就有些像虛構小說那樣的不真實。
從小卒到主帥
朱元璋投奔紅巾軍那年,他只有25歲。入伍後,因為他作戰勇敢,而且機智靈活、粗通文墨,很快得到郭子興的賞識,於是郭子興就把朱元璋調到帥府當差,任命為親兵九夫長。朱元璋精明能幹,處事得當,打仗時身先士卒,獲得的戰利品全部都上交郭子興元帥,得了賞賜,又說功勞是大家的,就把賞賜分給大家。不久,朱元璋在部隊中的好名聲傳播開來。郭子興也把他視作心腹知己,有重要事情總是和朱元璋商量 。當時郭子興有一養女,是其至交馬公的女兒。馬公死後,他最小的女兒便由郭子興收養。此時,郭子興見朱元璋是個人才,對自己的事業將會有很大的幫助。於是便把21歲的養女馬氏嫁給了朱元璋,從此軍中改稱他為朱公子。有了身份,便不能再用從前的小名重八了,於是就另起了正式名字元璋,字國瑞。
當時,在濠州城中,紅巾軍有五個元帥。郭子興一派,孫德崖與其他三個元帥一派,兩派之間矛盾重重。這年九月,徐州紅巾軍主將芝麻李被元軍殺害,其部將彭大和趙均用率兵到了濠州,彭大與郭子興交好,而孫德崖等人則拉攏趙均用。在孫德崖的鼓動挑撥下,趙均用綁架了郭子興,並將郭子興弄到孫家毒打一頓,準備殺掉郭子興。朱元璋聞訊後,在彭大的支持下,率兵救回了郭子興。從此,兩派結怨更深了。
朱元璋見濠州城諸將爭權奪利,矛盾重重,決心依靠自己的力量,開創新局面。至正十五年(公元1355年)六月中旬,朱元璋回鄉募兵,少年時的夥伴徐達、周德興、郭英等和同村鄰鄉的熟人聽說朱元璋做了紅巾軍的頭目,紛紛前來投效。於是朱元璋很快就募兵七百多人,回到濠州,郭子興十分高興,就提升朱元璋做了鎮撫。
這年冬天,彭大的兒子彭旱住自稱魯淮王,趙均用自稱永義王,而郭子興等仍是元帥。
朱元璋見這些人半年沒出濠州城,於是他從自己招募的新兵中挑選了心腹徐達、湯和等二十四人離開濠州,南略定遠。在南略定遠途中,朱元璋先招撫了張家堡驢牌寨民兵三千人,後又招降了豁鼻子秦把頭的八百人。統率著這支隊伍,朱元璋向東進發,乘夜攻破定遠橫澗山的元軍營地,元帥繆大亨投降。朱元璋從降軍中挑選了精壯漢人二萬人編入了自己的隊伍,並南下滁州(今安徽滁縣)。
在南下滁州途中,定遠名人李善長到軍門求見。李善長和朱元璋一見如故,李善長以漢高祖劉邦為例勸說朱元璋:只要效法劉邦知人善任,不亂殺人,很快便可平定天下。朱元璋認為很有道理,於是留李善長做了幕府的書記,並囑咐李善長好好協調將領間的關係,共創大業。
朱元璋很快攻下了滁州,其親侄兒文正、姐夫李貞帶著外甥保兒(後來取名文忠)前來投靠。從他們口中,朱元璋得知二哥、三哥、姐姐都去世了,不免傷心。其時還有定遠孤兒沐英,甚是可憐,於是,朱元璋就將這三個孩子收作養子,改姓朱。後來,朱元璋又收養了二十幾個義子。
在朱元璋進攻滁州時,郭子興受到趙均用、孫德崖等人的排擠,所以,朱元璋攻下滁州城不多久,郭子興也來到了滁州。朱元璋立即交出兵權,三萬人的隊伍,紀律嚴明,軍容肅整,郭子興見了十分歡喜。
1353年,朱元璋任命虹縣(今安徽泗縣)人胡大海為前鋒,一舉攻克了和州。消息傳來,郭子興即刻任命朱元璋為總兵官,鎮守和州。一次,朱元璋外出,看到一個小孩在哭,朱元璋問他為什麼哭,答說是等父親。朱元璋仔細一詢問才知道,原來孩子的父親和母親都在軍營,父親在營中養馬,母親和父親不敢相認,只好以兄妹相稱。朱元璋意識到,部隊軍紀存在問題,他們攻破城池後,擾民滋事,擄掠婦女,這樣下去,部隊將失去民心。於是,朱元璋召集眾將,申明紀律,下令歸還軍中有夫之婦,讓城中許多被拆散的夫妻團圓。此事廣為傳頌,朱元璋深得民心。
此年三月,郭子興病逝,小明王韓林兒任命郭子興的兒子郭天敘為都元帥,妻弟張天為右副元帥,朱元璋為左副元帥。名義上,都元帥是軍中之主,右副元帥的地位也比左副元帥高。但是滁州和和州的軍隊,多是由朱元璋招募收編的,而且朱元璋比郭天敘和張天有勇有謀,並且手下又有人才。所以,朱元璋事實上成了這支隊伍的主帥。
朱升獻策
在朱元璋稱帝之前,奉行的策略是朱升提出的「高築牆、廣積糧、緩稱王」。高築牆是指加強軍事防備,鞏固後方;廣積糧是指發展經濟生產,儲備糧食,增強經濟實力;緩稱王則是指不要過早稱帝,以免樹敵過多。這三條建議極具戰略眼光,是朱元璋發展初期的指導思想。
朱元璋在和州駐守幾個月後,糧食供應成了問題。與和州相對,緊靠長江南岸的太平(今安徽當塗)、蕪湖是盛產稻米的地方,但是沒有船隻,只能望江興嘆。這時恰好兩支紅巾軍的巢湖水軍前來歸附,朱元璋親自處理合併事宜。七月間,巢湖水軍千餘只戰艦突破元軍封鎖抵達和州。朱元璋的步馬軍登上巢湖水軍的船隻,從和州東渡長江。到達對岸的採石,常遇春一馬當先,率軍衝殺,攻克採石,獲得大量糧食。將士想把糧食和戰利品運回和州慢慢享用。見此,朱元璋果斷地命人砍斷船纜,任船順流而下,斷絕退路。將士們見無路可退,一鼓作氣,在朱元璋率領下攻克太平。進入太平,朱元璋重申軍紀,嚴禁擄掠,有個別兵士犯禁,立即處死,因此,朱元璋的軍隊受到當地百姓的擁護。朱元璋於是置太平興國翼元帥府,自己做元帥,任命李善長為帥府都事。這樣,朱元璋便開始了穩固根據地的工作。
至正十六年(公元1356年)三月,張士誠在長江三角洲地帶發起攻勢,進攻江南元軍。乘此機會,朱元璋親自統率水陸大軍,第三次進攻集慶(今江蘇南京)。在第三天,攻破城外的陳兆先軍營,其部三萬六千人歸降朱元璋。但是,朱元璋看出降軍心存疑慮,軍心不定。於是朱元璋就從降軍中挑選了五百名勇士當親軍,在夜裡守衛,而自己身邊,只留有親兵統領馮國用一人。
第二天,降軍知道此事,都十分感動,疑慮全消,甘願跟隨朱元璋打天下。於是,戰爭進行得十分順利,不到十天,朱元璋便攻下集慶。
朱元璋進城後,下令安撫百姓,改集慶為應天府。小明王韓林兒獲報後,升朱元璋為樞密院同僉,不久又升為江南等處行中書省平章。朱元璋在應天則設天興建康翼大元帥府,以廖小安為統軍元帥,李善長為左右司郎中。
此時,儘管朱元璋擁有十萬兵力,聲勢比過去大了很多,但是佔有的地盤仍然很少,而且四面受敵。東面和南面是元軍,東南是張士誠,西面是徐壽輝,雖然同是反元武裝,但是張、徐二人同小明王卻相互敵視。不過,北面小明王、劉福通率領的紅巾軍主力,大大牽制了元軍,而且,張士誠、徐壽輝的力量還不足以兼併朱元璋。這樣一來,朱元璋暫時沒有對付不了的敵人,並且面臨著一個很好的發展機會。
朱元璋目前首要的任務是鞏固以應天為中心的根據地。於是在佔領應天不久,朱元璋立即派徐達攻取鎮江。出戰前,為了嚴明軍紀,朱元璋故意以放縱士卒的罪名將徐達抓起來,並準備以軍法處斬。此時,李善長出來求情,眾將不知是計,也一起求情。於是朱元璋就順水推舟,說看在眾人的面上,暫時免去徐達死罪,不過要徐達攻下鎮江後,做到不燒不搶,方可完全赦免徐達之罪。眾將見對待主將尚且如此嚴厲,因此,無不嚴守軍紀,鎮江很快攻下。到1357年冬,朱元璋在一年的時間裡先後攻下了金壇、丹陽、江陰、常州、常熟、揚州等地,控制了應天周圍的戰略據點。到1359年,從現在的地圖看,朱元璋已經佔領了江蘇南京、太湖以西,往南經江蘇、安徽、浙江三省交界處,到浙東的一塊長方形地區。與四年前剛佔領應天時相比,形勢已大有改觀。
在完成了「高築牆」的部署後,朱元璋便著手實行「廣積糧」了。在初期,軍糧的解決主要是靠強徵,即徵收「寨糧」。但是長此以往,軍隊就會成為純粹的破壞力量,失去民心。為了解決糧食問題,朱元璋除了動員百姓進行生產外,決定推行屯田法,大力開展軍隊屯田,任命元帥康茂才為都水營用使,負責興修水利,又分派諸將在各地開墾種田。幾年工夫,到處興屯,府庫充盈,軍糧充足。在1360年,朱元璋下令不再徵收「寨糧」,以減輕農民負擔。為了積糧,朱元璋明令禁酒,但是其手下大將胡大海的兒子胡三舍與別人違法犯禁,私自釀酒獲利,朱元璋知道後,下令殺了胡三舍,有人進諫說胡大海此時正在攻打紹興,希望朱元璋可以看在胡大海的面子上放了胡三舍。執法如山的朱元璋大怒,堅決嚴明軍紀,於是自己動手將胡三舍殺掉。
在爭取民心的同時,朱元璋還不斷網羅人才,特別是地主階級的知識分子,朱元璋在應天還專門修建了禮賢館來接待他們。這些人在朱元璋統一全國的過程中起了重要作用,如李善長、朱升。朱元璋十分尊重儒士,他曾在1358年召見儒生唐仲實(即唐桂芳,以字行),詢問漢高帝、漢光武、唐太宗、宋太祖、元世祖平定天下之道,這也表明朱元璋決心要開創一個新的封建皇朝。
先陳後張
朱元璋建立以應天為中心的根據地,在長江上遊有陳友諒,長江下遊有張士誠,東南鄰方國珍,南鄰陳友定。方國珍、陳友定的目標在於保土割據,張士誠則對元朝首鼠兩端,沒有多大雄心;陳友諒最強,是朱元璋佔領應天后遇到的最危險的敵人。
陳友諒本是徐壽輝手下大將倪文俊的部下。後來他殺死倪文俊,並於1360年挾持徐壽輝,攻佔了太平、採石。於是陳友諒以為應天唾手可得,就殺了徐壽輝,在採石稱帝,國號漢,改元大義。
接著,陳友諒約張士誠東西夾擊應天,平分朱元璋的領地,應天大震。朱元璋只好召集眾將商量對策,一時眾說紛紜。惟有劉基默不作聲,朱元璋知道劉基有主張,於是徵求他的意見,劉基認為目前最危險的敵人莫過於陳友諒,必須集中力量消滅他。雖然陳友諒勢力強大,但是他殺君自立,部眾離心,人民疲敝,故而不難戰勝,只要等他們深入,再以伏兵擊之,不難取勝。
朱元璋同意劉基的判斷,於是設計誘敵深入,製造戰機。朱元璋的部將康茂才和陳友諒是老朋友,於是康茂才修書一封,派人送到陳友諒營中,約陳攻擊應天,並說願意在江東橋作內應。
六月二十三日早晨,陳友諒率艦隊主力趕到應天郊外的江東橋,才發現橋是石橋而非木橋,方知受騙中計。但為時已晚,朱元璋的伏兵奮起攻擊,陳友諒大敗。朱元璋收太平,佔領信州、安慶。陳友諒敗逃九江,第二年八月攻下安慶,於是朱元璋率軍直取陳友諒的老巢江州,陳友諒逃往武昌,朱元璋攻克江西和湖北東南部。
正在這時,中原紅巾軍發生分裂,力量削弱。至正二十三年二月,張士誠乘人之危,派部將呂珍進攻安豐,劉福通向朱元璋求救。待到朱元璋率軍趕到安豐時,劉福通已被呂珍殺死,朱元璋只救出小明王韓林兒,把他安排在滁州居住。
朱元璋率主力營救小明王時,陳友諒認為反攻時機已到,於是率兵進攻洪都(今江西南昌)。
朱元璋的侄子朱文正率領將士堅守八十五天。至正二十三年(公元1363年)七月,朱元璋統兵二十萬,進發洪都,陳友諒獲悉後,撤出圍軍,迎戰朱元璋,雙方在鄱陽湖展開決戰。
鄱陽湖水戰,從八月二十九日開始,至十月三日結束,進行了三十六天。朱元璋的軍隊充分發揮小船靈活的長處,火攻陳軍,最終取勝,陳友諒被亂箭射死。
1364年元旦,朱元璋稱吳王,建百官司屬,仍以龍鳳紀年,以「皇帝聖旨,吳王令旨」的名義發布命令。因1363年張士誠早已自立為吳王,故歷史上稱張士誠為東吳,朱元璋為西吳。
至正二十四年三月,朱元璋再次到武昌督兵攻城,陳理最終出城投降。在吞併了陳友諒後,朱元璋的下一個目標就是張士誠。
張士誠是泰州人,早年販賣私鹽為業。元末發動鹽徒起義,於1354年在高郵稱誠王,建國號為周,建元天。1356年,建都平江(今蘇州)。消滅陳友諒父子後,朱元璋於至正二十五年十月進攻張士誠,一舉攻下通州、興化、鹽城、泰州、高郵、淮安、徐州、宿州、安豐諸州縣,將東吳的勢力趕出江北地區。
至正二十六年五月,朱元璋發表檄文聲討張士誠。檄文列舉了張士誠八大罪狀,除了第四款和第八款與西吳有關外,其餘的全都是指責張士誠背叛元朝。不看開頭和結尾,非常容易使人誤以為是元朝的討伐令。這表明朱元璋已經以順承天命的王自居,準備繼承王朝的正統。
朱元璋的軍隊攻勢迅猛,至正二十六年十一月,杭州、湖州先後投降,平江成為孤城。於是朱元璋以重兵包圍平江,發動平江戰役。
在圍城的同時,朱元璋派廖永忠去滁州接小明王韓林兒到應天來,但在瓜州渡江時悄悄將船底鑿漏,小明王沉於江底。接著,朱元璋宣布不再以龍鳳紀年,稱1367年為吳元年。平江戰役開始時,朱元璋築牆圍城,並造有三層的木塔樓,高過城牆,以弓弩、火銃向城內射擊,還設襄陽炮日夜轟擊。城內一片恐慌,張士誠幾次突圍都以失敗告終。張士誠反覆無常,貪圖享受,對部下也十分放縱。平江被圍困的最後一天,張士誠弟弟張士信在城頭督戰,仍不忘享樂,坐在銀椅上飲酒,左右侍奉的人遞桃子給他,結果桃子還沒到口,恰好一炮打來,腦袋被打得粉碎。朱元璋曾多次派人勸降,都被張士誠拒絕。張士誠死守平江,糧盡後,便以老鼠、枯草為食;箭盡了,便以屋瓦為彈。直至正二十七年(公元1367年)九月初八,朱元璋率軍攻入平江城,張士誠則展開巷戰相抵抗。最後,張士誠被俘,解往應天。朱元璋問話,他不搭理;李善長問他,他則破口謾罵。無奈,朱元璋只得命手下衛士以亂棍打死張士誠。當時張士誠47歲,東吳滅亡。
明朝統一
消滅東吳張士誠後,朱元璋大體上佔據了今天的湖北、湖南、河南東部、江西、安徽、江蘇和浙江,這些是全國最富庶、人口最稠密的地區。因此,進行大規模南徵北伐的時機成熟了。
當時南方的形勢是方國珍佔據浙東、陳友定據有福建、明玉珍控制著四川, 廣東和廣西則仍處在元朝統治中。在平江戰役快結束之時,朱元璋已派參政朱亮祖率兵進攻方國珍,然後又命湯和為徵南將軍,從寧波進攻方國珍,方國珍於至正二十七年(公元1367年)十二月歸降。與此同時,朱元璋與劉基細細商定了北伐計劃。此時劉基、常遇春提議:直取大都,以其精兵消滅元朝的疲卒,佔領大都後,分兵出擊,則大功告成。為此,朱元璋不贊成,他認為大都是元朝經營了上百年的都城,防禦工事堅固,孤軍深入進攻,太過危險,應先取山東,再佔河南,折攻潼關,取得東西南三方面的軍事要點,然後再攻取大都,必將成功。諸將對此表示贊同。
於是,朱元璋以徐達為徵虜大將軍,統率全軍;以常遇春為副將軍,另以參將馮勝、右丞薛顯、參將傅友德各領一軍,全力北伐。
朱元璋再三申明軍紀,告誡出徵將士,北伐不是攻城略地,而是推翻蒙元暴政、解除人民痛苦。隨後還發布了由宋濂起草的告北方官吏和人民的檄文,文中提出「驅逐胡虜,恢復中華,立綱陳紀,救濟斯民」的口號,這對中原地區的廣大漢族人民具有很強的號召力;檄文還表示,對於蒙古人和色目人若願為新皇朝臣民,則與中原人民一樣看待。
北伐軍節節勝利,迅速攻下山東諸郡。至正二十八年(公元1368年)四月佔領開封,平定河南,同時攻克潼關。八月,攻克元朝首都大都(今北京),元順帝見孤城難守,於是帶著后妃太子慌忙棄城逃走,奔向漠北,統治中原長達九十九年的蒙元被趕出了中原。 一如宋之丞相文天祥所說的一樣,胡運不過百年。
在南徵北伐不斷取得勝利的情況下,至正二十八(公元1368年)正月,40歲的朱元璋告祀天地,於應天南郊登基,建國號大明,改元洪武,以應天為南京。經過了九十九年的努力,漢人終於重掌了政權,做回自己的主人。
經過十六年的徵戰討伐,朱元璋終於實現了自己的夢想,「驅逐胡虜,恢復中華」,從一個橫笛牛背的牧童、小行僧,成為明朝的開國皇帝。
1371年,明軍入川,夏主明升暗降,四川平定。1381年,朱元璋命傅友德、沐英、藍玉進攻雲南,次年攻破大理,基成上完成了南方的統一。1387年,馮勝、傅友德、藍玉奉命進攻遼東元朝殘將納哈出,納哈出被迫投降,遼東平定。至此,除蒙古高原和新疆、臺灣等地外,全國已基本上統一。
【秘聞軼事】
朱元璋為何定國號「明」
朱元璋為何選定國號為大明呢?按照歷史學家吳晗的觀點, 「大明」的意義是出於明教。明教,原稱摩尼教,是波斯人摩尼所創,明教對於那些受到壓迫和剝削的人具有很大的號召力,因為明教主張迎接明王出世,改變現狀,相信不久以後人們會過上好日子。
元朝末年,明教正是利用這一點在廣大窮困農民間進行傳播,準備武裝起義。當時明教的彭瑩玉,在淮西傳教,宣揚明王就要降世了,要信徒做好準備。至元四年(1338),彭瑩玉和他的徒弟周子旺在袁州(今江西宜春縣)率眾五千餘人起事,雖遭鎮壓失敗,但此後各地起義不斷,而彭瑩玉也在堅持鬥爭。
河北韓山童也是重要的秘密宗教領袖,廣招信徒,醞釀起事。至正十一年(1351),元朝徵發農民十五萬人修黃河。韓山童派人預先在河道中埋下一個一隻眼的石人。上面刻有「石人一隻眼,挑動黃河天下反」的字樣。石人挖出後,人心不穩。韓山童認為時機成熟,聯繫劉福通等人準備起事,推舉韓山童為明王。事情洩露,韓山童被殺,其妻楊氏帶著兒子韓林兒逃脫。劉福通力戰突圍,後攻取潁州等地。各地聞風而動,接連起義,掀起了元末農民起義的高潮。劉福通擁立韓林兒為小明王,建立龍鳳政權。朱元璋所在的郭子興部,在郭子興死後其子郭天敘受劉福通節制,所以朱元璋其實是小明王的部將。後來朱元璋勢力強大,命廖永忠迎小明王到自己的軍中,途中小明王在坐船時落水,就這樣不明不白地死掉了。有史家認為,這可能是朱元璋安排的。
朱元璋定國號為「大明」,是承繼小明王而來,「國號大明,承林兒小明號也」,據說這是劉基的主意。朱元璋手下的將領,不是出於淮西彭瑩玉的教化,就是小明王的屬下,大都是明教的教徒,因此朱元璋定國號為大明自然順理成章,而且這樣還意味著朱元璋就是明王降世,其他人都不具有合法性,社會上再也不應出現其他的明王了,這也有助於穩定人心。另外,明字代表著光明,分開是日、月二字,是十分吉祥的詞彙,代表了大明王朝的神聖。
尊師賠情
皇帝都是在萬人之上,即使知道自己犯了錯誤,也絕不肯向任何人低頭認罪。朱元璋這樣一個堪稱「火爆」脾氣的皇帝卻有一段不同於其他皇帝的故事,那就是為太子向尊師賠情。
朱元璋登基後,有一次在浙江微服察訪時去多寶寺進香。進殿以後,香菸繚繞,鼓齊鳴,朱元璋感到心曠神怡。特別是多寶寺的名稱,引起他的興味,不禁脫口吟道:「寺名多寶,有許多多寶如來。」
這原來是朱元璋一時乘興,信口而出。誰知一個滿身油汙、衣著破舊的老秀才,竟不顧左右,昂首拈鬚,接著吟道:「國號大明,更無大大明皇帝!』'
朱元璋一聽,快活得像大伏天扇芭蕉扇似的。他不僅是讚賞老秀才的才思敏捷,更主要的是他非常高興那個老秀才能把他這位皇帝比作如來,降福於民。只是他不便暴露身份,只好微笑注視著老秀才;老秀才也仿佛遇到知音,含蓄地望著他笑。
走到一處時,朱元璋肚子有點餓了,路過山下一家小酒店,便抬腳進去。當了天子,自然吃喝要講究點,瞅了幾瞅,小酒店實在沒有啥可吃的東西,不禁搖搖腦袋,又吟了一聯:「小酒店三杯五盞沒有東西。」
誰知老秀才跟在後面又聽得一清二楚,隨即搖頭晃腦地吟出下聯:「大明君一統萬方不分南北。」
這一句又似甜酒澆到朱元璋的心窩窩,聽了以後好不舒服。待老秀才一走,朱元璋吩咐隨從說:「朕馬上回都,你給朕把老秀才請到皇宮去。」
朱元璋請老秀才有何用呢?原來朱元璋過去讀書太少,建國後,感到立國理事,深為不便,他要為兒子請個飽學夫子。皇太子當然不同於一般孩子,一連換了幾個先生,都沒有管教得住。如今朱元璋無意中發現這位老秀才才思敏捷,當然不會輕易放過。但是,老秀才不僅肚子有貨,為人也有些古怪,朱元璋請他到皇宮去教書,他並不高興;封他為「太子太傅」,他也無所謂,只是冷冷地說:「試試看吧!」
頭一天老秀才給太子教書,先是圈講,之後讓太子背誦,自己便坐在椅子上閉起雙目,搖頭晃腦地輕輕吟起詩來。一會,太子向兩個伴讀的書僮做起鬼臉,書僮便念道:「先生教學生——頭動;學生見先生——頭痛!」老秀才把戒尺一拍:「念的什麼?」「念的文章。」
另一個書僮躡手躡腳走到老秀才的座位旁邊,伸手揪老秀才的耳朵。這書僮仗著太子一向放肆慣了,好多老師招架不住,只好溜了。越這樣,他們越膽大。哪知這位老秀才可不同,說時遲,那時快,書僮的手剛近老秀才的耳朵邊,老秀才伸手就抓住書僮的手反擰過來,書僮痛得鼻歪眼斜。
太子也不怠慢,舉起戒尺就打,戒尺未落,老秀才伸出另一隻手,又抓住太子的手,喝聲:「大膽!」把太子的手也反擰過來。老秀才喝令:「跪下!」書僮「撲鼕」一聲,雙膝落地。太子還倔強地挺身不動。
恰巧朱元璋朝罷回宮,從這裡經過,看到兒子一隻手被先生反擰著,額上出汗,臉色泛紫,便替兒子求情;「先生,饒他這一次吧!」
老秀才將頭搖得像撥浪鼓:「陛下,不行啊!常言說:養不教,父之過;教不嚴,師之惰。」
老秀才發起傻勁,競把「萬乘之尊」的朱元璋搞火了,喝道:「你放手不放手?」
老秀才直著喉嚨說:「不放!」
朱元璋當了皇帝之後,還沒有人敢這樣冒犯過他,他臉漲得通紅,大聲嚷道:「來人哪!」武士紛紛跑來,朱元璋火頭上下了命令,把老秀才抓了起來。關起了老秀才,朱元璋回到皇宮還氣呼呼地罵個不停。皇后馬娘娘一看朱元璋氣憤的樣子,心想:「壞啦,老秀才準沒命啦!」她忙叫宮女沏上香茶,勸他息息怒:「皇上,昨兒個把老秀才誇上天;今兒個把老秀才氣下地,為何呢?」
朱元璋餘氣未消,就把事情的原委跟馬娘娘說了一遍。馬娘娘原是明情達理之人,心想,替兒子護短,罰先生不是,這是「慣子不孝,肥田收癟稻」,可是在他氣頭上勸諫,恐怕勞而無功。於是說:「陛下,跟愚夫子計較什麼呢?你說咋辦就咋辦。來人,快給皇上進御膳!」
三杯兩盞落肚,朱元璋臉色舒展開來。馬娘娘說:「陛下,你可記得,在淮西時,你曾說古往今來,世上有兩種人沒有私心。」朱元璋一時想不起來。馬娘娘接著說:「一個是治病的郎中,一個是教書的先生。哪個郎中不願意他的病人早日康復,哪個教書先生不願意他的學生多識幾個字,進學中舉!」
「這倒也是。」朱元璋說道。
馬娘娘就勢追上一句:「那麼,太子太傅呢?」
朱元璋語氣平和地說:「是為太子好,可這人太蠻橫,連我去求情,他也不開縫。」
「陛下,這不開縫好!他那是為大明的天下!這不開縫,就是教之嚴,太子才能上路。玉要琢,方成器。要是一開縫,往後太子還聽他的話嗎?想怎麼幹,就怎麼幹,先生哪裡還能管得?往日的那些先生管不好太子,教不了幾天就跑了。如今先生肚裡有韜略,手中有武藝,可你競把人家關起來,弄不好還要殺。常言說,家有家規,國有國法,師有師道,你把這些一齊丟了,大明天下不是也要完了嗎?」
朱元璋聽了皇后的話,覺得很有道理,於是把太子叫來,嚴肅地責備一番。然後由太監領路,皇帝、皇后、太子徑赴先生被押的地方。老秀才也非常倔強,見他三人到來,競別轉身子,不理不睬。
朱元璋說:「老秀才,勿氣嘛!那是寡人一時欠考慮;你還是教育有方的呀!」
馬皇后說:「先生,皇帝率領太子向你賠情來啦!」
太子也說:「往後,願聽先生教誨。」老秀這才慢慢轉過身子,讓獄官去了枷,由太監和太子扶著回到書館。
事必躬親的勤政皇帝
朱元璋是一個少有的勤政皇帝,他體力充沛,精力過人,事必親躬,無遺巨細,幾乎從不知道休息。早年艱難困苦生活的磨鍊使他不畏繁劇,而支持他的,還有他自己認定的身為人君的責任。
朱元璋打江山,戎馬倥傯;明朝建國,百廢待興。天下庶務,總於一人,非有過人精力,無法承擔。
有人統計,在洪武十七年(1384年),從九月十四日到二十一日的八天之中,天下各衙門所上奏章達一千一百六十件,所言之事有三千三百九十一件。以每件奏章一千字計,也要有一百一十六萬字,這樣算下來,他平均每天要批閱二十餘萬字,處理四百二十三件事。此外,他還要每天上朝接受面奏,接見各地來京上告的耆民,處理百姓擊登聞鼓直接告狀的事,定期接見朝覲的官員,真可以說是日理萬機。朱元璋曾說,我自即位以來,經常以勤奮努力勉勵自己,天沒亮即臨朝,太陽偏西才回宮;夜裡想著天下大事,睡不安穩,就披衣起床,觀看天象,看到一顆星星位置不對,就會想可能有哪一件百姓的事應當馬上辦,立刻一條一條記下來,等天亮了再安排下去,他惟恐各項事情的處理有一絲一毫的不當。
朱元璋操勞國事,常常吃著飯就停下來,想起一事,就寫在紙條上,貼在身上,因此他穿的衣裳往往貼滿了條子,就像渾身長滿了羽毛。在他的後宮和殿堂的牆上,也都貼滿了條子,事情辦完後才取下。
朱元璋為什麼要如此不知疲倦地工作呢?因為他認為身為「人君」,有一種責任——他說:「人君日理萬機,怠心一生,則庶務壅滯,民無所賴,貽患不可勝言。」最重要的是「天命去留,人心向背,皆決於此,甚可畏也。安敢安逸!」我們從這番話中也可以看出他的追求與志向,那就是以救民自任,以聖人自期:「凡事,勤則成,怠則廢;思則通,昏則滯。故善持其志者不為昏怠所乘,是以業日廣,德日進。」他認為,常人與聖人的區別在於勤奮和思慮,他想要做大禹、周文王那樣的聖人,而以元朝末年皇帝的驕奢淫逸為戒。
此外,朱元璋還是一個歷史上少有的簡樸皇帝,他的簡樸並非出於吝嗇,而是出於愛惜民力的真誠。當然,長治久安也一直是他考慮的因素,他擔心驕奢淫逸將會導致國家不旋踵而敗亡的命運。
明朝人稱讚朱元璋,說他:「節於自奉,食不用樂,罷四方異味之貢。非宴群臣,不特設盛饌。功業益崇,益尚儉樸。」這話意思是說,朱元璋的吃穿用度很節儉,吃飯時不像一些帝王那樣需要演奏音樂,他還下令各地停止進貢珍奇異味,如果不是要宴請群臣,絕不擺大的宴席。朱元璋功業越高,越崇尚簡樸。
朱元璋曾經到東閣視察,當時天氣酷熱,汗流沾衣,跟隨的人隨即給他換下溼衣,那些衣服都是洗了又洗的。參議宋思顏說:「主公躬行節儉,真可示法子孫。」朱元璋聽了這話很高興,於是賞給了這個參議一些寶鈔。
朱元璋厲行節儉,是因為他體會民心,愛惜民力,他認為天下百姓的饑寒冷暖與他息息相關。他說:「憂人者常體其心,愛人者每惜其力。朕每進一膳,即思天下民之飢,服一衣,即思天下軍民之寒。」
歷代由於驕奢淫逸導致敗亡的教訓太多了,為了明朝的長治久安,他將其牢記心中,時時作為警示,同時他還要以自身的行動給下面做出榜樣。他曾經說:「古王者之興,未嘗不由於勤儉;其敗亡,未嘗不由於奢侈。前代得失可為明鑑,後世昏庸之主,縱慾敗度,不知警戒,卒瀕於危亡,此深可慨嘆。大抵處心清淨則無欲,無欲則無奢侈之患。欲心一生,則驕奢淫逸無所不至,不旋踵而敗亡隨之矣。朕每思念至此,未嘗不惕然於心,故必身先節儉,以訓於下。」
「奉天承運,皇帝詔曰」的來歷
宮廷戲裡最常聽到的一句話是「奉天承運,皇帝詔曰」。那麼,皇帝聖旨真的是以這八個字開頭的嗎?
「詔」這個字,是秦始皇最早開始使用的。「詔曰」這兩個字則最早用於漢代的帝王文書中。之後這兩個字就一直被歷代帝王沿用下來。可是。 「奉天承運」這幾個字,在明朝以前,卻從未在歷史中出現過。它又是怎麼來的呢?
據說,這個名稱,或者說是這種叫法,最早的發明者是明朝的開國皇帝明太祖朱元璋。朱元璋公元1368年在南京稱帝。他在南京城建造了一座富麗堂皇的皇城,其中最重要、規格最高的朝會大殿,被他命名為「奉天殿」。後來,朱元璋的第四個兒子燕王朱棣篡奪了侄子建文帝的皇位,並把明朝的首都改遷北京。又在北京按照南京城的形式,建了一座規模更加宏大的紫禁城。皇城的主要建築物都是依照南京而建,奉天殿自然也被原封不動的從南京「搬到了」北京。據說這「奉天承運」的說法就是源於這座奉天殿。清朝一位很有名的大學者俞樾。是道光皇帝時的進士,曾經做過翰林院的編修,晚年就在杭州開堂講學。這個俞樾一向以做學問嚴謹精確而著稱。據他在自己寫的《茶香寶續鈔》中所記,「奉天承運」是「論奉天殿名而及之」。所以我們可以由此知道,這種四字用法最早源於明代的奉天殿。
還有另一種類似又不完全相同的說法,這種說法也認為「奉天承運」的用法最早開始於朱元璋,不過不光是因為他命名的「奉天殿」,也還因為他所捧的大圭上面刻著這幾個字。這個說法是明朝萬曆時期的天文學家沈德符最早提出來的。他精通音律,諳熟掌故。他寫的一本《萬曆野獲編》中記載著,明太祖朱元璋這「奉天」兩字是千古獨見,以前從未有人用過的。太祖所遺留下的祖訓中曾經說過,皇帝所執的大圭刻著「奉天法祖」這幾個字。所以皇帝也被稱為「奉天承運皇帝」,皇帝頒布的詔書前面也都會加上「奉天承運皇帝」的稱呼。這「奉天承運皇帝」的稱號再加上「詔日」這兩個字,重新斷句,就演變成了現在電視劇中常常出現的「奉天承運,皇帝詔曰」的說法。
朱元璋與柿樹
據《燕京時餐記》載,明代開國皇帝朱元璋少年家貧,經常挨餓。有一天,已經兩天沒飯吃的朱元璋走到一個村莊,看到一棵柿樹正熟,就摘下了一些果子美餐一頓。後來,他當了皇帝,忘不了柿樹的功勞,還念念不忘植樹造林,於是下令有五畝至十畝地的人,要種柿、桃、棗;還下令安徽鳳陽、滁縣等地百姓每戶種兩株柿樹,不種者要罰。從此,安徽等地廣種柿樹。
朱元璋痛打茹太素
明太祖朱元璋手下有個叫茹太素的大臣。一次,他給皇帝上了一本一萬七千餘字的奏摺,侍從讀到六千多字,朱元璋仍不知所云,讀到一萬六千餘字時,才談到正題。朱元璋不禁勃然大怒,令手下將茹太素杖打了五十大板。朱元璋後來對茹太素說:「你那幾條建議若明直寫來,幾百字就足夠,何嘗遭次杖打?」
朱元璋一字斬知州
洪武年間,有個叫盧熊的讀書人,人品文品都很好,被吏部推薦到朝廷做官。朱元璋就批准委任他到山東兗州當知州。
盧熊走馬上任。過去說「私憑文書官憑印」,他到兗州後首先要啟用官印,發布文告。當他把皇帝授給他的官印取出一看傻了眼,原來,朱元璋筆下的詔書是授盧熊為山東袞州知州,這官印是根據皇帝的詔書刻制的,這兗州自然變成袞州了。可是山東歷來只有兗州而沒有袞州。
盧熊當時要是將錯就錯,袞州就袞州,這是皇帝改的,誰還敢怎麼的,也就沒事了。可是盧熊是個搞學問的,辦事就是認真,他認為兗州就是兗州,怎麼能改成袞州呢?於是,他就向皇上寫了一份奏章,要求皇上更正,把官印重新刻制過來。
朱元璋一見奏章,臉上紅一陣白一陣,他的確是寫錯了,他是親自打天下的人,對全國地理州名縣名還是比較熟悉的,他應該知道兗州不是袞州,這袞字的讀音是「gǔn」,而不是「yǎn」。但是,想要皇帝認錯不是那麼容易的事,朱元璋出身卑微,自尊心很強,他的潑皮脾氣上來了,就大罵道:「盧熊好大膽,竟然在朕頭上咬文嚼字,朕還不知道山東有個兗州,朕受他袞州知州就是兗州知州,這兗和袞就是同一個字,就是因為文人多事寫法不同,這盧熊竟敢將它念成『滾』州,這不是要朕滾蛋嗎?混帳東西,刑部尚書聽旨,將盧熊斬首。」可憐盧熊為了一個字,竟然送了一條命。
對聯天子朱元璋
明朝開國皇帝朱元璋,在未登基前就酷愛對聯,故有「對聯天子」的雅稱。
元末,天下大亂,民不聊生。朱元璋當時剛想舉事。在一個大雪紛飛的途中,他遇到了好友葛恩,於是口佔下聯曰:「天寒地凍,水無一點不成冰」。葛恩沉思片刻,便以詰問句對出上聯:「國亂民愁,王不出頭誰作主」。朱元璋聽後,暗自高興。
朱元璋率軍於集慶大勝元軍後,在驛站小憩,見到有一名七歲兒童居住其間,乃是代父服役,便問童子:「你會不會對句?」童子答道:「會。」朱元璋便出上聯曰:「七歲兒童當馬驛」,兒童上下打量朱元璋一番,心想,此人不凡,隨口以「萬年天子坐龍庭」相對。朱元璋大喜,下令免其勞役。
朱元璋在率軍攻打姑蘇城時。為了鼓舞士氣,便以拆字法出了下聯:「天下口,天上口,志在吞吳」。軍師劉伯溫隨即以同樣方法對出上聯:「人中王,人邊王,意圖全任」。聯意是說,您的「吞吳」意圖,我一定會把它作為最重要的任務來完成。朱元璋聞之大喜道:「軍師知我也。」
朱元璋定都南京後,曾傳旨曰:不論文武百官,還是平民百姓,都要張貼春聯。一日,他微服上街察訪,忽見一戶人家門口沒有貼春聯,便上前詢問。原來此人家以閹苗豬為業,家裡並無人會寫字,一時又未請到秀才來寫,正在為此事犯愁哩。弄清原委後,朱元璋自薦說:「我來替你寫一副吧!」他根據戶主的職業特點,展紙揮毫:「雙手劈開生死路,一刀割斷是非根」。朱元璋視察完返回時,發現這家仍未把他親自撰寫的春聯貼到門上,不禁大怒。戶主連呼:「皇上走後,我們才知道這是千古難得的御賜墨寶,已經把它懸掛在中堂,正在焚香祝聖呢!」朱元璋聽罷,轉怒為喜、命侍從賜戶主白銀30兩,以彰其一片忠心。
一日,朱元璋在四子朱棣和孫子朱允的陪同下,觀看賽馬。他見駿馬飛馳,四蹄生風,偶得上聯:「風吹馬尾千條線」,並讓一子一孫分別對出下聯。朱允搶先對道:「雨打羊毛一片氈」。太祖聽後,認為對句太軟弱,無氣勢,不悅。又讓兒子對,朱棣對道:「日照龍鱗萬點金」。太祖欣喜,頻頻點頭稱讚。
一日,朱元璋微服出訪,途中遇到擔藕叫賣的農夫,便觸景生情,口佔五言上聯曰:「一彎西子臂」,並讓農夫對下聯。農夫看看藕孔,應聲對出下聯:「七竅比幹心」。農夫對得如此快速、工整,大出朱元璋所料,他非常高興,即封其為「祭酒」(官職名)。
某日,朱元璋又微服來到一茶館,與一正在品茶的讀書人攀談起來。他得知書生祖籍在重慶,便以地名出上聯曰:「千裡為重,重水重山重慶府」。書生知道這是嵌地名上聯。便應聲對出下聯曰:「一人是大,大邦大國大明君。」朱元璋聽後十分讚賞。
還有一次,朱元璋微服來到一個小鎮的酒店飲酒。他見店面狹小,又沒有可口的下酒菜。便口佔下聯曰:「小酒店三杯五盞,無有東西」。店主隨口對出上聯曰:「大明國一統萬方,不分南北。」朱元璋聽後大喜,欲賜其官職,店主人婉言謝絕。
朱元璋和丞相劉伯溫對弈時,興致所至,偶得下聯曰:「天作棋盤星作子,日月爭光」,並讓劉伯溫對上聯。劉略加思索,對「雷為戰鼓電為旗,風雲際會」。朱元璋聽後,感到君臣二人以對抒發胸臆,倍覺暢快。
不會說話就辦不成事
明代開國皇帝朱元璋,出身貧寒。年少時放過牛,給有錢人家幹過活,甚至有一段時間還為了吃飽飯而出家做過和尚。但是朱元璋卻胸懷大志,最終成就了一代霸業。
朱元璋當了皇帝之後,有一天,有個他兒時的窮夥伴來求見他。朱元璋很想見見這位舊時的老友,可又怕他講出一些不合時宜的話來。猶豫再三,為了不讓別人說自己富貴了就忘了朋友,朱元璋只得硬著頭皮見了。
那人一進大殿,立即大禮跪拜,高呼萬歲。說:「我主萬歲!當年微臣隨駕掃蕩廬州府,打破罐州城。湯元帥在逃,拿住豆將軍,紅孩子當兵,多虧菜將軍。」
朱元璋一聽來人說得含蓄動聽,心中高興,自己也回想起當年大家饑寒交迫時承諾將來有福同享、有難同當的情景,心情很激動,就馬上重重封賞了這個老朋友。
消息傳出後,另一個兒時的小夥伴也找上門來。他見到朱元璋,高興極了,生怕皇帝忘記了自己,就指手畫腳地在金鑾殿上說: 「我主萬歲!你還記得我嗎?那時候,我們兩個人都給人家放牛。有一次,我們在蘆葦蕩裡,把偷來的豆子放在瓦罐裡煮著吃,還沒等煮熟,大家就搶著吃,把罐子都打破了,豆子撒了一地,湯都潑在地裡,你只顧抓豆子吃,結果一根紅草根卡在你的喉嚨裡。我記得當時還是我的主意,叫你將一把青菜咽下,才把那紅草根咽下去。」
當著文武百官的面,朱元璋這個真命天子真是又氣又惱,哭笑不得。他只好喝令御差:「這是哪裡來的瘋子,來人,快把他轟出去!」
朱元璋的幾個「首創」
1.首創公開的特務機關
朱元璋是中國歷史上最善使用特務的帝王,他在中國歷史上首創公開的特務機關——「錦衣衛」,豢養大批特務,稱為「檢校」,四處觀察臣下的活動,從事鎮壓「不軌」、「妖言」的勾當。
2.首創世界最周密的戶口制度
朱元璋建立了中國古代史上同時也是世界古代史上最周密的戶口制度。朱元璋規定,戶口本上要詳細寫家庭人口的姓名、職業、年齡以及田產等基本信息。每家每戶微小的變化,都細緻地表現在戶口本上。
3.首次發明「介紹信」。明朝戶口制度森嚴,百姓出門,須到官府登記。官府經過嚴格的審批手續後開出「介紹信」,信上寫明姓名、籍貫、職業、出發地及目的地。
朱元璋建妓院導致百官逍遙
洪武初年,草根皇帝朱元璋建都金陵,在秦淮河畔設置妓院,稱「大院」,朱元璋親自為大院題寫對聯:
此地有佳山佳水,佳風佳月,更兼有佳人佳事,添千秋佳話。
世間多痴男痴女,痴心痴夢,況復多痴情痴意,是幾輩痴人。
朱元璋建妓院本意,是要吸引那些「商賈之士」到妓院去「消費」,以增加國家稅收。可讓朱皇帝萬沒想到的是,「商賈之士」沒見來多少,本朝文武官員倒趨之若鶩,每天下朝後的第一件事就是到青樓去逍遙。朱元璋看到這一局面,氣憤至極,一紙命令道:凡官吏宿娼者,杖六十,媒合之人減一等,若官員子孫宿娼者罪亦如之。可上下百官還是抵不住青樓的誘惑,仍然冒著被打屁股的風險 往秦淮河邊跑。無奈之下,朱元璋下令撤掉了官妓。不想,此後私營妓院卻如雨後春筍冒了出來,秦淮風月從此名滿天下,一直延續到明朝滅亡。
朱元璋發明「四菜一湯」
有一個傳說,當年朱元璋要飯時餓得頭昏眼花,一個討飯婆給了他一碗瓦罐湯。朱元璋吃了還想吃,便問婦人這是什麼湯。婦人順口胡侃一句「珍珠翡翠白玉湯」。朱元璋記下了。當了皇帝後,便要御廚給自己做此道湯,但御廚做的味道怎麼都不對。後來在盱眙祖籍地找到了當年的老婆子,才知道這僅是一道用爛白菜、玉米粒、剩飯混在一起的「雜燴湯」。
「珍珠翡翠白玉湯」,據說從此成為明朝御膳裡的保留菜單。
不過,朱元璋和皇后馬秀英比較節儉應該不是假的。從《南京太常寺條》祭祀孝陵的祭品單中看,總少不了韭菜、薺菜、芹菜、茄子、苔菜、竹筍、芋苗這些農家土菜,應該是朱元璋和馬皇后生前常吃的。
如今反腐倡廉提出的「四菜一湯」,也是朱元璋發明的。
南京坊間是這樣傳的:朱元璋當上皇帝後,老百姓的生活並不好過,但達官貴人卻窮奢極欲,過著花天酒地的生活。朱元璋十分看不慣,如此下去大明朝也要亡國,決心整治這股奢侈風氣。
時適逢皇后生日,各路人馬都來賀壽。待全部坐齊之後,朱元璋吩咐上菜:第一道菜是炒蘿蔔;第二道菜是炒韭菜;第三道兩大碗青菜;最後一道是蔥花豆腐湯。眾臣不解,朱元璋解釋,「蘿蔔上了街,藥店無買賣」、「韭菜青又青,長治久安定人心」、「兩碗青菜一樣香,兩袖清風好丞相」、「小蔥豆腐青又白,公正廉潔如日月」。
大臣聽罷知道朱元璋的用意。朱元璋當眾宣布:「今後眾卿請客,最多只能『四菜一湯』,這次皇后的壽筵即是榜樣,誰若違反,嚴懲不怠。」
從此,「四菜一湯」的規矩便從宮廷傳到民間,進而成了現代廉政的榜樣。從這兩件事上可以看出,皇帝也非不食人間煙火,並非天天都是大魚大肉,山珍海味。
模仿高手遭「陷阱」
明太祖朱元璋最為人津津樂道的是他從乞丐、和尚再到皇帝的經歷。不過,既然今天的主題是帝王圍棋,那接下來的故事自是脫不了棋盤了。
皇帝愛好圍棋,原本這並不稀罕,但草莽出身的朱元璋多少有點特別,因為他的擅長居然是「模仿棋」,只要能佔得天元,那後頭就是「照葫蘆畫瓢」,總能贏對手一子。據說如此一來,他的勝率還相當高(當然了,他在這裡頭肯定是沾了不少天子身份的光)。
一日,朱元璋棋興大發,拉上徐達來到南京城外的莫愁湖邊,設了棋盤便要對局。話說這徐達自幼與朱元璋結拜兄弟,後起兵反元,乃明朝的開國大將。只是自朱元璋登基後,兄弟之間多了君臣之禮,每逢對弈之時,徐達總會相讓三分,並不刻意求變,於是皇帝就總能贏上一子。那日朱元璋興致大好,戲言要與徐達賭棋,若是後者贏了自己,便把莫愁湖賞賜於他。贏也不是,輸也不是,就這麼著,徐達接了個「燙手山芋」。
其實,徐達的棋藝原本就高,加之又經常陪皇帝下模仿棋,所以這裡頭的破解之法他早已悟出,於是靈機一動,計上心頭。徐達落子,朱元璋緊跟模仿,可等到一盤棋快下滿時,朱元璋卻徹底迷糊了。無論是自己的棋還是徐達的棋,好像全都不活,那這麼擺弄了半天又算是個什麼事呢?正在皇帝納悶之際,徐達起身跪到地上,請朱元璋細看棋盤。經過這一提醒,真相終於是大白了,原來棋盤上黑白之間乃是「萬歲」二字。朱元璋大喜,改賜徐達湖邊小樓一座,名曰「勝棋樓」。
關於朱元璋與圍棋的記載,野史中還有一副著名的對聯。一次他與劉伯溫對弈時,雅興所致,自出一聯「天作棋盤星作子,日月爭光」,劉伯溫對曰「雷為戰鼓電為旗,風雲際會」。當然,野史所書,不必盡信。
和尚給朱元璋戴高帽子
元朝末年,朱元璋打敗陳友諒進駐太平道,一天偶然動興,帶隨從來到般若寺。寺僧向他請教姓名,朱不屑作答,只命筆在壁上題下一詩:
殺盡江南百萬兵,
腰間寶劍血猶腥。
山僧不識英雄面,
妄自嘵問姓名。
寺僧方知吳公(朱元璋時稱吳王)駕到,不勝惶懼。數年後,朱元璋已貴為「大明洪武皇帝」。一天心血來潮,命太監去查看舊日題壁之作。誰知回奏竟是:「已被抹掉。」
朱大怒,立命去捉拿和尚,意欲處以極刑。幸和尚機智,探明罪由後預先做了準備。在天威咫尺的庭審中,他謊稱不知寺中有御製詩,只知老和尚留有一詩。朱問:「何詩?」他答道:
御筆題詩不敢留,
留時常恐鬼神愁。
故將法水輕輕洗,
猶有龍光射鬥牛。
這頂高帽子戴得太舒心!朱微微一笑,將和尚赦免。以朱元璋當時的情形,其喜怒竟為和尚幾句諛辭所左右,則高帽子之弄人,何論其有形無形?
朱元璋家族姓名趣聞
明清時期,用數字做名字的時有所見,但作為一個家族,都用數字做名字的卻只有明朝開國皇帝朱元璋的家族了。
朱元璋五世祖的名字叫朱仲八,所生三子,長子叫六二,次子叫十二。三子叫百六;百六是朱元璋的高祖,朱百六有二個兒子,長子名四五,次子名四九;朱四九是朱元璋的曾祖,有四個兒子,長子叫初一,次子叫初二,三子叫初五,小兒子叫初十;朱初一是朱元璋的祖父,有二個兒子,長子叫五一,次子叫五四,朱五四即朱元璋的父親。朱元璋的伯父朱五一有四個兒子,名字依次叫重一、重二、重三、重五。朱元璋也是兄弟四人,分別叫重四、重六、重七、重八,朱元璋叫朱重八。這些數字人名在《明太祖循制朱民世德碑記》中都有記載,至於朱元璋家族為何都以數字為名,目前還無從知曉。
朱元璋活剝人皮
朱元璋當了皇帝以後,查辦貪官汙吏的手段格外嚴厲,甚至不惜活剝人皮以示懲戒。
朱元璋殺貪官也有一個標準,凡是貪汙夠六十貫錢的,就可以定為死罪。六十貫錢在當時並不是一個太大的數目,折合成銀子也就是十幾兩。歷代的帝王很少為了這麼一點錢而誅殺大臣。但是朱元璋一向主張嚴刑峻法,用非常殘酷的手段去懲罰貪汙的官員,以警戒其他的在職官員。那時,衙門左側都建一座小土地廟,地方上發現了貪官,就在土地廟前把犯罪官員處死,再把皮剝下來,然後用乾草塞入皮中,製成人型,擺放在公堂的一側,以警告下一任的官員。有的官員在公堂上辦公,身後就有好幾個前任官員的乾屍。這該是一種什麼樣的心情啊?所以當時一度沒有人敢出來做官。不過朱元璋的態度也強硬的很,才不擔心沒有人做官,看誰順眼了,讓你做官你就得做,想不做都不行,如果躲起來,就追到你家去殺你,非逼出來做官不可。這種土地廟因為常剝人皮,老百姓都管它叫剝皮場。不過,因為官員都害怕受到這種懲罰,不敢欺壓百姓。
朱元璋與公道杯
中國古代有一種酒杯叫九龍杯,設計非常精巧。杯中央立一個龍頭,體內有一空心瓷管,管下有一通杯底的小孔;管的上口相當於龍頷的高度。頭體下與杯底連接處留有一孔,向杯內注水時,若水位低於瓷管上口,水不會漏出;當水位超過瓷管上口,據物理學上的虹吸原理,水即通過杯底的漏水孔漏光。古時人們曾用公道杯對付貪杯者,斟酒如超過高度,則會全部漏光。
洪武皇帝朱元璋得到九龍杯後,便經常使用它盛酒宴請文武大臣。在一次宴會上,朱元璋有意獎賞幾位心腹大臣多喝一點酒,便特意為他們把御酒添得滿滿的,而對其他一些平時喜歡直言不諱進諫忠言的大臣則將酒篩得淺淺的。結果事與願違,那幾位被皇上有意照顧的大臣點酒未喝到,御酒全部從「九龍杯」的底部漏光了,而其他大臣都高高興興地喝上了皇帝恩賜的御酒。皇帝對此甚是不解,究其原因,方知此杯盛酒最為公道,盛酒時只能淺平,不可過滿,否則,杯中之酒便會全部漏掉,一滴不剩。
鑑於九龍杯的公道,朱元璋便把九龍杯命名為公道杯。知足者水存,貪心者水盡。把握不住事物的「度」,就可能保不住手裡的「五分」,最後落得一場空。
【養生之道】
朱元璋弈棋與垂釣
朱元璋怡情養性的方法主要是弈棋與垂釣。他常弈棋以寄興,垂釣而忘憂。在南京莫愁湖公園內有一座明代建築的「勝棋樓」,便是當年朱元璋與魏國公徐達經常對弈的地方。
垂釣可以陶冶身心,豐富生活內容,它是調節內在平衡的良方,治療諸多慢性疾病的妙藥。從現代科學分析,人們在江、湖、河、海之畔垂釣,空氣新鮮,環境幽靜,可以吸取大量富含負離子的清新空氣。垂釣需要鬆弛、悠閒、平靜的心境,要排除雜念,忘卻煩惱,專心致志,這與太極拳、氣功活動要求放鬆、入靜、意念專一是相同的。
【名人評說】
《明史》讚譽朱元璋「當其肇造之初,能沉幾觀變,次第經略,綽有成算」,實非虛詞。
1964年5月,毛澤東在一次談話中說:「《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖(朱元璋)、明成祖(朱棣)不識字的兩個皇帝搞得比較好,明武宗、明英宗還稍好些以外,其餘的都不好,盡做壞事。」這段話可視為毛澤東對明史的整體印象和基本評價。
毛澤東也很欣賞唐太宗、朱元璋的軍事才能,曾寫下這樣一條批語:「自古能軍無出李世民之右者,其次則朱元璋耳。」
毛澤東:「朱洪武是個放牛娃出身,人倒也不蠢。他有個謀士叫朱升,很有見識。朱洪武聽了朱升的話『廣積糧、高築牆、緩稱王』,最後取得了民心,得了天下。」
吳晗指出,應該承認,在朱元璋執政一朝,「是歷史上封建政權對貪汙進行鬥爭最激烈的時期,殺戮貪官汙吏最多的時期。」因而,吏治也是比較清正的。
朱元璋用嚴刑重罰,殺了十幾萬人,殺的人主要是國公、列侯、大將;宰相、部院大臣、諸司官吏,州縣胥役;進士、監生、經生、儒生、文人、學者;僧、道;富人、地主等等,總之,都是封建統治階級的內部成員,他心目中的敵人。他用流血的手段進行長期的內部清洗工作,貫徹了「以猛治國」的方針,鞏固了朱家皇朝的統治。
【歷史遺蹟】
明孝陵
明孝陵在南京市東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下,茅山西側,明開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬於此。
朱元璋安排後事簡樸,將自己的陵墓修在了鐘山南麓,為孝陵。明孝陵方圓四十五華裡,規模宏偉。1398年6月24日,71歲的朱元璋駕崩,葬於孝陵,諡號「聖神文武欽明應運俊德成功統天大孝高皇帝」,廟號「太祖」。 明孝陵建於明洪武十四年(1381年),翌年馬皇后去世,葬入此陵。因馬皇后諡「孝慈」,故陵名稱「孝陵」。洪武三十一年朱元璋病逝,啟用地宮與馬皇后合葬。
【歷史啟示】
朱元璋緩稱王:減少風頭的壓迫
明末農民戰爭風起雲湧,在幾路起義軍和較大的諸侯割據勢力中,除四川明玉珍、浙東方國珍外,其餘的領袖皆已稱王、稱帝。最早的徐壽輝,在彭塋玉等人的擁立下,於元至正十一年(公元1351年)稱帝,國號天完。張士誠於元至正十三年(公元1353年)自稱誠王,國號大周。劉福通因韓山童被害,韓林兒下落不明之故,起兵數年未立「天子」,至元至正二十年(公元1360年)徐壽輝被部下陳友諒所殺,陳友諒自立為帝,國號大漢。四川明玉珍聞訊,也自立為隴蜀王,一時間,九州大地,「王」「帝」數不勝數。此時,只有朱元璋依然十分冷靜,他明白「誰笑到最後,誰才是真正的勝利者」這個道理。所以,他堅定地採納了「緩稱王」的建議。朱元璋成為一路起義軍的領袖,始終不為「王」「帝」所動,直到元至正二十四年(公元1364年)朱元璋才稱為吳王。至於稱帝,那已是元至正二十八年(1368年)的事情了。此時,天下局勢已明朗,也就是說,朱元璋即便不稱帝,也快是事實上的皇帝了。
與其他各路起義軍迫不及待地稱王的做法相比較,朱元璋的「緩稱王」戰略不可謂不高明。「緩稱王」的根本目的,在於最大限度地減少己方獨立反元的政治色彩,從而最大限度地降低元朝對自己的關注程度,避免或大大減少了過早與元軍主力和強勁諸侯軍隊決戰的可能。這樣一來,就更有利於朱元璋保存實力、積蓄力量,從而求得穩步發展。做人要使自己立於不敗之地,就要根據外界形勢的變化,靈活地保存實力,關鍵時刻再出手以贏得勝利。
朱元璋訓子:百學德先行育教先育德
朱元璋雖然不識字,妻子也並非名門閨秀,但他的孩子都非常出色,這得益於朱元璋對孩子的教育。
一天,在大殿上,太子、諸王靜候一旁,朱元璋嚴肅地訓誡他們說:「你們知道『進德修業』的道理嗎?古代的君子,德充於內,又表現在外,所以器識高明,善道日多,惡行邪僻都退避三舍。自己修道已成,必能服人,賢者集攏你的周圍,不肖者遠避。能進德修業,則天下國家未有不治,不然就沒有不失敗的。」他勉勵諸子德才俱進,這為日後治理國家奠定了基礎。
為了達到使諸子「進德修業」的目的,朱元璋還親自為孩子的老師們制訂了對孩子的教育方針。他說:「好師傅要做出榜樣來,因材施教,培養人才。我的孩子們是要處理國事的,諸功臣子弟也要當官管事。教的法子,最重要的是正心,正了心,什麼事都可辦好;正不了心,各種私慾便乘虛而入,很要不得。你們須以實學教導,不要學一般文士,只是背誦辭章,毫無好處。」
根據這一方針,開國以後,朱元璋除在宮中建大本堂,收存古今圖籍,聘請各地名儒,以儒家典籍教育諸子外,還精心挑選了一批有封建德行的士人,充當太子賓客和太子諭德,對諸子進行嚴格的、系統的封建「德行」教育,尤其注意發揮師保們的作用。基於「連抱之木,必以授良匠;萬金之壁,不以付拙工」的思想,洪武元年(1368年)立皇太子後,他便委開國重臣李善長、徐達、常遇春等分別兼任太子少師、太子少傅和太子少保,讓他們「以道德輔導太子」,「規誨過失」,使太子有了長足進步。特別是被稱為「開國文臣之首」的宋濂,對於太子的「德行」修養影響最大。
父母是孩子的第一任老師,。孩子是家長的一面鏡子」。模仿是孩子的天性,父母的一言一行、一舉一動都會成為孩子模仿的對象。當父母的如果以身作則,品行端正,具有良好的道德修養,那麼就可以對子女產生積極的影響,使子女也養威良好的道德修養。所以父母在對子女進行基礎教育的時候,不能急於教會子女學了多少知識。而要先從品德方面開始培養。一個有知識而無德的人不過是「斯文敗類」,而一個有德無識的人。即使大字不識,也會受人尊敬。
朱元璋與馬氏結良緣:貧賤相依,患難與共
朱元璋的結髮妻子馬氏是個沒有纏足的大腳姑娘。後來,朱元璋登基當了皇帝,她做了正宮娘娘,人們叫她「大腳皇后」。
馬皇后雖然腳大,人長得也不出眾,卻聰明機敏,為人淳樸善良,對朱元璋的事業起了很大的作用。
馬氏是郭子興的義女,她和朱元璋的結合是郭子興一手包辦的。朱元璋未發跡時,夫妻倆寄人籬下,郭子興對朱元璋也不甚好。
有一次,郭子興藉故臭罵了朱元璋一頓,然後又關了他的禁閉,不讓他吃飯。馬氏心疼丈夫,總偷著給他送吃的。一天,馬氏剛烙完大餅要送時,就有人來了,慌忙中她順手把烙餅揣進懷裡,等別人走後掏出來偷偷送給丈夫時,她的胸脯已被燙傷了一大片。朱元璋感動得哭了。後來朱元璋當了皇帝,對群臣講皇后賢惠的時候常提此事。
馬皇后總是勸朱元璋:「夫妻貧賤相依,患難與共,富貴長久,此等容易做到的,但是君臣之間,能做到長久互相信任卻很難。你不忘同我患難,更希望你不要忘了和群臣的患難。」朱元璋易怒好殺,馬皇后勸他不聽時,常解開衣服叫朱元璋看她胸前燙的那塊傷疤,朱元璋常為此感到悔恨。
臣宋濂曾幫朱元璋平定天下。丞相胡惟庸因過被殺,宋濂的孫子也被牽連進去。因此朱元璋逮捕了宋濂,定其死罪。
馬皇后知道這事後,十分難過,在和丈夫同桌吃飯時不出聲。朱元璋見妻子反常,問其原因。馬皇后說:「孫子的事爺爺並不知道,怎可一併定罪?」朱元璋一聽也對,第二天便免了宋濂的死罪。
公元1382年秋,馬皇后得了重病。朱元璋千方百計為她尋醫治療,可她什麼藥也不吃。朱元璋問及原因,她說:「如果我的病好不了,你會治醫生死罪的。」不管朱元璋怎麼勸,她硬是藥不沾唇,寧願自己病死,也不願丈夫枉殺一人。
臨終時馬皇后仍勸朱元璋:「希望你改改脾氣,求賢納諫,對待功臣善始善終,使天下臣民各安其所。」
馬氏死後,朱元璋一直懷念這位後宮之主。
馬皇后在朱元璋落魄時堅定地守在他的身邊。患難與共;而在她貴為皇后之後仍然以一種平和淡然的眼光來看待生活。對朱元璋時常施以規勸。對臣子施以愛護,其用心之良苦,其為人之風格,不能不讓人敬重,不愧為一國之母。她並非才情滿腹的女子,卻仁愛寬厚,其賢德可以作為女性的典範,也可成為後世德性修養的範例。