今日靈修
在講道學課上，老師開玩笑說，他女兒聽他講道都聽出了套路，能猜到他講到哪裡，基督就該出場了。老師告誡我們，解經要有取捨，講道要防套路。按照第一和第二種讀經法，我們可以說，聖經中有最好的歷史學，最好的倫理學。事實上，聖經在很多地方所啟示的智慧，對好些學科都可以產生統攝性的影響。比如最近讀撒母耳記，我看見聖經中也有最好的政治學。
掃羅是一個陰謀論者，他總覺得大衛要篡位奪權，反叛他的統治，即便大衛多次解釋，也沒有用。掃羅就是沒有安全感。
掃羅追殺大衛，導致大衛過上了長達十年的流亡生活。掃羅忘記了，他的權柄來自上帝，他現在濫用權柄，這違背神的心意。
在無數的危險和苦難中，大衛只能依靠神。這段時間，大衛學到了很多靈性的功課。詩篇中大量的作品，都是在這個時期寫成的。他在患難中，對神也充滿了讚美、信靠與盼望。
這十年其實很難熬，大衛是已經按立的王，他為何卻遭到這一切呢？他必然也是很疑惑。大衛求見祭司長亞希米勒，因為逃難生活感到飢餓疲乏，又因為沒有武器，更重要的，恐怕他也想要求神的旨意。
誰知道，這一去給祭司帶去了麻煩。掃羅派身邊人去殺祭司，沒有人聽，因為他們還是敬畏神的。於是掃羅派以東人多益，多益身居掃羅的司牧長要職，很受掃羅信任。最終，有八十五位無辜的祭司死去。到此為止，掃羅徹底成了抵擋神的人。
掃羅在信仰、道德和執政上，已墮落到極處。掃羅當局更是以欺騙、中傷、暴力、陰謀和獨裁為特徵，徹底違背摩西五經的教導，沒有成為順服神的政府。
問題是，大衛應該怎麼做？如果掃羅已經不合法，大衛是否可以反叛呢？大衛沒有。
那時候，跟從大衛的人都很著急，大衛也有機會幹掉掃羅，但他沒有這樣做。大衛對跟隨他的人說：
「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」(撒母耳記上 24:6)
大衛的理由很簡單，掃羅是耶和華的受膏者，除非神除掉他，人怎能伸手害他呢？大衛不殺掃羅，因為他敬畏耶和華。
當然，這不是說大衛是非不分，他很清楚掃羅的所作所為，他清楚地告訴掃羅，你是聽信饞言，你這是得罪神。
基督徒對這世界的君王是什麼立場？基督徒對敗壞的教會領袖是什麼立場？基督徒對敗壞的弟兄姊妹是什麼立場？就是這個立場。
我知道你是錯的，我也會告訴你，你錯在哪裡，但我不是反叛，也不會反叛，而是把權柄交託給神。
很多時候，這個世界就是看不懂這個簡單的道理，他們要麼就是徹底閉嘴，要麼就是徹底反叛，更邪惡的則是成為掃羅的差役。
主耶穌曾對門徒說，整本聖經都是為祂作見證。聖經也說：「你當竭力，在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」（提摩太後書2：15）
按「正意」解經，就是不能按著私意。換言之，就是要把聖經的真意讀出來，而不是把自己的私意注入聖經。大陸的教會神學根基淺，以前的家庭教會讀聖經，很容易字面解經，或者就是靈意解經，講求亮光。
最近幾十年，大家漸漸知道基督才是解開聖經的一把鑰匙，於是風向慢慢開始變了。
在任何時候，以基督為中心都是對的，因為基督是聖經的主題，基督也是宇宙的君王。但我們也要警惕，不要拿顯微鏡，在聖經中找基督，避免矯枉過正，錯失聖經中其他豐富的智慧。說到底，這些智慧也是屬於基督的。
神聖的上帝，你的智慧妙不可言，你將一切豐富都藏在基督裡了，基督統管一切，願你開我的心眼，讓我不單是看到一位創造與救贖的基督，也看到一位智慧與活潑的基督。感謝神。