被遺忘的中華布袋戲,臺灣沒有忘記 ▏文創臺灣

2021-12-24 臺灣68海裡


穿

越

古

今

戲

掌

中


布袋戲又稱作布袋木偶戲、手操傀儡戲、手袋傀儡戲、掌中戲，起源於17世紀中國福建泉州，主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺灣等地流傳的一種用布偶來表演的地方戲劇。布偶的頭是用木頭雕刻成中空的人頭，除出偶頭、戲偶手掌與人偶足部外，布袋戲偶身之軀幹與四肢都是用布料做出的服裝；演出時，將手套入戲偶的服裝中進行操偶表演。

當閩南各地的布袋戲傳統舞臺逐漸消失，臺灣卻通過文化產業的創新模式，讓這個古老的藝術表現形式重新煥發出勃勃生機。

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掌中論古今 金光布袋戲

文創臺灣

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金光布袋戲《風雲算》，很好聽的主題曲


布袋戲在華人地區，以臺灣的發展最為蓬勃。金光布袋戲，實際通稱為黃俊雄布袋戲，因其推出劇集名稱多數有金光二字，如《金光霹靂菩薩藏》、《金光十八龍》等，遂成為代表名稱。


- 主角大起底

史豔文，金光布袋戲最具生命力的正義代言，純忠、純孝、純情、純義的男子漢，忠勇孝義四全君子，山醫命卜相五皮賢人，文武雙全，尊崇儒道， 溫文爾雅， 行俠仗義，以天下為己任，一生行事光明磊落，忠君愛國，堪稱完人的化身，世人之楷模。


藏鏡人，金光布袋戲第一大反派，在江湖中興風作浪，為求擊殺仇敵史豔文。武功高強，兼具謀略膽識，為人坦坦蕩蕩，喜歡光明磊落一決生死。身為苗疆戰神，氣勢蓋天、威風八面，善用各種計謀將仇敵史豔文逼至絕路，乃是一代梟雄人物。


黑白郎君，本名南宮恨，是金光布袋戲的知名角色之一，武林狂人，以五絕神功獨步天下，喜愛四處挑戰天下高手，並以得勝為樂，且號稱天下第一狂，當年闖入史豔文與藏鏡人戰局，之後一分為二，化為黑龍與白狼，後又合體。

臺灣地區發行《雲州大儒俠》人物郵票

- 庶民社會的政治文化


臺灣地區領導人馬英九，政界大咖吳敦義、朱立倫、王金平都是布袋戲的忠實粉絲。正式因為布袋戲在臺灣人民心中特殊的地位，在選舉年份，政治大咖們都會親赴布袋戲團拜票，馬英九還曾親自為「史豔文」40歲生日站臺。


臺灣布袋戲，堅持「忠孝禮義」精神的傳承，說的是人情義理，講的是「人民語言」；劇情與時俱進，詭譎多變的權謀鬥智和江湖爭霸情節總能與現世政局相呼應，已跨越藍綠陣營累積起百萬臺灣粉絲，成為中華傳統文化創新發展不可忽視的地標。

- 金光布袋戲發展歷程


1st 通天教主 黃海岱

「五洲園」，由有「通天教主」之稱的黃海岱大師（1901-2007）所創團。初創時期，「五洲園」南徵北討在各地鄉鎮演討生活，以章回小說形式推出「劍俠戲」，劇情節奏明快見長，轟動南臺灣。之後，「五洲園」更將清代章回小說《野叟曝言》改編成為《忠孝節義傳》，劇中主角史炎雲即為今日臺灣民眾所熟知的「儒俠史豔文」前身。五洲流派簡稱「洲派」，屬臺灣布袋戲眾多流派中分枝最廣的系統。


2nd 金光宗師 黃俊雄

「真五洲掌中劇團」（原來為「五洲園三團」）組於民國40年（1952年），由黃海岱大師的次子黃俊雄先生帶領。民國46年（1958年），黃俊雄的「真五洲」也已從南臺灣一路竄紅往北，開啟「金剛戲」（金光戲）的全盛時期。民國47年（1959年），「真五洲掌中劇團」邀中央製片場出資拍了全球第一部布袋戲電影《西遊記》，此部電影還曾被在臺美國新聞處剪接成三十分鐘的短片，參加法國坎城影展。


民國58年（1970年），黃俊雄布袋戲受到臺灣電視公司聶寅先生的青睞，大力推薦黃俊雄進入電視熒幕。原定每月1集30分鐘的試播，卻史料未及的轟動全臺灣，改為每天1時的節目，並創下高建97%收視率的紀錄。其中，「儒俠史豔文」形象在臺灣社會造成了空前絕後的轟動。有許多小學生試卷答案上的民族英雄是「史豔文」，每到中午播出時段則造成農人不耕田、學生不上課、工人不上班萬人空巷的景象。


後來，劇中人物「怪老子」被當局認為影射蔣介石、而「藏鏡人」則有諷刺蔣經國之嫌，結果於1974年6月被當局以「妨礙農工商正常作息」為由禁播。

3rd 大俠慎行 黃立綱

黃俊雄小兒子黃立綱，高中畢業後正式投入布袋戲團，從77歲的父親手中接下傳承棒子。剛開始，父親要求他從基層學起。因為他對攝影、攝像較有興趣，所以先當攝影助理，學習如何取鏡、抓角度，過了5年才升為導播，開始接觸劇情、學習戲劇、正式接觸木偶。漸漸地，他有了「布袋戲王子」、「大俠」的封號，在同一家族「霹靂布袋戲」系統之外另闢「天地」旗號，出任天地多媒體公司總經理，黃立綱一肩扛起編、導、演的工作。


- 中華布袋戲重煥新生

「三分鐘的武戲，我們大概要拍五天。」黃立綱擅長用武打套招操偶真功夫與音樂節奏詮釋戲劇氛圍。文、武戲，搞笑預告，爭選人氣王的橋段，展開都恰到好處。他說因應時代趨勢，電視布袋戲加入大量的電腦動畫，木偶造型也改走華麗風格，類似動漫人物，人物角色安排上，也會穿插時下流行的卡通或動漫人物，增加更多愛恨情仇的情節，音樂風格則加入搖滾風、HiPOP等，不過劇本內容絕對維持忠孝節義的精神，這也是父親最初的堅持。

- The End -

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  • 布袋戲在臺灣
    「說起臺灣的布袋戲，大家都知道的還是電視布袋戲，像霹靂和金光。日本人編劇、霹靂製作的《東離劍遊紀》，在日本影響比較大。」金川量告訴記者。　　11年前，舞臺劇演員金川量開始學習布袋戲，至今依然不會說多少句閩南話。他每周四在日本橫濱中華街茶莊用日語給當地觀眾演布袋戲，已經持續了七八年。30年前他還學過京劇和崑曲，迷上布袋戲也是出於對中華傳統文化的喜愛。
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    中國地方木偶戲的一種。
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    此間，有不少福建藝師或自臺灣前來習藝的藝師返臺，將掌中戲流傳到臺灣，廣受民間歡迎。自此，布袋戲更加發達，演出形式更為豐富，直至今日，成為中國最受歡迎的偶戲。像布袋戲這樣的區域性戲曲在那個年代遍地都是，至今流傳下的仍有「崑曲」、「黃梅戲」等等。而相較這些已經成為高雅藝術的代名詞的戲曲，布袋戲走了一條截然不同的道路。它在臺灣毅然與商業傳播結合，運用新的演繹手法，使得布袋戲更生在電視連續劇的世界裡，並由此發展出包括霹靂布袋戲在內的一系列精彩作品。
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