【影片《清宮秘史》劇照】
當今，在美國惡意挑釁、不斷霸凌我國之際，筆者寫了一篇「批霸」文章，嘲笑川普一心搞「美國優先」，卻讓美國人民「遭受了新冠『大難』」。沒想到就這麼一篇文章，竟然引來了一夥自詡為「毛派」、「左派」的人攻擊，批筆者是「胡說八道」，說「新冠發源武漢是鐵一般事實」；批筆者是「五毛」；最後，甚至提出：「堅決做帶路D消滅五毛」！悲乎！連敵我、是非都顛倒的人，還敢自稱「毛派」、「左派」，豈非令人笑掉大牙。連做中國人的愛國底線也不要，自甘做「帶路黨」的還能是什麼人？不就是「洋奴」一個，「走狗」一條！這個世界只要還未進入共產主義，只要還存在著國家這個實體，就必然存在著愛國主義。幹革命也好，信仰什麼主義也好，也必然是「民族的」，愛國主義旗幟絕對不能倒。丟棄了愛國主義，必然會脫離廣大的人民群眾。王明為什麼會犯錯？重要的一條，就是脫離了愛國主義底線，不管對錯，一概聽命共產國際，在日寇入侵中國的情況下，還要提出「武裝保衛蘇聯」的口號。毛主席是無產階級革命導師，無疑是一位馬克思主義的國際主義者；同時又是一位偉大的愛國主義者。這在他對《清宮秘史》這部影片的立場、態度上，反映得最為鮮明。《清宮秘史》是1948年下半年香港永華影業公司拍攝的影片，是一部以戊戌變法為主線，反映上起中日甲午戰爭，下止義和團運動的歷史劇。影片講述了光緒、珍妃與慈禧之間的宮廷內鬥故事，肯定光緒支持維新變法思想，揭露、否定慈禧。影片通過珍妃之口，要光緒依靠洋人奪取慈禧權力；對反帝愛國的義和團運動，則充滿了仇視，竭盡污衊、攻擊之能事。1950年3月，影片在上海、北京上映，產生了很大的影響。北京高層領導人也先後看了這部影片，但存在著兩種截然不同的評價。先是劉少奇觀後對胡喬木（時為中宣部常務副部長）表示：這是一部宣揚愛國主義的好影片。其後毛主席觀後，卻對胡說，這是一部宣揚賣國主義的壞影片，主張批判。「胡喬木就覺得不好辦了。兩個都是黨的高層領導，一個主席，一個副主席，批判當然可以不點名，但是，要批判副主席的觀點，這怎麼向別人交待？別人會說我在破壞黨的團結！」（《戚本禹回憶錄》第602頁-603頁）於是就這樣壓下了。
1954年，毛主席支持李希凡批判俞平伯的《紅樓夢研究》和胡適的唯心主義，又一次提出批判《清宮秘史》：「被人稱為愛國主義影片而實際是賣國主義影片的《清宮秘史》，在全國放映之後，至今沒有被批判。」
「《清宮秘史》五年來沒有批評，如果再不批評，欠債越來越多了。」
但仍未被批判。直至1967年3月底戚本禹發表《愛國主義還是賣國主義？》，才得以批判。毛主席為什麼要講《清宮秘史》是賣國主義影片，並堅持要對它進行批判呢? 筆者以為，主要有以下兩條：一是，中國的問題靠誰來解決？是靠自己，還是去乞求洋人？是自力更生，還是引狼入室？自己的命運，只有靠自己才能改變。早在1919年的《民眾的大聯合》，主席就有「以天下為已任，不靠外力」的思想：「天下者，我們的天下。國家者，我們的國家。社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不幹，誰幹？」
《清宮秘史》肯定「維新強國」主張，這沒錯；錯就錯在主張乞求外力。劇中珍妃對光緒說：「現在外國人都支持你這個皇帝，反對她（慈禧太后），你不要跟著她走，外國人打進北京來，會讓你來收拾這個攤子。外國人支持你，他們可以幫你把權力奪回來。」
「這個不行，不管我們中國人內部有什麼糾紛，都不能依靠外國人」；「儘管慈禧是個很反動的人，但是在民族立場上，她比光緒要好。」「主席要批的就是黨內有一些人，總是存在著要依靠外國勢力，依靠帝國主義的支持，實現他們的政治目標的思想傾向」。（《戚本禹回憶錄》第603頁、604頁、602頁）
是啊，你不滿現狀，你有權去反對，也應該去改變它；但絕不應該有吳三桂思想，去做「帶路黨」。二是，影片不該污衊、攻擊偉大的反帝愛國的義和團運動。一部中國近代史，就是一部帝國主義侵華史，就是一部中華民族的苦難血淚史。面對兇惡的敵人打上門來，作為一個愛好和平、不願作奴隸的中國人，要不要起來反抗？敢不敢抱著與敵人血戰到底的勇氣進行戰鬥？這是一個無法迴避的現實問題。義和團先人們，選擇了戰鬥，他們寧願犧牲自己的生命也不願當亡國奴！這就是愛國主義。正是因為義和團先烈們的英勇犧牲，狠狠地打擊了侵略者，才保住了這個國家未被肢解、瓜分。誠如侵華八國聯軍統帥瓦徳西最後也不得不發出感嘆：「中國群眾，……尚含有無限蓬勃生氣」；「無論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統治此天下生靈四分之一也。……故瓜分一事，實為下策」。（瓦徳西：《拳亂筆記》）
歷史證明：近代中國所以沒有淪落到真正亡國這一步，不可謂不是義和團的功勳。
毛主席在看了《清宮秘史》後非常生氣。針對影片污衊義和團英雄是：「迷信」、「暴民」、「暴亂」後，他不無氣憤地寫道：「究竟是中國人民組織義和團跑到歐美、日本各國帝國主義國家去造反，去『殺人放火』呢？還是各國帝國主義國家跑到中國這塊地方來侵略中國、壓迫剝削中國人民，因而激起中國人民群眾奮起反抗帝國主義及其在中國的走狗、貪官汙吏？這是大是大非問題，不可以不辯論清楚。」（1967年4月1日《人民日報》）令人不可思議的是，百年後的今天，諸多不肖子孫竟然顛倒愛國主義與賣國主義的是非界限。把愛國者稱為「愛國賊」、「五毛」；恬不知恥地自甘做「帶路黨」。他們拼命美化帝國主義強盜為「文明」；而污衊自己祖先義和團的愛國行為是「愚昧」、「野蠻」。你既然是中國人，勸君還是莫做「帶路黨」！這不僅為當今國人所不齒，更必將會遺臭萬年，被子孫後代所唾棄。毛主席當年的六句話，不斷被證明是正確的！