愛太極 尚自然 樂健康 享生活
只有通過站樁換勁，將後天拙勁換為先天靈勁（心意拳：靈勁上身天地翻），通過放鬆肩胯四塊，解放脊柱，一動即從脊柱發動。
歷經多年的學習、思考與體認，總結如下，給自己和同好留做參考：
站樁第一要肌肉鬆沉。肌肉如玉樹掛寶衣般，皆垂掛於筋膜之上；肌肉受地心引力，沉墜抻拉筋膜，時日既久，肩胯四塊處本已粘連之筋膜，得以伸展放長，肩胯活動自如，有脫肩松臂之感；髖胯放鬆，坐胯泛臀，尾椎得以松活。脊柱如發動機，肩胯四塊懸掛於脊柱，如汽車四輪懸掛於車身。脊柱伸縮旋轉，四輪鬆緊虛實搭配，則身動如巨浪翻騰，動力滔滔不絕。八極拳的入門樁叫犀利樁，其實原傳的真名叫「稀泥樁」，生動形象，遍體松靜力如泥的意思。
站樁第二要脊柱垂掛。站樁為了撤開鎖住脊柱的二六連環鎖，肩胯四塊要松沉，薌老拳論中所言的鬆緊，正是太極拳中「松沉」的意思。脊柱松垂如貓，伸縮自如；腰脊骨垂線似，尾閭垂放；脊柱童子掛畫，起拔高吊，大椎如繩吊起；上掛下垂，上下互爭，此即薌老所言「上下之力為周身共引之力」；頜骨微合，如吞虹咬筋，似開非開，似合非合，此即太極拳之虛靈頂緊，也是內功真經所言，耳後高骨如繩吊立；命門後靠，坐胯泛臀，尾椎骨如袋鼠之尾，向後斜插如地，要忌挺胯，尤忌折腰突臀，股溝擠合，小腹要與大腿合住。
站樁第三要精神內斂。中醫認為，人體以水火立極。心火為離，腎水為坎，神光內斂，溫照丹田，水火既濟，氣足神旺。所以站樁一定心靜神收，才有化育氣血、充實骨髓之效。識神收藏，元神做功。
以前總覺得薌老有意無意地隱藏了練拳的秘訣，希望從各種秘傳抄本中找到；現在再讀薌老的站樁歌，才真正明白，大道本夷而民好徑，我們一定要守平庸、莫好奇，體認站樁裡面的真金和美玉！「......注意頭頂如線系，遍體松靜力如泥，慧眼默察細胞系，如醉如迷，如瘋如痴，虛靈獨存，悠揚相依，......"語言生動，道理深刻！
王薌齋站樁歌
練功時切莫發急，先找個適宜場地，凝神靜心，調息站立，身軀宜直，兩足分開與肩齊，渾身關節都含有似曲非直的一點意思，內空靈外清虛，兩手慢慢輕鬆向上提，高不過眉、低不過臍，臂半圓、腋半虛，左手不往身右來，右手不往身左去，往懷抱不沾身，向外推不逾尺，雙手變化在此範圍裡，不計較姿式好壞繁簡和次序，須察全身內外得力不得力、守平庸，莫好奇，非常原來極平易，這種運動也算真稀奇，不用腦，不費力，行站坐臥都可練，這裡邊蘊藏無限神思、精金和美玉，鑽研起來天生妙趣，誰能知這種自娛能支配虛空宇宙力，鍛鍊的愉快難比喻，飄飄茫茫隨他去，精力充沛神不疲，注意頭頂如線系，遍體松靜力如泥，慧眼默察細胞系，如醉如迷，如瘋如痴，虛靈獨存，悠揚相依，浸在海闊天空滌萬慮，管他日月星球在轉移，只要恆心去站立，就有意想不到的舒適，此即前人不傳的秘決。
拾薌老牙慧，仿作站樁要領如下：
站樁力如泥，脊柱需垂掛；脫臂又松肩，泛臀還坐胯；神光須內斂，溫煦照海下。
本文整理自網絡，
如有侵權實屬抱歉，
請留言聯繫更正或刪除。