第一次被央吉瑪吸引到，是去年她出現在中國之星。
一頭利落乾淨的短髮，穿著翩躚的長裙，唱著自己喜歡的歌兒，清清淡淡又從從容容的模樣。
雖然草草結束離席，但她的樣子卻駐留在我心裡。
有些人適合久藏，央吉瑪是其中的一個。
央吉瑪出生在墨脫。墨脫，意為「隱秘的蓮花」，她保留下了門巴族原生態的歌唱方法。在央吉瑪的描述裡，門巴族是一個很謙卑的民族，喜歡真誠地歌頌自然與萬物生靈。小時候她生活在大家庭裡，「族人對物質要求沒有那麼高，吃喝夠就差不多了，沒什麼奢求。」
央吉瑪在林芝
自央吉瑪懂事開始，童年便是和姥姥姥爺一起過。姥姥姥爺的退休生活愜意，一幫老朋友大部分是門巴族，經常帶著自家釀的青稞酒，吃的喝的，來到村落後面的山坡。坡很陡，山下是一片果園，大夥開開心心上山，視野開闊，一覽山下景色。曬著太陽，拿出搪瓷小杯，互相敬酒唱歌。就只有央吉瑪一個孩子，她很開心，便靜靜觀察著大人。「現在回想起來，那真是最無憂無慮的歲月。上午出發，一待待到下午。」可謂偷得浮生半日閒。
「我知道，那個地方，我隨時想回去就可以回去，那裡的人還是老樣子，沒什麼變化。這是信仰的力量，也因為物質發展沒達到那個階段。」去年，央吉瑪在回家鄉的路上，看到了新豎起來的水泥柱子，知道這裡應該也很快要建公路和鐵道了。
面對變化種種，央吉瑪沒有任何沮喪：「如幻世界，遍布無常，沒有什麼是永久的，過去已經死亡，未來還沒有到來，很多事情都無法用時間計量，而心願是努力有覺知地安住在每一個當下。」
看到一篇採訪裡說，在央吉瑪的回憶裡，有一個珞巴族的老太太雅夏，雅夏會唱珞巴族的史詩。央吉瑪的姨媽一直為老太太的歌曲做著收集工作。有一天，央吉瑪和姨媽一起去找到老太太，央吉瑪只是想聽聽她唱什麼。老太太坐定下來，開口便唱，唱山、唱水、唱天地。一切天然去雕琢。
這位老太太便是央吉瑪希望成為的樣子，跨越了民族的界限，唱自己心中的聲音。比起大家給予的「女神」稱號，央吉瑪更願自己是一座橋，引領聽者通往心靈的平靜。
近幾年，央吉瑪踏實地收集整理，感受生活，她不被時間所強迫，對音樂產量不高的她來說，由心而發的音樂力量才是她所在意的。就像她說過：「唱歌有時會真正地到達一種狀態，一碰那個點，就真的感受到那種情懷，感受到他們經歷的所有故事，看見那些乾淨的地方、乾淨的人、乾淨的建築，看到那些就已經夠了。那兒的人什麼都不需要，就靠著精神力量。我也是。」
央吉瑪坐在綠蔭和清風之間，顯得格外輕盈，她自然而然地閉上眼睛，那一刻的狀態便是一種大自在。
風，央吉瑪心中很重要的東西。「我創作的時候需要風，需要風的聲音，風可以帶來一些東西，也會帶走一些東西。」現在央吉瑪定居上海，在家中創作時，她會待在陽臺上，捕捉風的信號，珍惜和自然的每一次接觸；也像她喜歡的衣服，都是天然的質地，肌膚親近自然，心才會自在一些，簡單一點。
短髮的她更加利落了，相比曾經的濃重，一步一步化繁為簡，著裝簡潔、配飾摘下，長發剪掉，完成全新的狀態：「不斷地放下一些東西，就像是剛出生的孩子，回到最初的狀態。」
自從參加了《中國夢之聲》之後，央吉瑪擁有很多忠實聽眾，期待著她的專輯，身邊的好友為她著急，一直催促：「等你，我從美少年等到了奔三！」央吉瑪一點也不著急，她按照自己的節奏，隨性隨心著來。
「本應該去年就把作品給做出來的，但我一定要把該整理的東西都整理完。慢點也好，打磨得更細緻一些，真心希望我的東西經得起時間的考驗，不要那麼快被消費掉。」她要大家慢慢感受她的音樂，就像慢慢地去了解她這個人。
現在，她來了。
央吉瑪－娑婆吟嘆
首張專輯<蓮花秘境>春季巡演上海站
演出時間：2016.4.17 周六 21:00
演出地址：上海市黃浦區重慶南路308號3樓
演出票價：預售120元；現場150元
預售連結：http://www.musikid.com/tour/3872
央吉瑪《蓮花秘境》新專輯巡演宣傳片
專輯中器樂簡介
薩滿鼓 ▲
薩滿鼓是蒙、滿等族的棰擊膜鳴樂器。原為薩滿教祭祀儀式中表演的舞具和樂器。後來民間用於祭天祭祖、歡慶豐收等場合。鼓單面蒙以牛皮或蟒皮，背部置鐵製或皮繩編制的圓環。演奏時，左手握鼓背中心的鐵環，右手執鼓棰敲擊。可分別擊在鼓心、鼓邊或鼓框上，也可左手推拉鐵環撞擊鼓背，或雙手配合交錯敲擊，以獲得不同的音響效果。
象鈴 ▼
象鈴是來自印度的樂器，當地的人們在祭天參拜磕頭時會使用該樂器。銅質，單手有節奏搖擺，鈴聲清脆動人。
碰鈴 ▼
碰鈴是碰奏體鳴樂器。形狀如鈴，由響銅或黃銅製，一付兩個，用繩穿連，互相撞而發音，無固定音高。常用於器樂合奏及戲曲伴奏中。鈴底有孔繫繩穿連，兩隻互擊發音，亦有單鈴置於棍端，用金屬籤擊奏，其音色清脆悅耳。響銅製的鈴延音悠長，黃銅製的鈴延音較短。