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1.南無燃燈上古佛
燃燈佛：又叫定光如來、普光如來，是過去莊嚴劫中所出世的千佛之一。
燃燈，「生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈」。
燃燈古佛在過去時為釋迦牟尼佛授記，《金剛經》云：「善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。
2.南無藥師琉璃光王佛
藥師琉璃光王佛，又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方淨琉璃世界之教主。此佛是大醫王佛，其淨土是琉璃光土，很微妙而莊嚴。
3.南無釋迦牟尼佛
釋迦牟尼，是後人對他的尊稱，意義是「釋迦族聖者」。「釋迦」是他所屬部落的名字，有「能」、「勇」之意；「牟尼」是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作「文」、「寂靜」等，是聖者之德，「釋迦牟尼」漢譯又作「能仁寂默」。一般也稱為「釋尊」或「佛陀」。
4.南無過去未來現在佛
5.南無清淨喜佛
6.南無毗盧屍佛
毗盧遮那，佛名號。梵音Maha^vairocana，漢譯：平等覺、法界無量。是華嚴經十種佛中第九身性佛的其中一個功德名號。在密宗法系中是最高身位如來，在一乘法中為九行菩薩善法行菩薩所具功德「一切法相平等覺」，密宗稱之為大日如來。
7.南無寶幢王佛
8.南無彌勒尊佛
彌勒佛（即彌勒菩薩摩訶薩）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到的大肚彌勒（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。
9.南無阿彌陀佛
又作南無阿彌陀佛陀耶，譯曰歸命無量光覺，無量壽覺。歸命於無量壽覺及無量光覺也。10.南無無量壽佛。
11.南無接引歸真佛
12.南無金剛不壞佛
南無金剛不壞佛又名南無能摧金剛藏如來,位於佛陀的上方,身黃色，雙手結說法印，身穿比丘三衣，現梵行出家相，具足三十二種妙相、八十種隨好，端坐於蓮花月輪寶座上,（諸佛的身相除顏色與手印不同，餘均與釋迦牟尼佛相同）持誦佛號的功德,能消過去生中,一萬劫的罪業。
13.南無寶光佛
東方大寶世界之寶光佛，身紅色，兩手結定印。頂禮此佛可消除二萬五千大劫罪障。
「南無寶光佛」位於佛陀的東方，東方即佛陀的前方，其身紅色，雙手結定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，三萬劫的罪業。
14.南無龍尊王佛
東方遍龍世界之龍尊王佛，面頸白色，身臂藍色，兩手當胸金剛內伏，即食指尖相對豎而略離，兩拇指相離，其餘各指均向掌心合攏。頂禮此佛可消除八大劫之罪障。
南無龍尊王佛位於佛陀的東南方，面頸白色，身臂藍色，雙手結說法印，持誦佛號的功德，能消過去生中，八劫的罪業。
15.南無精進軍佛
又名猛軍如來，位於佛陀南方，其身黃色，右手持護印，左手身前說法印，持誦佛號的功德，能消去一切口業。
16.南無寶月光佛
南無寶月光佛位於佛陀的西北方，其身白色，右手觸地印，左手定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，一劫的罪業。
17.南無現無愚佛
位於佛陀的北方，其身綠色，右手於胸前，作無畏印，左手定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，宣說四聖眾過失的罪業。
18.南無婆留那佛
19.南無那羅延佛
上方離愛世界之那羅延佛，身黃色，結說法印。頂禮此佛可消除一萬大劫之罪障。
20.南無功德華佛
東南華盛世界之功德華佛，身黃色，右手伸開作拇食二指相捻相，左手當胸合掌．掌心向外，拇指略離食指。頂禮此佛可消除十萬大劫之罪障。
21.南無財功德佛
西南寶俱世界之財功德佛，身藍色，站定印。頂禮此佛可消除種種惡習之罪障。
22.南無善遊步佛
又名南無善能鎮伏功德逝如來，位於佛陀的東方，其身藍色，右手觸地印，左手定印，持誦佛號的功德，能消過去生中，由兩舌（挑撥離間）所造作的罪業。
23.南無旃檀光佛
24.南無摩尼幢佛
25.南無慧炬照佛
南無慧炬照佛（得佛智耀，遍照法界）南無慧炬照佛，能解除「難殤夭死之厄」
26.南無海德光明佛
海德者，具海之德也。
海有八德，依《涅盤經》列為：
一、漸漸轉深。二、深難得底。三、同一鹹味。
四、潮不過限。五、有種種寶藏。六、大身眾生居住。
七、不宿死屍。八、萬流大雨不增不減。
又光明者，指度眾生，啟其自性之光也。
海德光明，合喻本尊佛具如海之深廣德性，照破眾生冥暗，使其悟性也。
故行人皈依海德光明佛，自能圓佛德海，光明無盡。
又南無海德光明佛，則能解除「雷公霹靂之厄」。
27.南無大慈光佛
28.南無慈力王佛
29.南無賢善首佛
賢善首者，乃賢善之首。賢者，調柔善順之意。善者，與「賢」，意義無別。賢則亞聖，善則順理。首者，頭首之意，即眾中之頭也。故行人皈依（歸投依靠）賢善首佛，當至十法界頂，為眾首師也。又南無賢善首佛，則能解除「鰥寡孤獨困窮之厄」。
30.南無廣主嚴佛
31.南無金華光佛
南無金華光佛（因堅、果淨，光照無量）南無金華光佛，能解除「憂苦驚動不安之厄」
華者，花也。花，喻「因」。果，即佛果。
金華光者，金表殊勝、堅固之意。光，即佛性之光，是佛度眾生之體性。
故行人皈依（歸投依靠）金華光佛，即因堅達果淨，而光照無量。
又南無金華光佛，能解除「憂苦驚動不安之厄」，概因堅果淨，故心無顛倒，即遠離一切罣礙。
32.南無才光明佛
33.南無智慧勝佛
南無智慧勝佛（智慧勝力，破眾三惑）南無智慧勝佛，能解除「百禽百獸之精之厄」
智慧者，梵語若那，譯曰智。般若，譯曰慧。決斷曰智，簡擇曰慧。又知俗諦曰智，照真諦曰慧。通為一也。
大乘義章九曰：照見名智，解了稱慧，此二各別。知世諦者，名之為智，照第一義者，說以為慧，通則義齊。法華經義疏二曰：經論之中，多說慧門鑑空，智門照有。
瑜伽倫記九曰：梵雲般若，此名為慧，當知第六度。梵雲若那，此名為智，當知第十度。
智慧勝佛，即以照空、照有，皆殊勝也。故行人皈依（歸投依靠）智慧勝佛，當得智慧勝力，破眾三惑（見思惑、塵沙惑、無明惑）。又南無智慧勝佛，能解除「百禽百獸之精之厄」，此乃智慧殊勝之故。
34.南無世靜光佛
35.南無日月光佛
36.南無日月珠光佛
37.南無慧幢勝王佛
南無慧幢勝王佛（智慧法幢，勝伏諸王）南無慧幢勝王佛，能解除「咳嗽、喘急劣弱之厄」
幢者幢幡，與旌旗同義。猛將建幢旗，以表戰勝之相。慧幢勝王佛，指本尊佛以智慧殊勝為稱。意即以「智慧」宣法，特為殊勝也。
故行人皈依（歸投依靠）慧幢勝王佛，其智慧如佛，宣法殊勝，能勝伏諸王。(諸王，從凡間國王至菩薩位階，均包含在內）
又南無慧幢勝王佛，能解除「咳嗽、喘急劣弱之厄」。概能宣法殊勝，其咽喉必利，當無諸如此病症也。
38.南無妙音聲佛
38.南無常光幢佛
39.南無觀世燈佛
南無觀世燈佛（佛智觀照，三界明燈）。南無觀世燈佛，能解除「前緣夙債仇讎之厄」
觀者，觀照。世者，世間。燈者，顯色之具。觀世燈佛，即為觀眾生憂悲苦惱，並示其明燈，照破苦惱，而解脫之正覺者。故行人皈依（歸投依靠）觀世燈佛，因佛智觀照，三界眾生，共受明燈，破除幽暗也。
又南無觀世燈佛，能解除「前緣夙債仇讎之厄」。此乃眾生無明，致累世輪迴，累世愛怨情仇不已，今獲佛明燈照破，煩惱盡除，即解前緣夙債仇讎也。
40.南無法勝王佛
41.南無須彌光佛
南無須彌光佛（表佛四智，光明顯耀）南無須彌光佛，能解除「惡獸、鳥鳴、百怪不祥之厄」
須彌，即須彌山，是佛教的宇宙觀，謂其為聳立於一小世界中央之高山（須彌世界）。亦即佛化的世界中心。須彌光佛，指在此世界中，以智光度脫眾生的正覺者。故行人皈依（歸投依靠）須彌光佛，表承佛四智，當光明顯耀。
42.南無大慧力王佛
慧，是智慧的簡稱。智慧有消除煩惱的力量，故稱「慧力」。大慧力者，謂其智慧斷除眾生煩惱有大勢力也。
43.南無金海光佛
南無金海光佛（佛身金透，影現十方）南無金海光佛，能解除「三丘、五墓之厄」
金，指金剛，即堅固，牢不可破也。海光者，即法性之海，即指法性深廣不可測量如海。法性深廣，不可測量，譬之以海。
44.南無大通光佛
南無大通光佛（三德圓具，通透諸方）南無大通光佛，能解除惡星運限之厄。通者，通達、通徹之意。乃通達諸法，通徹法源、法性者。
45.南無才光佛
46.南無旃檀功德佛
旃檀功德佛，位於佛陀的西北方，其身藍色，右手觸地印，左手定印，持誦此佛名號的功德，能消過去生中，阻止齋僧的罪業。
47.南無鬥戰勝佛
鬥戰勝佛，孫悟空取得真經之後被封的法號，好鬥，但是為人太過直白，衝動，做事比較偏激，非好即壞，處事不夠圓滑。在眾多佛中，確實有鬥戰聖佛。