甄嬛傳裡的李金桂,她才是史上最慘代孕媽媽

2021-02-08 光頭讀書

新冠病毒的魔幻是它不僅影響著全球的政治和經濟,改變著每個人的生活方式,就連內娛的開年大瓜都是在它的連綿輻射下爆發的:



如果不是美國疫情把張恆困在國外著急上火,他也許也會找到更緩和的方式解決而不是網絡跳腳公開撕X。



在這個事件裡鄭爽的首要問題不是代孕,而是棄養,是她全家人對於七個月成型男胎、血緣關係上親生孩兒的冷漠無情。



當然代孕在娛樂圈裡可能已經屢見不鮮,所以鄭爽和張恆才會在戀愛不到1年後就屁顛顛地跑到美國說:咱倆一起代個孕吧!



雖然代孕早已成為近年來性少數群體圈子的大熱詞,但因為這件事在中國尚未合法,所以關於代孕的話題再次被推到了風口浪尖。


鑑於這個話題需要很明晰的清楚代孕的定義,所以光頭還是簡單解釋下到底什麼是代孕?


一般的生育方式是顛鸞倒鳳不知天地為何物後男生的小蝌蚪進入女生身體與卵子相會形成受精卵,最終在女生的子宮內著床、發育,十月懷胎誕下麟兒。


所謂代孕,是省略了翻雲覆雨的步驟,男生飛機射出精子,再從女生體內提取卵子,通過技術手段將它們結合後放入另外一個女生也就是代孕媽媽的子宮裡,也就是相當於受精卵像租房一樣租了代孕媽媽的子宮十個月,然後被生出來。


為什麼說後宮其實就是古代頂級代孕工廠?


甄嬛傳的故事設定裡,後宮裡地位低的女性是沒辦法自己撫養孩子的。大家總念叨欣貴人的女兒到底在哪裡?


華妃說過一句話:你要記得,若無本宮,公主一出生就只能養在阿哥所,哪能由你這樣日日照顧。



所以欣貴人的女兒也是一樣的去處,和欣貴人見不上幾面。


皇帝和母親以及弟弟的關係為什麼寡淡?烏雅氏生下皇帝時只能把他交給當時的皇后撫養。最後的結局也看到了,皇帝圈禁弟弟,氣死媽媽,血與水難相融。



《如懿傳》裡的衛嬿婉,生了三個孩子,都被奪去撫養權。在皇帝眼裡,她可能就是個大屁股好生養的生育機。



四阿哥的例子才最是典型:


他的生母本是熱河行宮卑賤醜陋的宮女,被皇帝借了卵細胞和子宮,孩子生下後人就莫名其妙沒了,甄嬛回宮後,皇帝直接把四阿哥安在她名下。



李金桂和皇帝都不認識,不僅要借子宮,還要借卵細胞,不僅沒收到一分錢代孕費,而且無辜慘死沒名沒分,堪稱史上最慘代孕媽媽。



身為女性的太后親口說「皇家最要緊的是開枝散葉」,所以後宮的女人不是一茬又一茬開不盡的春花,而是一臺又一臺皇家置辦的生育機器。


我們再回到代孕這個話題:


一方面我國的不孕不育比例在逐年上升,2020年已經達到了17%,人數約有5000萬。



另外,gay圈和拉拉圈等性少數群體也很希望通過生育孩子來傳宗接代或者建立一個完整的家庭。


如果你身邊有這樣的家人或朋友,我想你很難對著他們渴望孩子的眼睛說:代孕是違法的,是惡毒的,是剝削和壓迫。


除此之外還有代孕媽媽。


在印度最著名的代孕醫生Nayana Patel的機構裡,大部分的代孕母親已經有自己的孩子了。


當中許多人沒有受過教育,但是代孕換來的幾千美金,可以讓自己的孩子獲得更好的教育,而有完全不同的未來,可以讓一家人住上自己的房子,而不至於被房東趕來趕去。



Patel醫生在採訪時說過:「如果你不能幫助那些無法生育的夫婦有孩子,如果你無法讓代孕母親的兒女獲得更好的教育,那麼你就沒有資格來評論代孕這件事。」


當然,Patel醫生的話也不是沒有問題,如果社會能夠建立更完善的領養和養老制度,能夠把更好的教育資源傾斜到底層,那是否就有資格進行評判了呢?


所以,代孕背後牽涉的是更深層次的社會問題。


很多人反對代孕是因為,當它具有商業屬性後,會成為一種上層對下層的剝削和壓迫方式。


說到剝削和壓迫,芸芸打工人可能已經麻木,996、007本質上不也是剝削壓迫被工具化?


但代孕遠非如此。


這裡的最大區別是,工作本身是一種勞動力的出賣,或者說勞動力是大部分,而代孕這個產業裡,一切都已被物化,不僅是代孕母親,孩子也變成了商品。而商品就可以被定製、被挑選、被拋棄。


結果就是鄭爽錄音事件裡,她不耐煩地說這個孩子7個月都打不掉了。


此時鄭爽的心情大概像極了她去餐廳點菜後不想要了被告知已經做了70%的煩躁。



如果讓她體驗下懷胎的奇妙與辛苦,她必然不會說的如此輕鬆。而鄭爽對孩子的感情,也必然不及代孕媽媽十分之一。


然而在一個關於印度代孕的研究裡,沒有一個代孕母親在生產後親眼見過孩子,1/4的人連一張小孩的照片都沒有得到過。魔幻的就是代孕媽媽對孩子的感情都被金錢補償了。


更可怕之處是在這個產業裡,選擇代孕的人不僅可以選擇要什麼孩子,還可以選擇不要孩子。


(via看理想)


所以這條產業鏈發展到最後,已經不只是上層對下層的剝削與壓迫,而是哪怕那個最昂貴的生命都可能淪為餐館裡被丟棄的甜點。


還有一個問題需要討論那就是,代孕在美國是合法的,所以鄭爽在美國做這件事就是合法的。


我們在一個代孕不合法的國度討論其他國家合法的事情,是瞎操心。


我想說的是,法律永遠只是這個社會的底線而已。



中國政法大學教授羅翔說過一句話:法律解決不了一切社會問題,法律只是解決問題的最後手段。


美國的買賣槍枝合法、抽大麻合法,


這個世界上還有70多個性交易合法的國家,


但是在性交易合法化的國家,購買性服務也不能為所欲為。


大部分國家都會禁止性工作者站街攬客,在英國如果客戶慢慢開著車在性工作者出沒的區域尋找目標是不可以的,因為警察認為這會騷擾到良家婦女。


很多人以為代孕在很多發達國家合法,但事實就是,法國、德國、義大利、西班牙等國家都規定禁止代孕。


英國、比利時、荷蘭等國家代孕是合法的,但前提是不能向代孕母親支付任何報酬,即不允許商業性質的代孕,而且法律承認代孕母親為孩子的法定母親。



合法,只是底線。


所以我們討論代孕問題,其實不是在討論法律問題,而是在討論道德的邊界問題。


因為在代孕產業鏈前,人的倫理道德底線,都將不復存在。


人民日報評論說:將生育看作是一種勞動,將生命看作一種商品,是人類的恥辱。


這個社會我們已經活得越來越不像個人了,還要繼續墮落下去嗎?


最後我還想說一句:


生孩子很好,不生孩子也可以很好,這都是可以過得美好人生啊,畢竟家裡也沒有皇位要人繼承。


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