2020-10-05 14:24 來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客
靜篤君按：王冠是神對公義善行的獎賞，也是來自天堂的永恆榮耀。
古今中外，王冠作為一種具有特殊價值的珠寶，始終是勝利、權力與高貴的象徵，能彰顯其佩戴者在肉身、精神和道德上的卓越。拿破崙曾為其加冕典禮而命人製作了一頂皇冠——「查理曼皇冠」，這頂皇冠將羅馬帝國和查理曼帝國的皇冠傳統相結合，使人們一看到它就會將拿破崙與查理大帝聯想到一起：
拿破崙的加冕皇冠——「查理曼皇冠」，1804
現藏於巴黎羅浮宮
然而，在1804年十二月舉行的加冕典禮上，拿破崙頭戴的卻並不是這頂「高訂皇冠」，而是一頂略顯簡約的黃金桂冠，因為那頂皇冠會令人更加直接地聯想到佩戴桂冠的古羅馬皇帝。從此，拿破崙以頭戴黃金桂冠的「新凱撒」形象出現在其諸多肖像畫中：
▲ 油畫《拿破崙為約瑟芬皇后加冕》（1805-1807）
法國新古典主義畫家雅克-路易·大衛 作
現藏於巴黎羅浮宮
油畫《拿破崙為約瑟芬皇后加冕》（1805-1807，局部）
法國新古典主義畫家雅克-路易·大衛 作
現藏於巴黎羅浮宮
▲ 油畫《拿破崙登基》（1806）
法國新古典主義畫家安格爾 作
現藏於巴黎軍事博物館
在上面這幅由法國新古典主義畫家讓·奧·多·安格爾創作的《拿破崙登基》（1806）中，拿破崙以直面觀者的莊重姿態明確宣示自己擁有皇帝的威權，他胸前佩戴著法國榮譽軍團勳章。彰顯其至高無上皇權的當然不只是他頭頂的黃金桂冠，還有其手中的權杖。拿破崙的右手中舉著瓦盧瓦的查理權杖，這隻權杖的頂端裝飾著法國國王瓦盧瓦的查理（Charois Valois）小雕像，他是這隻權杖的最初擁有者；拿破崙手持這隻權杖意味著他正是法蘭西王室傳統的繼承人。
畫中，拿破崙的左手握著「 正義之手」和查理曼之劍。「正義之手」肯定了拿破崙作為帝王的重要意義——主持正義，而查理曼之劍則表明拿破崙將自己視為卡洛林王朝的繼承人。
▲ 為拿破崙加冕而製作的「正義之手」，1804
現藏於巴黎羅浮宮
「正義之手」還出現在法蘭西國王聖路易（Saint Louis，即路易九世，1214-1270）的手中：
▲ 油畫《法蘭西國王聖路易與侍童》（1585-1590）
西班牙文藝復興畫家埃爾·格雷考 作
現藏於巴黎羅浮宮
在上面這幅西班牙文藝復興畫家埃爾·格雷考（El Greco，1541-1614）的作品中，法蘭西國王聖路易一隻手舉著「正義之手」，另一隻手拿著法蘭西百合花權杖。畫中這位弱弱的國王就是路易九世，他是一位虔誠的信徒和狂熱的
聖物收藏家。他曾趁著君士坦丁堡的拉丁皇帝鮑德溫二世陷入金融危機之時，將作為抵押品的
基督荊棘冠購入。這頂聖物據傳是耶穌基督受難時所戴，因此具有極為特殊的神聖意義，收藏有基督荊棘冠的路易九世從此聲名大振。羅馬教皇甚至宣揚說：上帝用這頂荊棘冠為路易加冕了，因此他將路易九世稱為「篤信基督之王」和「教會的守衛者」。不幸的是，這位「篤信基督之王」也未能躲過瘟神之吻，他在第八次十字軍東徵中染疫而亡。路易九世駕崩後被封聖，史稱「
法蘭西的聖路易」。
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