韓劇最大的魅力，大概就是但凡一個題材都能與愛情結合起來，不論古代、現代抑或是穿越，不論是軍人、貧民抑或霸道總裁，甚至都不是人，他都能給年輕女性一個完美愛情（夢）。
最近朋友安利了一部韓劇《請回答，1988》，看了爛尾完結的《鬼怪》才真正明白豆瓣上《請回答，1988》9.5的高分並不是浪得虛名。
新劇《鬼怪》終究難以逃過車禍、失憶等韓劇慣用的俗套，然而擋在德善、正煥、崔澤、寶拉、善宇等人愛情面前的卻是沒有勇氣的猶豫、友情愛情間的抉擇，還有韓國民法規定的「同姓同宗（本）」男女不得通婚。
這樣的法律情節設置在韓劇的慣用的梗裡顯得有點清新脫俗，甚至讓很多法律人都難以理解。
本劇「同姓同宗」不得通婚的女主角成寶拉，她日常的打開方式通常是這樣的……
她的人設是——
日常的愛好是揪頭髮虐妹——
她發起顛來，連她媽都肝兒顫……
這就是這樣一枚彪悍的女紙，她的理想竟是——
不知道怎樣的辯護人才能招架得住。
就是這樣一個人人都怕的女漢子，卻被妹妹兒時玩伴善宇相中，成就了一樁「姐弟戀」。
以致於這名堂堂首爾大學學生、參加過反對韓國總統全鬥煥示威活動、通過了司法考試、立志成為檢察官的進步女青年，在愛情面前被馴化成這樣……
然而，寶拉和善宇二人都姓「成」，韓國民法八〇九條第一項明文規定「禁止同姓同本內的婚姻」，同姓、相同本貫，或者不同本貫但源自同一始祖的情況下不能通婚。
同姓結婚的夫妻不僅本人受到社會的排斥，就連同姓同籍的夫妻所生的孩子也無法登記戶口，被當作「私生兒」看待。
其實你也別笑，「同姓不婚」制度始於我國周朝，《魏書》有「夏殷不嫌一姓之婚，周制始絕同姓之娶。」東漢《白虎通·嫁娶》中有：「不娶同姓者，重人倫、防淫，佚、與禽獸同也。」的說法。因此，能否遵守同姓不婚的原則具有非同小可的倫理意義，它是人與禽獸的分界線，並且成為儒家道德倫理的重要組成部分。
歷朝歷代的婚姻制度都有「同姓不婚」的禁止性規定，比如《唐律》規定：「緦麻（喪服名，『五服』中最輕的一種，表示血親關係）以上以奸論……倘姓同而宗異者，不在禁例……反之，姓異而宗同者，仍不得為婚。」直到《大清律例通考》仍有「同姓為婚……各杖六十。離異。」的刑律。
可以說，「同姓不婚」是我國古代婚姻制度中重要原則，在人口不多、人員流動並不頻繁的古代，這一制度能夠有效避免同宗亂倫。
1930年國民政府制定的《民法親屬編》才將「姓」這一概念摒棄，而把直系、旁系、血親、姻親關係作為結婚的禁止性條款，並一直沿用至今。
韓國從朝鮮王朝（1392年—1910年）開始就禁止「同姓同宗」的男女結婚，認為那是「動物行為」。直到20年前，相隔幾十代的同姓男女甚至都不能結婚。比如，韓國孔氏和中國曲阜孔氏間也是絕對禁止通婚的。
由於韓國的姓氏比較集中，你所熟悉的李、樸、崔、金等幾大姓已經佔了韓國人口的半數，同姓同宗（本）的概率極大。一些同姓男女因為不能結婚，最後竟選擇雙雙自殺。在一方面提倡婚姻自由另一方面又禁止同姓婚姻的韓國，這條法律已經引發了一系列的社會問題。
成寶拉也向父母表示，「明年（1995年）會有一段時間允許同姓同本的人結婚，現在國會方面正在準備法案，之後會直接寬限這一條，還說有可能會廢除禁止同姓同本之間結婚的法律。」
事實上，為緩解這一社會問題，韓國分別於1978、1988、1995年和1996年制定了特別法，允許一些同姓男女在幾年一次的為期一年的時間內結婚。這也使得約4.48萬對「同姓同宗」的男女成為合法夫妻。寶拉和善宇就是在1995年的特別施行時結婚。
一直到20年前，也就是1997年7月16日，韓國憲法法院才裁定，現行民法中關於同姓同宗男女不得通婚的條款違反憲法追求幸福的精神，應承認國內同姓同宗婚姻的合法地位。
然而搞笑的是，儘管廢除了禁止「同姓同宗」結婚的規定，但韓國民法又重新規定了一項禁婚法律，那就是：禁止與父系和母系的血緣關係都在「8代以內」的同姓男女結婚。看來韓國想爭取全面的婚姻自由，還真是任重而道遠啊！
而對於法律人而言，成寶拉出現在《請回答，1988》這部劇裡的意義就在於，她要告訴大家——