1、文化主旨
儒家積極進取；
道家順其自然；
佛家無私奉獻。
儒家講求的是，一個人要努力完善自身，修齊治平，積極入世，成為一個對社會有用的人。
道家講小國寡民，無為而治，一個人要尊重天地自然，不要試圖凌駕在自然界之上，順其自然。
佛家講：我不入地獄誰入地獄，是慈悲和包容。一個人無私奉獻，積極行善，來世才有福報可言。
儒家文化——仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌
道家文化——領悟道法，淡泊名利
佛家文化——諸惡莫做、眾善奉行
儒家積極入世，所以側重點是個人修身和人際關係的處理。要求人們心有仁愛，待人有禮貌，對朋友講信用，對父母孝順，對君主忠誠，等等共九條標準。
道家認為現實的生活沒那麼重要，領悟天地大道才是正事。「道生一，一生二，二生三」，世界萬物都由「道」衍生而出，只有領悟了道，才能天下莫能與之爭，才能更好的順其自然，不違背自然。放在個人修養上，就是淡泊名利，修心靜心。
佛家提倡的是輪迴因果，善有善報，惡有惡報。所以信徒需要為善，多積善果，才能有好報。
儒家文化——積極進取、建功立業
道家文化——順其自然、自我完善
佛家文化——慈愛眾生、無私奉獻
夫子講：三十而立。一個人要在三十歲成家立業，有自己能在世上立足的本事。
道家把更多的關照放在內心，一個人領悟天地道法，就是最大的圓滿，至於功業如何，那就看緣分了，順其自然，掌握道的法度，完善自己，才是最重要的。他的代表人物是陶淵明。
佛家文化講的是輪迴報應，一個人要以慈悲渡人，無私奉獻，才能修得圓滿。
儒家文化——世界是展現才華的舞臺
道家文化——大自然是人類賴以生存的環境，重視自然界規律
佛家文化——相由心生，心中即世界
對儒家而言，世界是一個值得每個人去展現能力的地方，所以他們主張有教無類，讓所有人都能有知識去世界上展現自己的才華。
對道家而言，人不能瞎折騰，自然界很脆弱，違背自然規律要接受懲罰，所以我們要重視自然，順其自然，不要強行用人力打破自然平衡。
佛家文化主張的是一花一世界，一樹一菩提。萬事萬物都在內心世界，心中貪痴嗔不滅，看到的世界就只有殘忍的爭鬥，心中純淨安寧，世界也就純淨了。
儒家文化——不斷提升自己實現人生價值，促進社會和諧
道家文化——以自然之道，養自然之身，促進自然和身心的和諧
佛家文化——在為他人獻愛心的過程中實現人生價值
儒家的世界裡，提升自己的才能和道德，創造出一個更美好的世界，讓整個社會的人可以安居樂業，這是他們不變的使命和理想。
道家文化則有所不同，他們覺得一個人不能太功利，養心養身，戒掉貪慾。他們不認為社會價值才是終極價值，自身的和諧比建功立業重要。
佛家文化中，慈悲是永恆的，在為他人奉獻的過程，是最快樂的，人的精神會得到最大程度的淬鍊和升華。
6、哲學傾向
儒家文化——入世哲學
道家文化——出世哲學
佛家文化——以出世的思想，做入世的事業
儒家鼓勵人奮進入世，努力提高自己，積極向上，更好的適應社會和生活，做出一番自己的貢獻。
道家更多的是出世的哲學，邦有道則仕，無道則隱。他們淡泊名利，超凡脫俗，是中國知識分子的另一個棲身之所。
佛家一方面萬法皆空，看透世間的虛無，但是他們又主張入世修行，無私奉獻。他們雖然有出世的精神，但做的卻是入世的事業。
儒家文化——主食，不吃就會餓
道家文化——副食，不吃沒滋味
佛家文化——水果，不吃不甜蜜
儒家是主食，不吃就餓。在人生的歷程中，儒家的積極進取佔了大半，只要你活在人群中，就不可避免的活在世俗生活中，按照儒家的要求去做，就能感受到它切實的幫助。
道家反對一個人只知道建功立業。不懂得停下來，那整個人生就沒有縫隙，沒有色彩。不要總是兢兢業業，孜孜於求，要懂得留白。
停下來，聽聽內心的聲音，懂得欣賞自然、欣賞藝術，這樣可以改善心態，提升幸福指數。
人生總要走到最後的關口，歷經最後那一劫，佛家替你堪破它，讓你免受恐懼之擾。放下私慾，破除我執，樂得奉獻，人生自然更加甜蜜。