冷與暖：魯迅先生作品的溫情和荒涼
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
這是魯迅的自題畫像，更是先生一生的誓言和行動的指南。
先生的一生用兩個字概括，那就是冷和暖，對朋友的溫情，對弱者的同情和對論敵的冷酷無情。
一、得意時朋友認識我們，失意時我們認識朋友。
年少的魯迅曾有一段繁華的生活，那時他是闊家少爺，即使不是眾星捧月，但也春風得意，吃喝無憂。
飛來橫禍，爺爺參與科場舞弊，被投入大牢，等待秋後問斬。在尚未問斬之前的一段時光，是讓人煎熬的歲月，也是可以活動運作的時光。
有誰忽然從小康之家跌入困頓的泥潭，有誰忽然從繁華的殿堂跌入到粉塵，那種心裡的落差實在讓人倍受煎熬。這時候，落魄的人會對外界的一切變化格外敏感。家裡為了營救爺爺，賣田賣地，疏通關係，爺爺的命總算保住了。
可這樣的遭遇讓身為兒子的魯迅父親格外痛苦。
研究發現，生病大體在於情緒的巨大起伏落差，冰火兩重天過山車一樣起起伏伏的心理自然容易引起疾病。
屋漏偏逢連陰雨，魯迅的父親病倒了，家人遍請名醫診治。
既然是名醫，那一定是出診費很高的。
有的不但出場費高，而且藥引特別奇特：經霜三年的甘蔗，最平常的是「蟋蟀一對」，旁註小字道：「要原配，即本在一窠中者。」似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥資格也喪失了，平地木是生在山中樹下的一種小樹，能結紅子如小珊瑚珠，敗鼓皮丸等等。
這「敗鼓皮丸」就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因為憎恨「洋鬼子」，預備打他們，練了些兵稱作「虎神營」，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是這道理。
治了幾年之後啊，人才兩空，魯迅的父親，還是離開了。
魯迅小時候有一段時光，他要拿出家裡的東西前去典當。身高不過藥鋪櫃檯的魯迅，要奔走在當鋪和藥鋪之間，在人們的白眼和冷漠裡，換來藥讓父親服用，可是父親的病，日復一重了。
幾年之後，父親，還是離開了，孤兒寡母過活。
二、母親的眼淚：走投無路的選擇
家裡的日子是應該艱難不少，至少是落差巨大，這時候魯迅的母親實在沒有辦法，就把孩子送去上礦務學堂，就是洋務運洋務派開辦的學校，這樣的學校不收費而且還有補助。
在母親看來，這是一個出路，可在別人看來，這簡直就是辱沒祖先，等於把靈魂出賣給鬼子，是很多人所不屑的。
一個遠房族叔聽說魯迅上了這個學校，於是就為魯迅改了一個名字，他的名字原來叫周樟壽，改成了周樹人，因為樟是他們的輩分，那個親戚可能以為帶樟字可能有辱周家的名聲，於是魯迅就改成了周樹人。由於魯迅的成績優異啊，於是就考取了公費留學生，魯迅最想學的就是醫學，因為他認為自己的父親可能是被庸醫耽誤了，所以他要學習西醫，救治像他父親這樣的病，一方面還可以解除像他父親一樣的病人的痛苦。而且他知道日本的明治維新，就是從醫學開始的。魯迅就到了日本，到了日本之後啊，理想很豐滿，現實很骨感。
三、暗夜裡的光芒：異域他鄉的溫暖
在異國他鄉，他看見了清國留學生，把辮子高高盤起，梳得油光可鑑，仿佛高高的富士山，實在是標緻極了，而且還在去室內跳舞，弄得煙塵亂飛，魯迅對他們這種行為實在是痛恨到無以復加。
後來它又輾轉到仙臺，在異國他鄉，遇見了生命中，非常值得感恩的一個人，那就是藤野先生。
藤野先生無私地幫助他修訂講義，修正血管的位置，而且還問中國關於裹腳的事、迷信鬼神的事，擔心他不肯解剖。這讓作為弱國子民的先生格外感激，仿佛暗夜裡的一道光，照亮了求學路途上的而黑暗。
四、棄醫從文：異域他鄉裡的黑天鵝事件
考試魯迅及格了，可是在，就天生優越感到日本人那裡，他們感到不可思議，一定有貓膩。
一個弱國出來的人，不應該能夠及格，肯定是作弊了，或者老師提前給洩題了。
於是他們就聯名就寫了一封匿名信，匿名信裡的第一句，就引用了舊約中的一句話：你改悔吧！
這件事對魯迅刺激非常大，後來啊，魯迅，還有一個，就是幻燈片事件，這可以說是魯迅成長中的兩個黑天鵝事件。一群中國人，圍觀同胞被殺，不單不傷心，反而鼓掌歡呼，讓魯迅意識到，即使強壯的國人，體格再強壯，如果精神與愚昧麻木，要無可救藥。
因為從那一回以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。
由於這樣獨特的身世求學的經歷，做為一個弱國子民，他深刻的感受到尊嚴的重要，他深刻的感受到祖國母親強大的重要，他深刻的感受到療救國民的精神的重要性。從文之後，重點要批判的就是，國人的劣根性，所以，他雜取國人種種的劣根性，然後塑造了一個典型的人物就是阿q。
所以他的作品裡呈現出來要的是一種冷，對於民族的劣根性他的批判是不遺餘力的。他以筆做投槍，為匕首，狠命的和敵人進行戰鬥，毫不妥協，至死不渝。
而且他的臨終遺言也說，自己的敵人自己一個也不追求原諒，說這就是他作品中的冷，所以我們讀魯迅的作品能感受到那一種冷峻，那種冷冷的，讓人膽寒的光，直刺靈魂的弱點，壓榨出皮袍下面的小來。
面對劣根性，魯迅選擇的是批判，是解剖。但是魯迅偉大之處在於他不單批判別人，而且還解剖自己，以及國民身上的那種劣根性、麻木冷漠的看客心理。
六、暖：帶著溫情的回憶
但是他的作品中，有時也呈現出一些暖性的色彩，這樣的作品，集中體現在他寫的回憶性散文《朝花夕拾》裡：相對比較冷靜，也比較溫情。比如說他寫自己的老師，是如何教育自己，如何讀書，寫他的方正質樸，雖有些古板，但總體不失溫情。
寫赤練蛇的傳說，寫自己的樂園百草園和苦園私塾，寫自己如何期盼高牆外的世界，只看見四角朝天的天空，雖有些批判，但總體是克制的。
寫孩子的天真和可愛，有點迷信有點發音不清的長媽媽給自己買來《山海經》，那一刻長媽媽瞬間高大起來。
冷與暖，魯迅生命裡的溫情和荒涼，從童年經歷角度和求學經歷，來解析魯迅的作品，我們就能夠清晰的看出魯迅作品兩種不同色調。
當許多人在批判魯迅刻薄，無情的時候，我常想起菲茨傑拉德 《了不起的蓋茨比》的那句話：
我年紀還輕，閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘。「每逢你想要批評任何人的時候，」他對我說，「你就記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件。」
魯迅的作品為什麼呈現出這樣的底色？因為那是他獨有的經歷。
所以風格就是人格，更是人生經歷的獨特表現。