利未人:被咒詛的祖先,蒙福的後代

我們要很小心『祖先的咒詛』的觀念。

這種觀念，不僅是基督徒，而是很多異教徒也都有。〔註：「不僅」原文中為「不用」。〕

這觀念主要是—–因為『祖先』的『問題』，導致『後代』的『不幸』。

好比說，因為祖先的恨、祖先的罪、祖先的靈魂、祖先發出毒咒……

導致後代子孫不幸。

 

聖經裡，有沒有這種經文支持？

有！

 

簡單舉一些：

『恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；

愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。』（出20：5-6）

 

『挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，

就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕』（創9：24-25）

 

『你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，

就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上……

你身所生的……都必受咒詛』（申28：15、18）

〔註：原文誤標為「申27」。〕

 

『有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。

他立根基的時候，必喪長子，安門的時候，必喪幼子』（書6：26）

 

這些，都是『祖先』（父親、祖父、更早的先祖）犯罪，

結果會導致後代不幸的聖經經文。

 

不僅是聖經經文，

連自然界也有這種現象。

好比說：

母親罹患性病，導致生下的孩子罹患先天性異常。

母親吸毒，導致生下的孩子嚴重畸形。

父親喜歡家暴，小孩長大以後也很容易受到這種壞行為的影響。

父母好吃懶做，小孩也很容易學到錯誤的工作觀念與懶惰習性。

 

也當然，這不是說一個人不幸，就『一定』是祖先來的。

因為，同樣先天性畸形（好比瞎眼），

當時的猶太人常認為那是『祖先的罪』或『自己的罪』造成的。

主耶穌卻明確講，有些人的不幸，根本和祖先無關：

 

『耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。

門徒問耶穌說：

「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」

耶穌回答說：

「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，

是要在他身上顯出神的作為來。」』（約9：1-3）

 

也就是說，

『祖先』的罪，確實可能導致『後代』的不幸；

但反之卻不能隨便成立，也就是說，

『後代』的不幸，未必是因為『祖先』的罪所導致。

 

那麼，即使真的有受到祖先的罪所導致的咒詛，

怎麼辦呢？

還有救嗎？

 

當然有！

 

一、利未的後代

利未是雅各的兒子，非常殘忍又奸詐。

當時示劍城的王子喜歡雅各的女兒底拿，結果玷汙了她。

可是，他是真心喜歡，不是始亂終棄，

所以他們家去向雅各家提親。

雅各的兒子們非常憤怒自己妹妹被姦污之事，

所以用詭詐的話回答示劍城主家，

告訴他們必須全城男子行割禮，才可以娶底拿。

示劍城的男人也真的這樣做了。

結果第三天，全城男人們還在割禮的疼痛中，無力抵抗時，

雅各的兩個兒子，西緬和利未，在全城無防備的狀況下，

拿刀把全城的男人殺光。（創34章）

 

雅各對西緬和利未說：

「你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，

有了臭名」（創34：30）

 

雅各臨死前，對他兒子們交代未來的事。

對多數兒子是祝福，但對少數兒子是類似咒詛的。

利未就是其中之一。

 

『西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。

我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；

因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。

他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。

我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中』（創49：5-7）

 

如果你是利未的後代，你還有救嗎？

你祖先犯大罪，結果被咒詛了，你還有救嗎？

更甚至，已經信主的基督徒，還會有祖先的咒詛嗎？

 

不要忘了，

摩西，就是利未的後代；

亞倫，就是利未的後代。

這都是大大蒙福的。

 

利未支派（利未的後代），

是蒙上帝欽點為專職服事上帝的支派，也是祭司的支派。

能被特別揀選為上帝的專職僕人，這也是大大蒙福的

 

所以，祖先的罪、被咒詛的祖先，後代就永遠不幸？

當然不是！

 

 

二、摩押的後代

摩押是父女亂倫所生下的後代。

不僅如此，摩押人還大量行惡，後來上帝咒詛他們：

1. 後代永不可踏進教會一步

2. 永不可求他們的平安和他們的利益

 

『亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；

他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。

因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們，

又因他們僱了美索不達米亞的毗奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們……

你一生一世永不可求他們的平安和他們的利益。』（申23：3-6）

 

如果你是摩押的後代，因為祖先的罪，你成為被咒詛的族類，

你怎麼辦？

還有救嗎？

 

不要忘了，

路得就是摩押的後代，而且是大大蒙福的，

還蒙福到成為耶穌基督的祖先。

 

所以，祖先的罪、被咒詛的祖先，後代就永遠不幸？

當然不是！ 

 

三、基遍的後代

基遍人是上帝規定要全滅的迦南七族的人。

迦南七族會被上帝規定要滅掉，是因為非常邪惡、罪孽滔天。

基遍人一樣是這種罪孽深重的族群。

 

迦南七族的人聽見以色列人進迦南滅掉耶利哥和艾城的事件之後，

他們決定要和以色列人戰爭。

可是，基遍人即使知道上帝規定以色列人要把迦南七族滅掉，

他們卻還是選擇寧可騙以色列人說自己是遠地的人，不是當地的人，

要和以色列人講和立約，不願參與戰爭。

後來以色列人發現上當之後，非常憤怒。

但因條約已籤，所以沒有毀約滅絕他們，

但命令他們永遠當奴僕，在上帝的殿裡當最低賤的劈柴挑水的奴僕。

 

約書亞召了他們來，對他們說：

「為什麼欺哄我們說『我們離你們甚遠』呢？其實你們是住在我們中間。

現在你們是被咒詛的！

你們中間的人必斷不了作奴僕，為我神的殿作劈柴挑水的人」

（約書亞9：22-23）

 

如果你是基遍人，明知上帝規定必須被滅族，

你還願意投降嗎？

即使投降後會被當成最低賤的奴僕，你也願意嗎？

即使已經變成最低賤的劈柴挑水的人，還能蒙福嗎？

 

後來的基遍人後代，雖然當了次等人，但是

1. 被以色列人保護

2. 基遍城後來被劃入利未人的城邑，並且成為重要的宗教中心。

所羅門王當時就是去基遍獻祭，

蒙上帝在夢中詢問求什麼，所羅門在夢中回答求智慧的地方。

3. 他們就是後來的『尼提寧』（聖殿的僕役），

而且在猶大國滅亡，大量猶太人被殺被擄後，

他們依然能在後來加入以斯拉、尼希米回歸的行列，

而不是徹底滅亡的族群。

 

這些基遍人，成了比許多以色列人還蒙福的人。

 

所以，祖先的罪、被咒詛的祖先，後代就永遠不幸？

當然不是！

 

 

那麼，假使祖先真被咒詛，

我們如何獲得幸福呢？

 

『猶大家和以色列家啊，你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的；

照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的……

萬軍之耶和華如此說：

「你們列祖惹我發怒的時候，我怎樣定意降禍，並不後悔。

現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家，你們不要懼怕。』

（撒迦利亞8：13-15）

 

上帝並不是不施恩憐憫的上帝。

任何『認罪悔改』、『不跟著祖先一起行惡』的人，

都能蒙上帝拯救，獲得幸福。

利未人是這樣，

摩押人路得是這樣，

基遍人也是這樣。

 

反而任何人假使繼續跟隨祖先去犯罪行惡，

或是自暴自棄、不想悔改求恩，

這反而會使自己招致上帝憤怒，永遠不幸。

 

所以，任何一個『已經認罪悔改得救的基督徒』，

一切咒詛與上帝的憤怒，早就已經被主耶穌的死所代贖，

脫離上帝的憤怒了。

所以，基督徒不要被靈恩派錯誤教導的『祖先咒詛』的觀念恐嚇，

終日活在恐懼中，深怕自己不知道第幾代以前的祖先犯過什麼罪，

導致我今天遇到不順。

基督徒要做的，是努力照聖經去做，不需被恐懼綑綁。

因為，我們早已脫離任何咒詛。

 

『基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛』（加3：13）

 

可是，任何一個『尚未認罪悔改的未信者』，

不管有無祖先的罪、祖先的咒詛，早就活在上帝的震怒中。

若不認罪悔改信耶穌，

今生不僅無上帝的守護，死後的靈魂也將永遠被上帝咒詛。

 

『信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上』（約3：36）

 

『你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，

以致神震怒，顯他公義審判的日子來到』（羅2：5）

 

『神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上』（羅1：18）

 

願上帝幫助我們，使我們成為蒙福的人，而不是被咒詛的族類

 

小小羊

本文來源：基督教小小羊園地

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