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新華社哈爾濱8月20日電 題：深入生活千般苦 創作成果分外甜——77歲詞作者講述《烏蘇里船歌》的故事
白瀛、方沁茗
1962年，年輕的詞作者胡小石深入生活，創作了反映赫哲族人過上幸福生活的《烏蘇里船歌》。這首傳唱了半個多世紀的歌曲，是如何誕生的，又是如何「走紅」的？三位主創中唯一健在的詞作者胡小石，為記者講述了《烏蘇里船歌》的故事。
「來了就捨不得走」
胡小石說，《烏蘇里船歌》的誕生，是偶然中的必然。
1961年，哈爾濱舉辦首屆「哈爾濱之夏」音樂會，但演出的多是成熟作品，大家都希望第二屆時能有一些本地原創作品。當時22歲的胡小石一路輾轉，搭著老鄉的牛車、馬車，來到了邊疆的烏蘇里江地區。從那時起，胡小石便與赫哲族結下了不解之緣。
新中國成立之初，中國境內的赫哲族僅有300多人。
「1962年，從一個人口很少的民族成了國家56個民族主人公之一，這個民族的新舊社會對比很強烈。」胡小石說，「這種幸福感是很明顯的，所以來了以後我就捨不得走，這正是我要尋找的題材。」
赫哲族主要分布於黑龍江、松花江、烏蘇里江交匯構成的三江平原和完達山餘脈。胡小石跑遍了當時的三個赫哲族聚居地——街津口、八岔、四排。
把赫哲人的心聲和幸福感集中在歌曲裡
「烏蘇里江來長又長，藍藍的江水起波浪，赫哲人撒開千張網，船兒滿江魚滿艙……」悠揚的《烏蘇里船歌》，展現了赫哲族作為漁獵民族的生活方式。
在四排鄉，胡小石和赫哲族漁民同吃同住同勞動，不僅一起住在「網灘」（捕魚時江邊的臨時居所）的窩棚裡，還一起到江裡捕魚。
「魚汛來時，船隊就要隨時出發。每個船頭都點個燈籠，成排成隊的漁火，很壯觀。」胡小石說，「沒有『生活』就無法寫出鮮活的、有生命力的、貼近大眾心靈的好歌。」
魚是赫哲族的主食，漁民們在網灘上把魚用醋一煞，就是赫哲族的名菜「剎生魚」。
「當時沒什麼別的可吃，就把魚當飯吃，一天一洗臉盆，我這個城市青年的胃都受不了。」胡小石說，但赫哲族老鄉非常熱情，吃著魚喝著酒，唱一段跳一段，「二兩燒酒下去什麼都跟你說，只要認為是朋友了，心都能掏給你。我到現在跟他們還有緊密的聯繫。」
當時，汪雲才為創作話劇《赫哲人的婚禮》的配樂，已先到赫哲族地區採風，積累了大量音樂素材，而郭頌已是小有名氣的歌手，三人同在哈爾濱歌舞劇院工作，於是決定共同創作，而胡小石的歌詞，是第一道工序。
「在四排鄉附近，藍色的烏蘇里江和白雲飄飄的大頂子山，構成了一幅完整的畫面，我把赫哲人的心聲和幸福感集中在這畫面裡，寫就了《烏蘇里船歌》。」胡小石說。
一首歌唱響一個民族
歌曲還沒發布，郭頌就接到任務訪日演出。在日本，經多次非正式場合的試唱，郭頌有了自信。回國取道香港，郭頌第一次在舞臺上演唱《烏蘇里船歌》，並錄製了這首歌的第一張唱片。
回到北京，在和郭蘭英、胡松華的民族唱法歌唱家聯合獨唱音樂會上，郭頌終於在內地推出這首歌。這場音樂會，中央人民廣播電臺錄了音，並將這首歌選作「每周一歌」，一時間傳遍大江南北。
當時，胡小石正跟《白毛女》的作曲之一張魯在小興安嶺深入生活。「住的招待所房間前面有個小喇叭，每天早上聽這首歌，感覺很熟悉，才知道我們新寫的《烏蘇里船歌》已經一炮打響。」
1980年，《烏蘇里船歌》被聯合國教科文組織選為亞太地區音樂教材，這首中國民族音樂由此走向了世界。「通過這首歌，人們知道了中國還有一個赫哲族，而且還有一首挺好聽的歌。」胡小石說。
如今，《烏蘇里船歌》已經55歲，此次胡小石帶著中國音樂文學學會的十餘位詞曲作家，再次來到饒河，醞釀創作「烏蘇里江主題套曲」。
宋小明、宋青松等中青年詞作家表示，現在的物質條件比55年前好了太多，但要創作出能傳遞出當代精神的優秀作品，就更需要深入生活，將真實的情感化入作品，把上一輩的優秀傳統延續下去。
77歲的胡小石說，他現在仍然享受著創作的樂趣，「一方面有賴過去的生活積澱，一方面也不斷更新自己的知識和見識，力爭保持年輕的藝術之心。只有深入生活吃盡千般苦，創作的成果才會分外香甜。」