老蕭家公眾號
無論您在哪，只要您姓「蕭（肖）」，都是一家人；天下蕭氏同心同德，弘揚蕭氏文化，傳播蕭氏優良傳統，繁榮蕭氏大家族。
農曆八月十七日，天剛麻麻亮，尋根五人，肩負族人重託，心系宗親期望。洗刷完畢，整理行裝。迎著晨曦，車行吉安。六點半點，到達吉安縣城，吃完早餐。等侯吉安市宗親聯誼會秘書長蕭小聰，驅車帶領前去永陽廬陵曲山文昌公祠堂（三祠堂）。
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欣賞吉安曲山風光
吉安會長蕭富元，
二次調度理事會。
市會秘書蕭小聰，
引路前往三祠堂。
在文昌公祠前與吉安市聯誼會秘書長蕭小聰、曲山會長豪哥、老宗長合影
聞聽衡陽蕭氏造訪 又來幾位曲山宗長
曲山蕭文昌公祠
明永樂九年(1411),吉安縣永陽曲山村蕭時中參加殿試被欽點為狀元曲山村文風鼎盛之先河。之後又有蕭維禎中進士、蕭良有中榜眼,可謂人才輩出，族門顯耀。
明正德十年(1515),曲山蕭氏族人為緬懷先賢業績,激勵後人奮進捐款捐物,加之蕭時中為官時遺留給村中的一些俸祿財產及皇帝的賞賜,由素略主持在吉安縣永陽鎮下沿河路建蕭文昌公祠。
蕭文昌公祠三進兩井,寬20米,長65米,與三元坊、司馬坊共建築面積近方平方米。蕭文昌公祠巍峨、壯觀、古樸、典雅。蕭文昌公間最值得觀賞和具有考古價值的是其具有豐富文化內涵的石刻、石雕,生動形象的畫與木雕。
兵部尚書 百世流芳
蕭氏望族 儒學之家
吉安縣永陽鎮曲山村理事會會址
吉安永陽鎮曲山村老年活動中心
四牌牆上掛 此祠不簡單
祠齡515 老區根據地
中共贛西南特委舊址
紅色革命根據地老區
紅二十軍軍部舊址
蕭文昌
曲山始祖蕭文昌(918-988)諱凱,唐十五承德郎。出身仕宦人家。唐懿宗朝宰相蕭遘次子徽仕唐僖宗,任吏部尚書贈湖南節度使,家居湖南。徽長子貞是昭宗朝九江刺史。貞三個兒子:文昌、文忠、文元。時值五代,因馬氏之亂,蕭貞率三個兒子出避吉州。
馬殷(825-930)是個軍閥割據者。他曾任潭州剌使,武安節度使,公元907年朱溫稱帝,建國後梁,封馬殷為楚王。馬殷死後點，馬殷的兒子馬希聲,馬希範先後繼位,公元947年馬希廣即位,兄長馬希萼和他爭位。
馬氏希廣和希萼，以兵相攻奪,脅長沙富人李黃二姓起兵助之,李黃不從,馬怒,欲禍及其家,而蕭氏與李黃二姓姻婭有連,馬欲禍及,在這種緊急狀況下,蕭貞夫婦與三個兒子商量說,要躲避這場災禍。最好是離開這個是非之地,逃往他鄉。蕭貞就帶領妻子兒子坐船溯贛江而上,至吉安，西入禾河,至禾河瀘水交接處，不知是繼續走禾河還是入瀘水為好?蕭貞思考,若一旦被叛軍追上,全家必死無疑,必須分頭逃避以保安全。於是焚香佔卜,卦象「艮」,解者說「艮」山也,遇名山則吉。於是遂酌而別,兄弟三人擇名山而居。長日文昌徙於廬陵宣化之曲山,次子文忠徙於泰和仙槎之王山,季日文元,蕭貞夫婦隨文元徙吉水水南鎮之燕山。
文昌來到曲山肇基。看到廖嶺山高萬仞,古木參天,流水潺潺,平湖泱泱,碧波蕩漾。草甸萬頃,無邊無垠。認為這裡是安家的理想之地。於是與妻子李氏架棚為屋,墾荒造田,修橋築路,挖地為塘,就這樣住下來了。文昌看到巍峨廖嶺盤旋曲折,於是把居地命名曲山,從此曲山的名字叫了一幹多年。明朝時代曲山成為江右大宗,江南望族。曲山科名蔚起,簪纓不絕。解元、會元、狀元三元鼎甲,進土三十多名,出現了狀元、尚書、洗馬祭酒,名宦巨卿,顯居朝廷要位。近代作家前後相望,教授專家領引世界文化科技潮流,政界要人燦若星辰。
文昌後裔有幾十萬,主要分布在江西、福建、臺灣、湖北、湖南、貴州、廣東、雲南等地。為了尊先祖、聚族心,訓子孫,倡孝道,曲山理事會籌措資除十多萬,在2012年重建曲山始祖文昌公之墓、整座套墓是用大理石磨鑿雕琢而成，整個墓瑩宏偉肅穆,每年清明冬至,海內外宗親來到文公墓前遏祖。緬懷始祖與先人的功德。體會到始祖易地避亂的聰明睿智。先祖劈荊斬棘,蓽路藍縷的創業精神,與人為善,互相牽攜,敦親睦族的和諧相處的原則,以儒為業,詩書傳家,纓紱相繼培育人才的舉措。這是先祖的美德,這是先祖給我們留下來的寶貴的精神財富。我們沐浴著先祖美德的光輝,在新時代創立更輝煌的業績。
中和堂
巍峨壯觀恢宏肅穆的中和堂於2005年竣工了,長崗、巷路、六易三房下群眾舉行了隆重的慶祝典禮,曲山十八房的群眾與三房下群眾一樣歡欣鼓舞,興奮不已。
老中和堂經過幾百年風雨滄桑，坍塌了,三房下群眾婚嫁喜慶做好事時都沒有一個較大的合適的場所,幾十年過去了,三房下出了一批賢能的人,在新餘工作的開文力舉光錦主持新中和堂的工作,這一建議立即得到三房下群眾的熱烈贊同和擁護,光錦在法院工作,想推辭此事,但他又想能為家鄉做點事,那也是很榮幸的,特別是建祠堂,那是千年難逢的盛事,於是光錦上任了,春祥,步先等長輩、先付幾千元作啟動資金,於是就採購磚瓦,設計藍圖，繪製圖案，撰寫對聯、鑄制鐘鼓，鐫刻碑石。三房下群眾為建中和堂獻計獻策,有錢出錢,有力出力。梧生等人幾個月來忙個不停,建中和堂的工作轟轟烈烈地開展起來了,經幾個月的努力,中和堂矗立起來了,三房下群眾幾十來要建中和堂的願望實現了。
三房下人才輩出,纓紱相繼。明清初年，明德公幼有大志,奮發讀書,受徒裡閭,生計日裕,財能聚能散,明德公1408年應詔以「千夫長＂之職，帶兵入萬陽山。官民受其惠甚多,田間不聞怨嘆之聲,這是朝廷推行中和政策的結果,於是明德公名其居為中和堂。
何為中和?天地運行有常，萬物生長有序,此天地自然之中和；你耕我織，有勞有逸,又祥和之鄰居,無幹戈之爭奪,此謂社會之中和；父慈子孝,兄愛弟悌，夫和妻順，此謂家庭之中和,今日和諧社會的構想與昔日中和的思想是一脈相承的,明朝中期,三房下建了祠堂，命其為「中和堂」，其意義極深遠。
明德公有二子,曰東震,曰仕蘭,尚書維禎曾致書仕蘭公,委託他建曲山大宗祠不久仕蘭公病故。仕蘭公的孫子蕭允,仕開州判,因成績卓著,不久升遷進士風陽五河尹,蕭允為了培養下一代,在摩嶺之阿健惜陰書院,作《書惜陰書院)詩:家無別業為孫謀,為仗殘編作校讎,書頌唐虞詩雅頌經傳周易史春秋，三乾禮樂無疏略,十二時光強進修,細剪燭花潛體認,人間歲月正如流,」表明辦書院的目的及對後輩的鼓勵。蕭允刻《絲麻婆碑》,永志六世祖茂妻劉氏績麻織布,以布換田,以田租用於祭把的尊祖愛宗的精神,彰揚為公辦事的高貴品質,他在廖仙庵植柏樹十株,後柏樹直徑達七八十公分,蕭允繼承祖父仕蘭之志,合曲山全族之力,於正德十年(1515)建成了大宗祠世德堂,蕭允的兒子王一寫了《大宗荷記》,詳細地記敘了大宗祠。……世德\堂建造的經過及轟轟烈烈的落成典禮的宏大場面,是日,永陽街的人摩肩接踵，三裡路之外可聞魚肉佳餚之香味與鞭炮硝煙味,主一還編纂了《曲平要路》、《曲山志》等書，
《曲平要略》是記載曲山在明清兩朝幾百年裡很多的人和事的典籍。蕭允的哥哥蕭充任湖廣桃源丞,期月翕然稱治，當道獎之,郡守為之制六曹重學校,平賦傜、釋怨曠、省力役,雪冤獄,建橋門。蕭充利用工作之餘的時間編綦曲山第三修族譜,並捐資付印,蕭充五十四歲這一年總督歲幣及京,歸及廣信貴溪以疾而終,為公而殉職。蕭充的侄子蕭怡著有《江門襲響家禮儀》、《輯漫意稿》《歇後吟詠集》等。主一次子南甫，號中龍,與蕭良有榜眼、蕭良譽進士是同時候人,他們有書信來往。南甫仕信安丞轉滁州參軍,歷任新安曲阜知縣,至大樸寺。
中和堂有輝煌的過去,光錦、開文、春祥、梧生和族人繼承先賢團結上進,為族人辦事無私奉獻的精神，正在創造燦爛的末來！
曲山理事會蕭永生擬稿
丁亥年十二月二十三日
文昌公墓
祖源聖地 曲山八景
（一）
廖嶺時雨
廖嶺崔巍林木籠,
昔有仙女棲洞中。
民則建庵半山腰,
祈雨應時山朦朧。
廖嶺橫亙,盤旋蜿蜒十多裡。廖嶺鍾靈神秀,冠絕一方。相傳隋唐時有仙女棲息其上,曲山人在山中建有廖仙庵塑有天女神像。
天旱時,鄉人前來求雨,有求必應。廖嶺林木蔥籠,庵的四周古柏參天,風景幽雅靜謐。庵前有一石拱橋,橋下流水一年四季不斷。廖嶺山腰雲霧繚繞,迷濛渺茫。好雨知時節,有時細雨淅瀝,有時大雨滂沱。此景稱為「廖嶺時雨」。
(二)
如橋春漲
鄧橋臥波似長虹,
雕琢欄杆跨兩湖。
湖田一片蓄山洪,
圍觀魚躍姚花紅。
鄧橋架在東湖西湖相連之處,這座青石拱橋,在水面上如長虹臥波。水漲時煙波浩渺。人們喜歡這裡的山色水光,湖中鵝鴨成群,遊人如織，附近是曲山狀元蕭時中的陵墓,神道兩旁有仲翁,石馬、石牛、石羊、華表等，神道兩旁松柏常青,進入陵園使人覺得肅穆莊嚴。
(三)
赤壁風情
紅砂山嶺近霞邊,
一裡路長如帽簷。
簷內光滑似鏡面,
別有風情人仰贍。
村子的東邊是一座紅砂山,山的上沿『突出了幾米,有數百米長,猶如長長的「帽簷「。
帽簷」下的山體平滑,這是一種特有的地質風貌,別有一番情趣。村人稱此景為「赤壁風情。
（四)
瓜州月朗
南風習習消暑氣,
月下瓜州千畝地。
十裡清香傳千裡,
風調雨順酬人意。
荊州是廖嶺腳下的衝積平原,沙質土壤很肥厚。這塊地有幾十畝,曲山人在這裡種西瓜。到了夏天,瓜地裡一片綠油油的,遠遠看過去,一地儘是大大小小的西瓜,夏夜月光明媚,瓜香瀰漫著,瓜農喜笑顏開。這就是曲山「瓜州月朗」的景色。
（五)
東山樵棋
迷濛東山林木密,
樵夫歇腳好博弈。
楚河漢界旌旗動,
縱橫捭闔車馬急。
村邊的東山,長著一片鬱鬱蒼蒼的原始森林,樵夫歇腳時愛在一塊平坦的「棋盤石」上弈棋。他們似是悠閒自得,可他們胸中自有楚河漢界、金戈鐵馬、百萬雄師,有點兵掛帥之韜略。樵棋東山身喔,沙場東海殺盡倭。
(六)
平湖漁舫
浩渺平湖套茫茫,
漁舫穿校忙下間。
銀光閃閃魚滿倉,
漁歌唱晚酒飯香。
棋嶺四個山谷的水注入平湖,平湖一望無際,水勢潔大,碧波蕩漾,漁舫穿放鉤指網,水魚穿梭,放鉤撒網，水漾魚憶。此景稱為「平湖漁舫」。
（七）
巷南輪鞅
南樓七房文武魁,
呼朋喚友常聚會
巷南店鋪如林立,
車馬塞途忘卻歸。
在明朝中期,南樓七房下,人文薈萃,文人武俠雲集。讀書人今天文會,明天詩會,詩文聯翩,字字珠璣。武俠雲集,今日擂臺賽,明日切磋武藝,練就了飛簷走壁的本領,出入天井的武功。於是螞蟻巷南茶樓、酒肆、商店、春院林立。出現了人來人往,川流不息,車馬塞途的繁榮與熱鬧的場面。這就是曲山有名的八景之一「巷南輪鞅＂。
（八）
坊裡弦歌
手舞足蹈眾人唱,
坊裡孩歌傳四方。
下裡巴人遏飛雲,
陽春白雪音繞梁。
曲山霞邊有坊裡一支,這村裡的人能歌善舞。坊裡每年都有唱船歌的民俗,從每年正月初一到十五日的每天晚上都唱船歌。祠堂裡擺好了船老爺的神像,掛好了眾人划船爭渡和八仙過海的大幅圖畫,蠟燭把祠堂裡照得一片輝煌。全村的男女老少圍著擺了十多本手抄船譜本的桌子,由一老者帶唱,其餘的人跟唱。歌調悠揚而婉轉,內容豐富,是唱一年十二個月的花卉和年的農活,以及對五穀豐登,六畜興旺,人丁繁昌的期盼。最後三十分鐘左右，一部分人繼續唱,一部分人荷著大小不一的木橈圍著一個圓圈邊唱邊跳,載歌載舞達到了唱船的高潮。過了年以後,坊裡的群眾在村前的平地上定期舉行歌舞會。和看琴弦的節拍唱歌跳舞,玩得盡興方散去,這就是「坊裡弦歌」的景觀。
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