引領古玉文化——漢代玉跪人(貴人)

2021-03-04 藝術品鑑定資深愛好者

漢代玉跪人面部線條以及服飾非常明晰，形態天然。

從古至今在中華民族中形成了民族愛玉心思，對玉的喜愛跟喜好，能夠說是中國文明特色之一。三千多年以來，玉的質地、形狀和色彩一向啟發著雕刻家、畫家和詩人們的創意。歷代諸子百家以儒家學說詮釋玉並賦予「德」的內在，所以，玉有十一德、九德、五德之說廣泛傳播，並被全社會所接受，成為我國玉器久盛不衰的精神支柱，這種寓德於玉，以玉比德的。就現在所知,夏商時期存世玉人很少,但玉人卻有著艱深的內在.人是萬物之靈,古往今來的藝術品中,體現

重：5.55g   高：8cm

  人類自身的著作不計其數,古玉人是這些藝術品中呈現早的品類之一。

底寬（左右）：38.66mm   底寬（前後）：36.33mm

  所謂的玉跪人釋義：遇到貴人=玉跪人，是天然玉石掛件與手把件，將玉雕刻成下跪造型的掛件和手把件，它起源於商朝，諧音遇貴人，即人生順暢，逢上司欣賞，老一輩朋友等協助，遇到貴人之意，古書中記載：玉堅不可摧也。古人將玉雕成玉跪人，可使主人不受小人影響和栽贓，故常被宮殿裡供奉玉跪人為神玉。我公司此次徵集到的這個玉跪人（貴人），屬於西漢時期，保存至今，非常難得。

頂寬（左右）：28.90mm 頂寬（前後）：35.56mm

古玉人身上所承載的遠古信息量是適當豐厚的，玉人的藝術價值和歷史研討價值，要比同期的其它玉器如玉禮器、玉肖生動物還要高的多。寫實性玉人不僅對研討其時人類的種族、遺傳、進化有很大的參考意義，通過玉人的穿著、姿勢能夠全方位的展示其時古人的日子、風俗、宗教禮儀以及社會地位等。別的，從藝術上講，玉人的藝術性遠比其它玉器種類高得多，玉人的砣刻要求很高，不僅要求玉器匠師要有高明的砣刻技能，能精確地體現人物的身軀份額、神態姿勢、穿著打扮，尤其是人物的神態姿勢，要刻畫得繪聲繪色、適可而止就決非垂手可得。古玉人可最為直接地反映了古人藝術審美認識，所以玉人作為古玉中最為寶貴的品類，歷來被古玉大藏家及文博考古等業內專家人士視為可遇不可求、更不可多得的珍品。如著名的商代婦好墓玉跪人，已成為中國古代玉文明的重要代表標誌，為世人所熟知。玉跪人因其數量稀疏、內在豐厚而倍受文物界、收藏界關注。

歡迎廣大藏家洽談 400-1362858

文章來源：中天藝術（www.ztyspm.com）

相關焦點

  • 淺談玉跪人
    人物形象是古代玉器的一個重要題材那、我們今天就來講解講解玉跪人（遇貴人）常被宮廷中人作為禮器供奉，以求能遇到貴人，受到上級的賞識。玉跪人一般雕刻成下跪造型的掛件和手把件商周玉人主要有圓雕和片狀，圓雕人像有立人和跪坐兩種，其中跪坐玉人裝飾更為華麗工藝更加細緻，以商代婦好墓出土的跪坐玉人雕像為代表。
  • 從婦好墓中的玉跪人看玉人的身份
    婦好墓出土的戴冠玉跽人玉跪人起源於商朝，諧音遇貴人，是玉雕的傳統題材，出土及傳世者多有所見，皆為玉雕跪俑形式，即人生順利，逢上司賞識，長輩朋友等幫助，遇到貴人之意。秦漢以前玉為王公貴族獨有，多為禮器，有通天之功，或為權勢、身份、地位的象徵，古書中記載：玉堅不可摧也。
  • 「玉跪人」的秘密!
    ，是天然玉石掛件與手把件，將玉雕刻成下跪造型的掛件和手把件，它起源於商朝，諧音遇貴人，即人生順利，逢上司賞識，長輩朋友等幫助，遇到貴人之意，古書中記載：玉堅不可摧也。古人將玉雕成玉跪人，可使主人不受小人影響和陷害，故宮廷常供奉玉跪人為神玉。
  • 玉貴人的秘密
    玉跪人，是天然玉石掛件與手把件，將玉雕刻成下跪造型的掛件和手把件，它起源於商朝，諧音遇貴人，即人生順利，逢上司賞識，長輩朋友等幫助，遇到貴人之意
  • 揭秘玉跪人、彎腿玉人
    揭秘玉跪人、彎腿玉人趙毅穎高古玉器神秘的玉跪人和彎腿玉人形象內涵可謂千年謎題，今破解之
  • 中國古玉巔峰時期-漢代玉器
    漢代時期，是我國古玉的巔峰時期。漢代玉器不僅繼承戰國時期的玉器傳統，更加大力發展，創造了如漢八刀等精湛的技藝。漢代玉器有如王者之玉，氣勢磅砣，非常霸氣。漢代玉器的紋飾、玉禮器、玉佩飾、喪葬玉等方面都頗有藝術特色，紫色百合香為您詳細介紹如何識別漢代玉器的紋飾、重要的禮器、佩飾和典型的喪葬用玉，使您對漢代玉器有更為清晰的認識。
  • 三千年玉跪虎張姓祖墓出現,於老子有關和家傳古玉舊藏玉人也相似
    據考古發現此件玉跪虎是3000年前的張姓始祖之墓出士稀少珍貴。這個虎形狀的玉雕也相當獨特，造型為正面看去像一頭老虎坐在地上，從後面看去又像是人，這件玉器像虎也像人，堪稱絕品。據說這個玉器與河南周口鹿邑張家有關，說明這個玉器是當時王者榮耀只能皇家貴族擁有，老子就是鹿邑的人。
  • 藏玉之人的古玉之路
    《投資者報》記者 肖妤倩　　「水深且渾」，藏玉人王敬之如是評價著這個市場。　　俄羅斯料、青海料、韓料已在一個國標的框架下被統歸到和田玉門下，這被認為是糟糕的。而8200多年的玉文化還在延續，如今，墨西哥人、印第安人甚或澳大利亞人已卷進了玉器的粉絲團。
  • 賞玉:紅山玉人「跪」的解析及其他
    甲骨文 金文中的「母」字   以上圖片來自網絡     「天龍星相」與甲骨文「跪人」這樣複雜的構形巧合的可能性極小，把這兩者牽起手來的中介物可能就是紅山文化中的玉跪人。館藏牛河梁遺址第16地點4號墓出土一例紅山文化站立式玉人       為嘛有這麼多玉人（神）都蹲著？尤其是各色大神都蹲著？
  • 漢風古韻——漢代古玉
    根據器形和用途的不同，漢代玉器可分為4大類：①儀禮上使用的玉器；②葬玉；③玉裝飾品；④玉制美術品。商周的6種「瑞玉」,除璧、圭外，都廢棄不用；組成「組玉」的各種玉佩，其種類和數量都已減少。葬玉和隨身玉制裝飾物的種類增多。
  • 【古玉春秋】古代玉器雕琢(三)
    古玉被所有人獲知，但真正涉獵收藏的人又很少，追其根本原因就是假貨仿品猖獗，無人倖免地被其所害。 同時，我們又見到了大量被盜掘出土的新石器時期和兩周時期的高古玉，真真假假，如內耗的春秋混戰，兩面夾擊使得處於隱形的高古玉收藏不振。中國人視玉石為最珍貴的材質，尤勝金銀銅。早於新石器時代，製作玉器和石雕的技術已相當精良，對玉石的喜愛乃中國文化的重要特徵。
  • 天然的玉佩「玉跪人」的秘密
    玉跪人是天然的玉佩和玉把。它被雕刻成一個跪形的吊墜和把手。它起源於商朝。遇見一個高尚的人是諧音，也就是說，生活過得很順利。上級賞識，老友相助等，古籍記載玉石堅不可摧。古人把玉雕成跪玉的人，可以保護主人免受惡人的影響和陷害。故宮常拜玉為神玉。
  • 紅山文化古玉,我心中摯愛,學會鑑定新老,是收藏的基本功!
    紅山文化，十二年來一直縈繞我心，但它距離山東太遠了，確實難以時刻感受到紅山的沐浴。山東龍山文化遺址豐富，然而玉器出土一般，黑陶最出名。於是，我便對遠方的紅山文化，著迷起來。在紅山文化古玉中，我尤其喜歡玉豬龍，大概跟我屬豬有關吧，我是這麼胡亂想的。豬龍確實漂亮，尤其神韻，讓人遐想。我會把館藏為數不多的豬龍放大高清版照片存在手機裡，沒事就調出來欣賞，細細品味。
  • 婦好墓出土的「玉跪人」玉器,專家如是說
    玉器的材質多為和田玉，也有岫巖玉。在750多件的玉器隨葬品中，精緻生動、造型不同的玉人 石人引起了專家學者們的注意。其中跪坐玉人只有僅此一件，它的身份專家們一直在研究當中。這件腰配寬柄器玉人高為7釐米，寬為3.5釐米，由新疆優質玉料雕琢而成，通體青色，並伴有一些黃褐色浸痕，隨著時光的打磨，整體顏色逐漸偏黃。其上身直立端正，下身屈折，呈跪坐姿態，雙手撫膝。
  • 怎樣玩古玉,才能不被打眼
    紅山文化玉璇璣。玉在那個時期是有等級規定的，不是什麼玉什麼人就能佩戴的，普通人更不可能接觸到玉，我們通過考古探索發現出土文物但凡有玉器的都不是一般人的墓葬，非候即王，最低也是將相公爵士大夫之類的。在唐宋元以後到明清時期上層社會的士商開始流行佩戴玉器，民間也有大量的玉作坊出現，玉器開始了她親民的一面。
  • 香港首富家族的古玉收藏
    何鴻卿爵士熱衷於中國古代藝術品收藏，其藏品涉及古玉、青銅、瓷器及明清家具等諸多領域。何氏對於文物事業也有突出貢獻，如上海博物館古代玉器館的裝修為何鴻卿出資贊助，大英博物館原東方文物館（現為何鴻卿爵士中國及南亞館）亦由其捐助建設。
  • 古玉翁仲有什麼寓意?怎麼分辨真假?
    那兩件寶貝我們明後天再接著聊，今天就好好說說翁仲為什麼會成為漢代的闢邪用品，他創造了那些英雄神武的事跡，才會讓妖魔鬼怪聞風喪膽，逃之夭夭？翁仲這個人在歷史上是真有其人的，據《漢書·五行志》記載：「史記秦始皇帝二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見於臨洮。天戒若曰，勿大為夷狄之行，將受其禍。是歲始皇初並六國，反喜以為瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之。
  • 古玉收藏的看門道,你知道嗎?
    還有人認為尾巴細長的稱谷紋，以戰國多見；而尾巴粗短的稱臥蠶紋，以漢代多見。　　不論叫法如何，它們的共同點是可以肯定的：排列規範橫向斜向均成直線；相鄰的兩個呈反向旋轉。比如，新石器文化晚期的玉作上，仍然沿用石器製作工藝，主要是靠刮磨（良渚文化玉作可能已經使用原始砣機和管鑽，而凌家灘文化在制玉時已經掌握了實心打孔掏膛的技術）。僅就刮磨工藝而論，紅山文化玉器表面所留下的刮磨所產生的瓦溝紋無疑是一條有力的證據。
  • 五彩斑斕的古玉 -今日重點
    古玉沁色之美是每一個喜歡古玉收藏的朋友都能感受到的。 古玉的沁色是多姿多彩的，無定律可言。儘管這樣，我們的前輩還是總結了古玉沁色有「十三彩」「二十六色」等美譽之詞，生動形象地將古玉沁色形容成：坩黃、坩青、孩兒面、純漆黑、棗皮紅、鸚哥綠、硃砂紅、雞血紅、棕毛紫、茄皮紫、松石綠、白果綠、秋葵黃、老酒黃、魚肚白、糟米白、蝦子青、鼻涕青、雨過天青、澄潭、水蒼，還有蝦蟆皮、灑珠點、碎磁紋、牛毛紋、唐爛斑等等。
  • 古玉收藏步入黃金時代
    在中央這一精神指導下，各省市加快了文化建設的速度，保護文化遺產，傳承民族精神，越來越受到各級政府部門的重視，城市文化受到空前關注，如大力發展文化產業的成都，將地鐵站以著名的金沙文化玉器來命名，在南方，中華玉文化研究中心在杭州掛牌成立，政府牽頭用良渚玉文化這一優秀文化遺產來打造杭州城市文化名片，縱觀大江南北，皆為玉狂，這一切，都給人以玉文化方興未艾、蓬勃發展的熱烈景象。