編者按：這是一位真正的大活佛，服務眾生，乘願而來；這是一位藏傳佛教界高僧，肩負愛國愛教、護國利民的歷史責任；這是一位熱愛家鄉的有為青年，守正創新，貢獻智慧；這是一位年輕的全國政協常委，開拓進取，恪盡職守。這就是班禪額爾德尼 確吉傑布，一位不太一樣的「90」後。
2020年12月，十一世班禪坐床25周年。當年身著黃色僧服、從容端坐在法座上的靈童，如今已經成長為年輕有為的大活佛。無論是閉門修行還是公開亮相，他的一舉一動，都吸引著外界關注。
佛教作為世界三大宗教之一，迄今已有2500多年歷史，其經典論著及其思想，浩如煙海，燦若星河。
作為藏傳佛教大活佛，十一世班禪學習佛教教義既是修行，也是責無旁貸的歷史使命。自幼學佛，精進學修，只為利益眾生。
圖為2020年10月6日，十一世班禪在扎什倫布寺辯經活動上 攝影：鄭朔
2020年10月，在歷世班禪駐錫地、西藏自治區日喀則市扎什倫布寺，一場高級辯經活動因為十一世班禪的參與而備受矚目。辯經結束後，集拓然巴、拉然巴、嘎欽學位於一身，佛學知識淵博的扎什倫布寺堪布多吉堅贊讚嘆不已：「這是一場精彩絕倫、內容豐富、佛理精湛的辯經。我是第一次聽到班禪大師的辯經，辯經的過程中班禪大師語氣溫雅、不懈不驕，不舍正理、語言流暢，邏輯嚴謹、言之有據，提出的問題智慧具足、哲理深含，意義深刻。」
被十一世班禪的佛學修為所折服的，遠不止多吉堅贊一人。在林芝市多東寺，十一世班禪登上杜康殿寶座，為僧眾摸頂賜福，並傳授《聖文殊真實名經》。隨行的林芝市佛教協會會長、曲宗寺活佛索朗尼瑪高興地說：「每一次見到大師都能從大師身上學到很多東西。大師的學識非常淵博，對於宗教、歷史、文化、世界格局等方面的眼界都很高、很開闊。」
高僧並非朝夕成就，十一世班禪為此，已經修行了25年。
圖為1995年12月8日，十一世班禪在國務院代表、國務委員李鐵映照護下坐床 來源：新華社
1995年11月29日，嚴格按照宗教儀軌和歷史定製，在拉薩大昭寺釋迦牟尼像前，通過金瓶掣籤、並經國務院批准，來自西藏自治區嘉黎縣5歲的堅贊諾布被確立為十世班禪轉世靈童，取法名為：吉尊 洛桑強巴倫珠確吉傑布 白桑布（簡稱確吉傑布）。同年12月8日，班禪額爾德尼 確吉傑布在西藏自治區日喀則市扎什倫布寺坐床，繼任為十一世班禪。
十一世班禪接受採訪時曾說，學經不同於一般的上學，上小學、上中學可以畢業，學經要學習一輩子。
有媒體拍攝過十一世班禪的一天：從清晨開始，誦經、學經、辯經、講經，主持佛事活動，這是成為一名僧人所要學習的必修課程；同時，還要學習語言、數學、計算機等等這些現代教育體系的知識；觀看《新聞聯播》，練習書法……每一天、每一項，緊湊充實，有條不紊。
圖為2019年7月31日，十一世班禪在西藏自治區阿里地區芝達布日寺為信眾摸頂賜福 攝影：鄭朔
1996年受沙彌戒，2009年受比丘戒，學習五部大論，接受了1000餘次密宗灌頂……按照循序漸進的學習計劃，天生聰穎、勤勉認真加之刻苦自律，經過25年的修行生活，在日復一日、年復一年的學習和每一場佛事活動的歷練之中，十一世班禪成長為博學多識、沉穩內斂的高僧，熟練掌握藏傳佛教宗教活動儀軌，佛學修為不斷精進。
近年來，十一世班禪每年都會主持系列佛事活動，行程遍布西藏自治區的七個地市，以及北京、四川、雲南、甘肅、青海等地，所到之處，受到信教群眾的熱烈歡迎。身著節日盛裝、扶老攜幼等候摸頂賜福的隊伍往往綿延數裡，翹首期盼。
圖為十一世班禪看望阿里地區「雙集中」供養中心的老人 攝影：王淑
在一次次面向僧眾的活動中，十一世班禪體會到，講經一定要接地氣，講究方式方法，力求做到通俗易懂。在自身領悟和學到的基礎上，給信教群眾講好經，為普度眾生而講好經。（中國西藏網 記者/楊月雲）