《春夏秋冬又一春》——金基德眼中的因果輪迴

一座深山，一池湖水，一間小廟，小廟漂在湖中央，與世隔絕。在這紅塵之外，住著一老一小兩個和尚，春夏秋冬四季往返，小廟裡的宿命、人生的宿命在一幕幕上演。

《春夏秋冬又一春》

春天，貪玩的童僧拿著石頭，綁在魚、青蛙和蛇身上，捉弄著小小生靈。老僧發現後，用同樣的手法懲罰他，告誡他不可胡來。

夏天，十七歲的少僧為久居深山的修行日子苦悶不已。有一天，一名患病少女在母親陪同下，來到寺廟拜佛求平安，並留下療養。少年開始忍受不住異性相吸所帶來的誘惑……

秋天，青年在外面殺人後重返寺廟，請求諒解。老僧命其刻寫心經，去掉罪孽，同時，追捕逃犯的警察也趕到寺廟……

冬天，服完刑期的中年男子回到山中寺廟，重新開始修行苦練。一名婦女突然探訪寺廟，並留下了一個男嬰，希望能被收留。

之後，又一個春天到來……

一、電影簡介

《春夏秋冬又一春》是韓國導演金基德執導的一部關於佛教宿命輪迴的電影，按照季節分為五個部分:發生在春天裡的罪惡和救贖，夏天裡的欲望與放縱，秋天中蘊含的愛與恨，冬季裡的哲學與反思，再到春的延續，生生不息。

電影中春夏秋冬這四個季節，代表了人生的四個階段，幼年時的貪玩，青年時的放縱，中年時的嫉妒，老年時的反思。人生的循環，就這樣周而復始，一再重演下去。

這是關於一個和尚的人生歲月，鏡頭後的金基德寧靜而又形象地述說著生活的流逝。他始終保持著故事的趣味和曲折，不是灌輸給觀眾空洞的理論，而是依仗物化的鏡頭和佛學的概念，抽取出人與自然的共性，把人的本性與動物的本能穿插交融的隱性描繪。他對主人公生命過程的展示，有意地掐頭去尾而予以他人的生活代替：片尾的嬰孩，正是主人公幼年寄居佛門的謎底。主人公還俗時老僧對徒弟命運的先知和點化，暗示了老僧曾和他有著相仿的人生經歷。秋季老僧的孤苦伶仃和安然超脫的自焚死去，也將是主人公晚年的最終命運。

二、每個人都配得上寬恕

春天，小和尚捉弄這魚、青蛙、蛇這些小小生靈，老和尚發現後，以同樣的方式懲罰他，告誡他不要亂來，給他寬恕。

夏天，青年和尚偷嘗禁果，偷走佛像悄悄離去，老和尚一如既往的作息，寬恕了他。

秋天，青年在外殺了人重返寺廟，請求原諒。老僧為其刻心經，又寬恕了他。

冬天，服刑結束的男子回到寺廟，老僧已然自焚離去。突然探訪的婦女留下一個男嬰，男子收留了男嬰，又代表著寬恕。

縱觀整部電影，老僧的做法是很引人深思並值得借鑑的。教育需要能感同身受，給人以原諒，當然，一個人犯下了錯誤，並不是那麼容易就該被寬恕，老僧拿著石頭綁在小僧身上，讓他能夠體會到自己的錯誤所造成的後果，讓他感同身受，一個人如果能正確地認識到自己所犯下的錯誤，那麼就可以原諒他，所謂知錯能改，善莫大焉。

三、惡的因果輪迴

《聖經》裡有個故事：法利賽人捉住了一位正在行淫的婦人去刁難耶穌，婦人的行為依摩西律當亂石砸死。耶穌如果不處死婦人，便犯了違律罪；若處死婦人，則又犯了殺人罪。

看似兩難的問題耶穌只用一句話就輕鬆化解：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以拿石頭砸她。圍觀眾人聞聽此話，紛紛離去散了。

中國歷來盛行的是性善論，從最早的「人之初，性本善」（《三字經》），到「人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下」（《孟子"告子上》），都在告訴我們人一生下來接就是善的，但在電影中金基德卻給了我們不同的答案:人生來就是惡的，不因四季的輪迴世代的更替而有絲毫的改變，甚至會更惡。

惡圍繞著整部電影，似乎是小和尚成長的唯一出路，就如張愛玲所說:有的彎路，必不可少。小僧在惡的因果輪迴中掙扎，回春時小小和尚再度捉弄魚、青蛙、蛇之際，暗示著老僧也曾陷入過同樣的輪迴中，老僧在湖中船上自焚，也許就是老僧的自我救贖吧。

四、眾多的象徵和隱喻

首先就是門，門在影片中是一種禁忌的象徵，從湖中孤寺的沒有圍牆山門，到寺廟中相對而立也沒有圍牆的房門，門代表著一種禁忌和規範，雖然沒有圍牆，但是在影片中所有的人還是按照規矩出門進門、開門關門。

老和尚和童僧一起去採藥，老和尚將小和尚採來的藥扔掉，並告訴他所採的藥有毒，小和尚問道「它們看起來是一樣的啊」，老和尚告訴他「有毒的和沒毒的僅僅相差一條白線」。隱喻著罪孽與救贖，善與惡之間的距離，可能僅僅就是一條白線。

坐落在湖水中的孤寺，代表著每一個人的世界，孤寺孤單單地矗立在湖心，無法移動，靜靜地承受著四季的變換，與外界沒有聯繫。

小船寓意著與外界聯繫的通道，老僧在見到警察押著自己從小養大的年輕人離開的時候，也不由起心動念，所以無論如何劃，船都不能前進，只有老僧心中放開的時候，船才能繼續前進。

石頭則是罪與救贖的雙重象徵，開始時幼僧將小魚幫上石頭，只是因為好奇好玩。當老僧給他綁上石頭的時候，他就在因為體驗到「苦」而被救贖，他看到眾生因為背負著不應背負的「石頭」而死亡的時候，他終於體會到眾生之苦。

廟門前的石獅子，在少女剛來的時候，她坐在上面，年輕僧人告訴她不可以坐，而當兩人偷嘗禁果後，他則主動將石獅子移到合適位置讓女孩休息，這可能就是佛教中所說的「分別心」吧。

當老僧命令青年人用那把依舊血跡斑斑的刀子，在門口的地板上刻寫心經的時候，刀子已經不單單是殺人的兇器，同時也是年輕人尋找救贖和找回自我的工具。

佛像則象徵著對世界的理解和證悟，電影最開始，孤寺中只有一尊已經斑斕破損的佛像，老和尚細心地清掃著佛像，少年離開寺廟時將佛像帶走，預示著他還沒有真正理解。而他又將佛像帶回了寺廟，佛像也沒有教會他忘記憤怒，而當他終於證悟後，他將舊佛像沉入湖中，他終於有了自己的「新佛」。

作為一個豆瓣得分8.5的電影，還是很有必要去看一看的，電影不單單是像我們講述一個佛教故事，同時也能學會很多東西。

一千個人眼中有一千個哈姆雷特，仁者見仁，智者見智，具體理解還是看個人吧。