內以正心 外以利人
同願同行 共生吉祥
至尊吉天頌恭三世怙主，繫於藏曆陰水豬年，降臨於康區一個代代出有寧瑪派閻魔敵教法成就者的居惹家族，父親名為瑜伽金剛，是專修本尊閻魔敵的大修士，母親則是隱修的瑜伽女。當他入胎時，母親夢見金剛手菩薩，化現成一部名為《霹靂金剛星》的教典，融入其身，使她充滿喜悅，經常入於前所未有的三摩地之中。
吉天頌恭幼年即精通父親所傳的閻魔敵法門，四歲時便已熟悉讀寫，於《文殊真實名經》能過目不忘。並從其叔父達摩方丈學習普巴金剛等本尊修法。此後不久，父親去世，家道中衰，復以家鄉發生饑荒，經濟更加拮据，因此吉天頌恭便到了南方為富人誦經，以所得報酬貼補家用。
八歲時，親見本尊閻魔敵，了知本尊身相即是無貪、嗔、痴的表象。在孜隆摩修持時，得到能入定三日的成就，洞見一切生死涅槃諸法皆是鏡中幻影，了無自性。此後，精進修持，心生大印證悟，能將睡眠轉為光明，並親見佛的清淨蓮花界。此外，他也從噶當派的熱振過謙與克布丹巴二師學法，通曉整個《道次第》與阿底峽尊者所有的口授教法。後者曾對他授記說：「你將會成為比格西朗日唐巴還偉大的大師。」
此後，在至尊洛巴多傑寧波父子座下，吉天頌恭精通了密集金剛等教法。他也從大師桑傑耶西處，得到金剛亥母的灌頂與教授。修持本尊金剛亥母時，親見本尊並獲得成就。
吉天頌恭胸懷大悲，廣行利生事業。特別是對麻風病患，與無力生活的乞丐十分關心，常親自用手推拿按摩來調治麻風病，能用加持過的酒治癒嚴重的肺病，在他隨緣為眾說法時經常天降花雨，顯示出許多成就的徵兆。
二十五歲時，吉天頌恭從來自衛藏的貢達班智達，聽到眾生怙主帕莫竹巴的名號，油然生起無比的敬信。於是離開康區，動身前往衛藏。
在吉天頌恭到達帕莫竹巴寺之前，帕莫竹巴多傑嘉波常常說：「我的孩子還沒來。」
當吉天頌恭抵達時，他說：「現在我所有的弟子都到齊了，吾願足矣。」
吉天頌恭隨後供養了上師一些茶葉與馬匹，但是帕莫竹巴只收了茶葉，說：「馬匹是畜生，我不接受畜生為供。」
然後便用吉天頌恭供養的茶葉熬茶，召集了資深弟子八十人前來聚會飲茶。飲用其茶後，法王帕莫竹巴多傑嘉波面容頓現光彩，心情也顯得十分歡喜，因知吉天頌恭實為最上根器弟子，於是對他說：「優婆塞！你對我有極大希求，當知多劫以來，我即是為汝等而行苦行的。」
當時，吉天頌恭尚未出家，而達隆湯巴已隨侍上師帕莫竹巴二十餘年，是其上首弟子兼隨身近侍，所以對仍是居士身的吉天頌恭有點輕視。帕莫竹巴知此，轉身對他說：「我自己是出有壞的佛，過去佛號拘留孫，而此居士是十地菩薩觀世音的化身，不要輕忽、怠慢他。」
吉天頌恭聞此，知師即佛，立刻蹲身下拜而頂禮，以此大家都叫他具信優婆塞。後來，帕莫竹巴為吉天頌恭傳授菩薩戒，賜戒名為寶吉祥，並稱他為「傑吉天頌恭」或「覺巴仁波切」。前者意為三界怙主，後者則是珍貴怙主的意思。
一日，帕莫竹巴用手指著吉天頌恭的心輪，使他在剎那間化為勝樂金剛。當晚，吉天頌恭夢見大日如來的金色身。後來，帕莫竹巴對他說：「這些乃來自我的加持力。」
吉天頌恭在帕莫竹巴座下，聽受大印等諸多教法後，生起照見一切諸法實相的大智慧，能日夜安住於光明中達三個月之久。於是，自揣道：修大印只要對上師具足信心便足矣！
帕莫竹巴知其心意而說：「你未來之前所現起的一切大印境界，尚未臻圓滿，現在則生起與先前不同之證悟。但究竟證悟前，大印五支仍是絕對必要的。」
當吉天頌恭依師所囑，完成嚴格的加行後，又蒙上師傳授那洛六法。
一日，帕莫竹巴要求吉天頌恭，在僧眾聚會後單獨留下來，命他以毗盧遮那七支坐，然後，以拄杖碰觸他的額時說：「你將會成為一位禪修大師。」
第二次時說：「動中修定，你的成就會更大。」
第三次時則說：「你將成為一切修士之最上者，現在你去吧！」
雖然吉天頌恭追隨上師帕莫竹巴的時間不長，但在這段時間裡，帕莫竹巴如瓶水交灌、毫無遺漏地傳給吉天頌恭一切的顯密教法，並且說：「雖然我有五百弟子是堪持白傘之高僧，但我的法嗣是這位已經證得十地菩薩果位的優婆塞。」
帕莫竹巴入滅時，從其心中放出一支五股黃金金剛杵，融入吉天頌恭心中，為眾所親見。在帕莫竹巴圓寂後，吉天頌恭深觀緣起而授記說：「在丹薩替寺附近的芒噶岡地方，如果能建上師靈塔，帕竹噶舉派的法源將會大興到印度菩提迦耶以北。」
但是當時因為帕莫竹巴的資深弟子達隆塘巴說：不！不！不！我們應在上師帕莫竹巴圓寂的關房外圍起圍牆，就地興建靈塔，只好作罷。因為該關房依山而建，腹地甚小，達隆塘巴與吉天頌恭等弟子，只好一起挖山鏟土來建上師的靈塔，連自己所住茅屋的石頭都用於建上師的靈塔和經堂。
當至尊吉天頌恭將要獲得道位功德時，出現了脈風嚴重的阻礙現象，是以出現天地充滿燃燒熊熊烈火，又被滾滾波濤淹沒一切，天地間充滿鬼兵神將，獅子口中噴出短矛等等幻覺。此時，上師帕莫竹巴多傑嘉波已經圓寂，因此吉天頌恭從阿闍黎孜隆巴處，求得瑪吉拉準施身法口訣，除去諸障，所以此法成為後世直貢弟子的必修法要之一。
此後，吉天頌恭由岡波巴的侄兒，達拉岡波寺的座主達波貢巴領受《大印四瑜珈》的教授，然後到耶瓊洞窟閉關專修三年。雖有一位女施主願意提供飲食，但他是發誓不近女色的居士，所以對女施主說：「請你為我提供飲食，但你自己不要來。」
這位女施主也是一位有特殊信心的人，她說：「上師，我會同人一道來，不會自己來的。」如是，依言提供了上師三年的關中飲食。
吉天頌恭在關中認識到，人之所以遊蕩在輪迴間，是由於風息未能融入中脈所致，於是調理風息，專修氣脈，使氣入中脈，結果親見諸佛菩薩與一切六道的情景。此時感覺到，過去自己對上師所傳教法的理解與證悟不夠，就是因為未能領悟上師反覆教導的教法含義，才會發生種種障礙。想著想著，不禁痛哭起來。
出關後，吉天頌恭返回帕摩竹，與達隆湯巴相遇，兩人在教法上做了許多討論。再到其它地方朝聖后，回到耶瓊洞窟專修。
由於過去世的殘餘業果現前，吉天頌恭染上了嚴重的麻瘋病，加上因緣不具，無法治好疾病，是以認為這就是他該死於當地、遷轉神識的時候了。就在修遷識法之前，他心想，我患病並非本尊過錯，應向本尊告別。遂向枕邊一尊上師帕莫竹巴曾多次加持的觀音像頂禮拜別。
拜第一拜時，吉天頌恭以病重之沮喪感到自己是所有有情眾生中最糟的，染上這種病，真是生不如死。
拜第二拜時，心想：如果我死了，還有上師的密決可以往生，又有中有密法，不必擔心來生之事，無需畏懼死亡。但其他眾生未能學到這些教法，比自己還要可憐。因之心中油然生起一股大悲心，並將此強烈的慈悲心融入自心中，一心專修。最初，見到一股黑色病氣從腳底往外冒出，隨之出來許多老鼠與各種背負重物的人，又有魔的外、內眷屬，大臣、魔王依次而出，最後遁一條可怕的黑蛇。同時出現寒冬時節，罕有的隆隆雷聲與陣陣冰雹。此時，他對佛法的總別情況，與顯經密續如實所說之深意，所有法藏都無誤證得，並在關房外，親見了度母七尊。
當吉天頌恭最初產生強烈的慈悲心時，太陽剛好在頭頂，病魔驅除時也才傍晚，山下村民們正趕著牛馬回家。他心想：別人可能不會相信我的病這麼快就已痊癒。於是又在洞中呆了四天三夜，才對他人說：「我的罪孽已經消除，了悟因果緣起，打開了甚深密法寶藏。」
此後，只要得到他的加持，麻瘋病就能立即痊癒。有的病人光是見他一面或是聽到其名號，凡是對他產生敬信者，就能從病魔手中得以解脫。為此眾人皆稱他是驅趕麻瘋者。他也傳授了許多驅病法，這些除障的不共口訣，都收錄在其《密傳妙法》中。
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