佛陀在《佛遺教經》中，告誡弟子：「忍之為德，持戒苦行，所不能及。能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。」忍是需要經過一番寒徹骨的養深積厚，而醞釀成的涵養。
《禪林寶訓合注》有這麼一則故事：
法遠圓監禪師在未證悟前，與天衣義懷禪師聽說葉縣地方歸省禪師有高風，同往叩參。適逢冬寒，大雪紛飛。同參共有八人來到歸省禪師處，歸省禪師一見即呵罵驅逐，眾人不願離開，歸省禪師以水潑之，衣褥皆溼。其他六人不能忍受，皆忿怒離去，唯有法遠禪師與義懷禪師整衣敷具，長跪祈請不退。
不久，歸省禪師又喝斥道：「你們還不他去，難道待我棒打你們？」法遠禪師誠懇地回答道：「我二人千裡來此參學，豈以一杓水潑之便去？就是用棒責打，我們也不願離開。」歸省禪師不得已似地道：「既是真來參禪，那就去掛單吧！」法遠禪師掛單後，曾任典座（煮飯）之職，有一次未曾稟告，即取油麵作五味粥供養大眾。當這件事被歸省禪師知道後，就非常生氣地訓斥道：「盜用常住之物，私供大眾，除依清規責打外，並應依值償還！」說後，打了法遠禪師三十香板，將其衣物資具估價後，悉數償還已畢，就將法遠禪師趕出寺院。法遠禪師雖被驅逐山門，但仍不肯離去，每日於寺院房廊下立臥。歸省禪師知道後，又呵斥道：「這是院門房廊，是常住公有之所，你為何在此行臥？請將房租錢算給常住！」說後，就叫人追算房錢，法遠禪師毫無難色，遂至市街為人誦經，以化緣所得償還。事後不久，歸省禪師對眾教示道：「法遠是真正參禪的法器！」並叫侍者請法遠禪師進堂，當眾付給法衣，號圓監禪師！浮山法遠禪師一生得力之處就是「為法忍耐」，用現代的話說，就是經得起考驗。歸省禪師不接受他掛單，罵他、打他、用水潑他，甚至罰他變賣衣單，補償公款，即使睡在走廊簷下，也要房租，這一切都無法打退他千裡求法的心願，難怪最後連歸省禪師都贊他是法器了。忍耐是修行的力量，包容是做人的修養，柔和是處事的良方，感恩是惜福的資糧。在面對生活中的種種人事物境，如果我們心中有佛法，有忍耐的智慧，自然能夠放下世間的人情冷暖、是非榮辱，進而淡化對心外世界的執著，這樣內心世界就變得寬廣豁達，就能活得踏實自在了。
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編輯｜菜菜子