圖說：第四屆世界佛教論壇期間，大公網副總編輯史利偉於宜興大覺寺專訪星雲大師。攝影：方懷
文／星雲大師
另外，也曾經有一段時期，佛教界一些良心人士，想要推選我做佛教會的理事長。但佛教會竟然疏通社工會主任蕭天贊，讓他到佛光山叫我不可以擔任中國佛教會的理事長。蕭先生告訴我，要我擔任中日佛教促進會的會長，等到下一任的時候，他保證讓我做中國佛教會的理事長。
我很納悶，本來我也沒有什麼要到中國佛教會做理事長的念頭，為什麼要這樣前來叫我退讓？我原本就沒有進取，還有什麼退讓的呢？
不過，說起佛教會的風雲，實在也很奇妙。例如，我在臺北國父紀念館講演了三十年，樹林海明寺的悟明長老，與白聖法師也算同一個派系，不過，悟明老對我也還滿友好的。因為大家友好，都要彼此往來，所以有一次，我在臺北國父紀念館講演，他也在座，我便邀請他在我演講之前上臺致詞。就因為他這一次替我致詞，想不到，沒有幾天，白聖法師就把他在佛教會「常務理事」的職務拿下來。有這麼嚴重嗎？
所以，後來我就跟一些同道朋友，例如現在還在臺北的今能法師、過去的祥雲法師，說，你們要想進入中國佛教會當理、監事嗎？我告訴你一個辦法，你們只要反對我星雲，我保證你們就有理、監事的位置。
因為那個時候，在臺北的中國佛教會，每一個人到了理監事會選舉，大家就熱烈競選；選過了之後，名片上就多了一個「中國佛教會理事」頭銜，就好像做了官一樣。
爭取與會 前往日本交涉
中國佛教會由白聖法師做了四十多年的理事長，可惜，四十多年，哪一件事是對佛教有貢獻的？說來，關於中國佛教會的事，要是慢慢的講來，也實在是讓人哭笑不得的。
例如，我們訪問過東南亞之後，中國佛教會就說為了團結海內外佛教，就想召開一次世界華僧大會。照講，因為我跟著他們出國，緣分最多，我也應該要扮演重要的角色，但是佛教會就是不讓我參加。
當時，臺灣每個縣支會的理事長，只要出資五千元，可以做華僧大會的當然代表。我是宜蘭縣佛教會的理事長，當然我也有一份；但是，全臺灣的縣市都已經做了代表，只有宜蘭縣佛教會是由常務理事真華法師代表參加。
後來又說，不管誰，只要捐款五萬元以上的，可以做代表。我還記得華宇出版社的朱蔣元先生，他跟我建議說，乾脆你就來一招，捐他個二百萬給華僧大會。
我一聽，倒也不是說要捐五萬元做代表，而是因為對國際友好的朋友到臺灣來開會，我們應該給予贊助，所以就捐了二百萬元。但是，香港的覺光法師跟後就捐了二百零一萬，白聖法師也捐了二百零二萬，這不是很有趣嗎？
我也記得，章嘉大師要我參加在尼泊爾召開的世界佛教徒友誼會，他們也想方法阻止，連章嘉大師組團，要我參加做代表之一，都不給我機會。所以，在白聖法師的領導之下，除了中央黨部下令讓我去訪問東南亞之外，所有的大會，他從來沒有讓我跟他一起出席會議。
不過，到了一九七八年，第十二屆世界佛教徒友誼會在日本召開會議，聽說大會已經刪除在臺灣的中國佛教會代表的資格，由主辦單位邀請大陸的中國佛教協會代表參加。白聖法師他們這才感到著急，覺得要派人到日本去交涉，臺灣不能放棄。本來應該是由白聖法師前去，這時候，他倒滿謙讓的，就讓我做團長組團前往，團員有淨心、聖印法師、翁茄苳，以及慈惠法師翻譯。
友人協助 取得會議資格
我們到了日本以後，主辦的日本佛教會組織部長巖本昭典先生，跟我差不多的年齡，可以說是多年相交，惺惺相惜，結為兄弟一樣的至交。我找到他，他說：「哎呀，報名已經截止，會議都已經定案。你們現在才來，又要恢復報名參加……。」他面露難色，心中似乎感到為難。
不過，由於看在我們過去的關係，他特地調出檔案，把日期修正一下，讓中國佛教會終於可以做為代表，出席在日本舉行的世界佛教徒友誼會。問題解決了，但是當我們回到臺灣的時候，中國佛教會派遣前往到日本參與會議的代表名單已經排定了，如：白聖法師、道源法師等等。
聖印法師知道了，還打電話給我，說：「怎麼我們在日本前方作戰，他們在後方分贓？」我本來就無意於參加這個會議，因為我一生很怕開會，坐在那裡，尤其語言又不通，很無聊啊！一聽到沒有我們參加，我反而很歡喜。只是，這種作風就是讓人覺得很不以為然。
法國的禪定法師知道中國佛教會這樣的不友善，他就出面，特地專函邀約我到越南參加「世界佛教社會服務會議」。我心裡想，佛教不可以這麼搞分裂，我應該隨著團體活動，所謂「我在眾中」，我要和他們在一起。
那個時代的社會環境，要想出國參加會議，必須都經過中央黨部黨團會議的決定，黨團要派人來佛教會指定人數、時間多久等，也通知我一起來參加。我特地從高雄坐夜車趕到臺北善導寺出席會議，白聖法師是理事長，也是會議的主席，我到的時候，他已經坐在中間，等時間到，會議就開始。
他一看我進入會場就問：「你來做什麼？」我說：「老法師，不是說要到越南參加社會服務的國際會議嗎？」他說：「我們裡面都不歡喜你參加，你不必去了！」
當時我一聽愣住了，心裡想，我們總是年輕晚輩，於是我就說：「那老法師，我就告辭了！」
我出來了以後，在佛教會擔任常務理事的立法委員莫淡雲代表也跑出來，很遺憾的樣子，問我說：「你就這樣回去高雄嗎？」我說：「我不回去做什麼呢？我沒有事啊！」她也無可奈何。我又再坐上火車，當天晚上回到了高雄。
鞏固友誼 組團赴美慶賀
尤其有趣的，一九七六年逢美國開國二百周年紀念慶典，全臺灣各個團體，藉著這個機會，為了鞏固臺灣和美國的友誼，紛紛組團表示祝賀。但那時候，佛教界都沒有人敢組團到美國去，因為路遠，語言又不通，在美國接應的單位也很困難。中央黨部社工會的總幹事汪崇仁先生，他來中國佛教會開會，私下跟我說，希望我組團，代表佛教會前去美國。他致詞表示希望佛教會組團，提到：「你們像星雲法師都很有能量的，他也可以組個團前去。」
白聖法師立刻很老練的說：「總幹事，不勞你煩心，我來組團。」不過，汪總幹事也很高明的說：「老法師，你組織第一團，星雲法師組織第二團，你們多組幾個團到美國去也很好啊！」他們好像在鬥智一樣。但是這是我不歡喜的，何必佛教這樣分裂呢？團結還是很重要的。
所以，過了一段時期，我想，還是去拜訪白聖法師。我說：「白老，關於中央黨部上次指示我們組團到美國，我有個意見，你做團長，我做你的副手好了；第二，如果你說你做名譽團長，那我來效勞帶團服務。」
我以為這樣的話，他會很歡喜；但是他說：「我們這裡面的人都不喜歡你，我們都不要跟你參加，你去做你的吧！」
當時，雖然我面上沒有跟他抗爭，但心裡下定決心：「好。」所以，我後來就自己組團前去美國了，可以說，這是一個很成功的訪問。但佛教會他們遲遲沒有動身，等到我們回來以後，人家的慶典也都過去了，他們才成行。
後來是信徒回來轉述，在途中，他們團裡的紛爭，甚至路上發生打架、吵架事件，那也不是我所能評論的事情了。
創佛光會 全球百萬會員
不過，據聞中國佛教會到了夏威夷，行程安排訪問總領事柳鶴圖先生。當他們抵達的時候，總領事從樓上下來就喊道：「星雲法師！」他以為是我帶的這個團，不知道是由白聖法師領隊的另外一個團。那許多團員也感到很愕然，我們的團裡沒有星雲法師啊！當那許多團員回來告訴我這許多趣談，我只覺得丟人獻醜，並沒有感到有什麼可取之處。
後來，感於佛教會太過官僚，障礙佛教發展，我只想到，佛教實在很可憐，好比鐵路擁塞，再加建一條高速公路也很好，為什麼要彼此排斥呢？因為這樣的關係，在佛光山開山三十年左右，我就創辦了國際佛光會。
有佛光山在各地的分別院做基礎，一下子，國際佛光會就蒙政府批准，在臺北國父紀念館舉行成立大會。中國佛教會在臺灣幾十年，每次開大會，要找上級的官員來代表，連內政部的一個科長都不肯來，只派一個科員應付；但是我們佛光會在臺北國父紀念館成立大會，除了時任行政院長的郝柏村蒞臨以外，歷任的內政部長如：邱創煥、林洋港、吳伯雄、許水德等全部到齊。由於這樣好的開始，在臺灣的發展就非常順利。我們只是為信徒服務，一下子四百多個分會紛紛成立，海內外信徒會員達到百萬以上。
由於一些保守的寺廟、出家人都很單純，他們並不知道佛教會裡面的風雲，也不知道佛教會的這麼多紛爭，我們也不願意佛教有所謂的家醜外揚，所以過去以來，我也沒有提過這許多事件。只因為佛光山開山五十周年，經過很多的信徒回來「話說佛光山」，就把五十年來佛光山受佛教會壓抑的情況，也聊說幾句，表示讓歷史有一點記載而已吧。
如果擁護白聖法師做了四十年理事長這種濫權、因循、官僚風格的人，你們想要出來說話，也是不要緊，我還有更多的話可以告訴你們。
如同這文章一開頭提到，中國佛教會可以說是我們佛教徒的家園，信仰的依賴，但幾十年來，這個家園處於偏遠的山區、海邊，已經窮苦不堪，不但不能保護我們，還讓我們飽嘗饑寒受凍。現在，我們只有在山區、海邊呼號，亟待救援，大概用這樣的比喻才能說明吧。
不顧大局 使得發展受限
我也幾度想，乾脆發出聲明佛光山脫離中國佛教會，因為以佛光山在高雄這樣弘法利生的能力，可是想取得一名高雄縣佛教支會的理事，都不能做到。所以說，他們對於佛光山的排擠，完全不顧一點佛教的大局，只是自私自利，實在是過分。只是，我們想到身為佛教徒，還是忍耐吧！因為忍辱波羅蜜就是我們的修行，也就算了。
現在，成立了國際佛光會，在全世界五大洲有幾千個分會，有幾百萬的信徒；可是，我們的中國佛教會對國際佛光會還是要給予一些貶壓。例如，不時會收到訃聞，每一次他們都做治喪讚頌委員會的主任委員，硬是掛我做副主任委員，我也不知道我和那個往生者的關係，怎麼忽然就做了副主任委員，而且竟然也做了好多次。
正主任也好，副主任也好，正主任就增加一點什麼嗎？副主任就減少一點什麼嗎？都不會的。只是，為什麼要這樣做人處世呢？為什麼大家的心量這樣狹窄，如此，怎麼能為佛教、為信徒來謀取福利呢？怎麼能以佛陀的慈悲、包容、尊重來弘揚佛法呢？
所以，在話說佛光山五十年的這個時候，另外還有佛光山受打壓的事跡，我也就不再去一一述說了。因為，中國佛教會到底還是我敬愛的團體，只是，出於「愛之深、責之切」的心情，把這一段說出來，我的內心在滴血，實在痛苦；但也讓臺灣的大家知道，佛教的法運如此，真是時也、命也。
可憐的佛教，原本在臺灣可以更有力量、更有發展，爭取在社會上服務的地位，可惜，在中國佛教會這樣的行事態度之下，讓我們佛教界的生存，受到了限制，甚至受到人家輕視。
敘述至此，不得不擲筆一嘆。慈悲偉大的佛陀啊！您說，奈何呢？（本文完）
相關閱讀：關於中國佛教會（上）
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敢言！感言！若真正珍惜佛教的未來，且聽星雲大師的語重心長！
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