從古至今紀年法的由來?

2020-12-21 名師領讀模範

1、王公即位年次紀年法。

產生最早。以帝王即位之年為元年,以後依次為二年、三年……,直至新君出現。新帝即位當年或次年改元。如《左傳·骰之戰》:「三十三年春,秦師過周北門。"指魯僖公三十三年。《廉頗藺相如列傳》:「趙惠文王十六年,廉頗為趙將。「再如周平王元年(770BC),漢高祖二年(206BC),魯隱公三年,周威烈王二十三年……,等等

廉頗藺相如列傳

2、帝王年號紀年

漢武帝開始用年號紀元,更換年號就重新紀元。如《嶽陽樓記》「慶曆四年春"、《琵琶行》「元和十年《遊褒禪山記》「至和元年七月某日」、《石鐘山記》「元豐七年」、《梅花嶺記》「順治二年」、《<指南錄>後序》「德祐二年」、《雁蕩山》「祥符中「(「祥符」是「大中祥符」的簡稱,宋真宗年號)等。如貞觀元年(627BC),洪武四年(1671BC),康熙十年(1661BC.)…等等。

嶽陽樓記
琵琶行

3、幹支紀年

中國古代創製的一種紀年方法。它由十天幹(甲丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)順序相配組成,以六十為周期,用以紀年,稱六十甲子。該紀年法始於漢朝,與年號紀年法同時並用。如公元184年為東漢中平元年甲子。《五人墓碑記》:「予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。"丁卯指公元1627年;《〈黃花岡七十二烈土事略〉序》:「死事之慘,以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。「辛亥」指公元1911年;《與妻書》「辛未三月念六夜四鼓",「辛未"應為辛亥。近世還常用幹支紀年來表示重大歷史事件,如「甲午戰爭"、「伐戊戌變法」、「庚子賠款」、「辛丑條約、「辛亥革命。」

五人墓碑記
黃花岡七十二烈土事略

六十幹支表:

表中各幹之前的阿拉伯數字是該乾支支名在六十幹支周的序號

六十幹支表

4、年號幹支兼用法。

紀年時皇帝年號置前,幹支列後。如《揚州慢》「淳熙丙申",「淳熙」為南宋孝宗趙春(shen)年號,「丙申」是幹支紀年;《核舟記》「天啟壬戌秋日」,「天啟」是明熹宗朱由校年號,「壬戌"是幹支紀年;《祭妹文》「乾隆丁亥冬",「乾隆"是清高宗愛新覺羅·弘曆年號,「丁亥"是幹支紀年;《梅花嶺記》"順治二年乙酉四月",「順洽″是清世祖愛新覺羅·福臨年號,「乙酉」是幹支紀年。

揚州慢
核舟記
梅花嶺記

5 星歲紀年

利用木星運轉周期為12年的規律,借用十二次表示年份,即歲星(木星)紀年和太歲紀年(歲星由西向東的運行,和人們所熟悉的十二辰的方向正好相反,所以歲星紀年法在實際生活中應用起來很不方便。為此,古代的天文學家便設想出一個假歲星叫「太歲」,讓它和真歲星「背道而馳」,這樣就和十二辰的方向順序相一致,並用它來。如《左傳》襄公三十年裡有「歲在降婁",《國語晉語四》有「君之行也,歲在大火」,就是用歲星紀年的例子。

左傳
國語晉語四

6、生肖紀年

中國人猜測別人年齡,喜歡問屬於何種生肖。究竟什麼是生肖呢?以十二種動物配十二地支來記人的出生年,就稱為生肖,又叫屬相;因為共有十二種,所以總稱十二生肖、十二屬,是中國傳統紀年法之一。十二生肖為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,十二年循環一次。例如:如果今年是壬申,就是猴年,這一年出生的人便屬猴。古人又以十二地支分屬十二時辰,將十二時辰與十二屬相—一對應。例如子時屬鼠,丑時屬牛。這種有趣的十二種動物與十二地支的對應關係,早在春秋時期就開始有了。其由來,可能和原始人的動物圖騰崇拜有關。

生肖紀年
生肖紀年

思考題:十二屬相為什麼鼠佔先

古代民間亦曾流傳過一些關於十二生肖由來的傳說。如說當年軒轅帝要選用十二個動物擔任侍衛,許多動物都報了名,貓也託老鼠代為報名。但老鼠忘了,所以十二生肖中沒有貓,老鼠也就成了貓的仇敵。又說有次動物比賽武藝,老鼠鑽進了象鼻,大象只得狼狽逃走。於是十二生肖中老鼠佔了第一,大象名落孫山。這些傳說顯然出於後人附會。清人趙翼在《陔餘叢書》的《十二相屬》與《十二相屬起於後漢》兩文中,已經詳細地考證了十二生肖的來歷。

十二相屬

十二生肖是以地支與各種動物相配組成的。因地支在下,所以取各種動物的足爪,從陰陽上加以區分。子、寅、辰、午、申、戌都屬陽,配以足爪為奇數的動物,如鼠、虎、龍、猴、狗都有五指,馬是單蹄。醜、卯巳、未、酉、亥都屬陰,則配以足爪為偶數的動物,如牛、兔、羊、雞、豬都是四爪;蛇無足,但它的舌頭卻有兩岔,也歸於偶數一類。問題是為什么子與鼠相配呢?據說,子雖屬陽,但也有陰的一面。如子時是昨夜十一時至今晨一時,昨夜屬陰,今晨屬陽,這種亦陰亦陽的屬性老鼠同樣具備。鼠前足四爪,為偶數屬陰;後足五爪,為奇數屬陽。子、鼠均身兼陰陽,正相匹配。於是小小老鼠竟壓過它的同僚而在十二生肖中佔先了。

思考題:十二生肖中為什麼沒有貓?

為什麼十二生肖中沒有貓呢?因為,十二生肖產生時,貓即今日之家貓還未加入「中國籍」呢。我國的幹支紀年法的產生,最遲不會晚於商,因為甲骨文中已有記載。貓的歷史比人類要長,但漢以前,我國只有野貓。據考,今天的家貓,來源於印度的沙漠貓。印度貓進入中國,大約始於漢明帝之後,因為那時,中印交往才通過佛教而頻繁起來,這離幹支紀年法的產生,已是相去千年了。世界上有些國家如印度、真臘(今稱束埔寨)、古巴比倫,也曾以獸名紀年或紀日,其獸名與中國的十二生肖稍有不同。如印度的十二獸中,除了以獅代虎、以金翅鳥代雞外,其它均相同。古巴比倫以貓、狗、蛇、蜣螂、公羊、公牛、驢、獅、隼、猴、紅鶴、鱷為十二獸日。但用來作為人的屬相,除了中國以外,還未發現任何國家和地區使用過。中國一些少數民族也有動物紀年的習俗,如蒙古族稱鼠兒年、虎兒年,藏族則以五行(金、木、水、火、土)代替十天幹,如甲子年稱木鼠年,丁酉年則稱火雞年。

沙漠貓

7、民國紀年

1911年,辛亥革命推翻了中國最後一個封建王朝。

辛亥革命

1912年1月1日,中華民國臨時政府在南京正式成立,宣布共和政體,改用公曆(陽曆),以中華民國紀年。

中華民國臨時政府

1912年為民國元年,往下推算,民國二十六年就是公元1937年,換算時,在民國年數之上加11,再加1900,就是公元年數。

相關焦點

  • 「公元」紀年的由來
    (拉丁文 Anno Domini 的縮寫,意為「主的生年」)表示,公元前則以 B.C.(英文 Before Christ 的縮寫,意為「基督以前」)表示。  這種紀年體系最開始是在歐洲各國使用。公元532年修道士奧尼修斯·埃克西厄,推算出耶穌出生的年份應往前數到532年(後世考證有誤差),他主張以後的紀年應以耶穌降生年作為紀元。這種新的紀年法先是在教會中被使用,後來日漸推廣開去。
  • 奇妙的幹支紀年法
    幹支紀年法,也就是以十天幹與十二地支按照一定規則依次組合,每一組幹支代表一個周年,並且每個周年中的每月、每日都以此規則用某組幹支來表示。人們把這套用幹支來標註年月日的曆法稱為幹支紀年法。例如今天是2020年12月16日,幹支紀年法就是把這一天標註為庚子年戊子月癸巳日。
  • 中國為什麼不能取消公元紀年法?
    現在世界通用的公元,大部分人都知道這是西方紀年法,即基督紀元,又稱西曆、西元,規範版本是《格里曆》,以耶穌基督誕生的那一年為紀年法,最早是以「主前」「主後」來區別的,後來廣泛使用,學者多稱為公曆、公元。1912年,中華民國政府宣布採用公曆為國曆,公元紀年與民國紀年通行。
  • 幹支紀年法之前古代曾利用木星運行規律進行歲星紀年
    人們把周天分為十二分,稱為十二次,木星每年行經一次,就用木星所在星次來紀年。因此,木星被稱為歲星,這種紀年法被稱為歲星紀年法。此法的起源年代還不清楚,但在春秋、戰國之交很盛行。因為當時諸侯割據,各國都用本國年號紀年,歲星紀年可以避免混亂和便於人民交往。《左傳》、《國語》中所載「歲在星紀」、「歲在析木」等大量記錄,就是用的歲星紀年法。
  • 什麼原因導致太歲紀年法在西漢之後不用了?
    其實,這是起源於西周初期,盛行於春秋、戰國時期的一種紀年方法。在討論太歲紀年法之前,我們首先得了解我國古代另一種紀年方法——歲星紀年法。歲星就是木星,它的公轉周期是11.86年,接近12年。也就是說,木星每12年繞周天一圈。
  • 公元紀年的來歷,你知道嗎?
    這種方法是國際通行的紀年體系。換算成我國的時間相當於西漢平帝劉衎(kan)元始一年。這種國際通用的公元紀年是全世界公認的紀年方式沒有國外國內之分,公元元年就是公元1年,公元2年就是耶穌誕生的第二年,就是耶穌2歲的那年,公元3年就是耶穌3歲的那年啦……。記住:沒有公元0年的說法。公元紀年是和中國古代不同的一種紀年方法。
  • 幹支紀年法
    幹支紀年法確定一個時間點需要八個字,比如2010年8月14日22點37分是庚寅、甲申、丙申、己亥。所以古代孩子出生時間也是用八個字表示,這就是我們常說的生辰八字。古代很重視出生八字,孩子一生下來就看八字。為什麼以出生時間為準呢 ?因為古人認為天地萬物都在按照一定的規律周流循環 ,這個規律在易學上被稱為運。
  • 公元紀年的來歷,與耶穌的關係,你知道嗎?
    這種方法是國際通行的紀年體系。換算成我國的時間相當於西漢平帝劉衎(kan)元始一年。這種國際通用的公元紀年是全世界公認的紀年方式沒有國外國內之分,公元元年就是公元1年,公元2年就是耶穌誕生的第二年,就是耶穌2歲的那年,公元3年就是耶穌3歲的那年啦……。記住:沒有公元0年的說法。公元紀年是和中國古代不同的一種紀年方法。
  • 公元紀年的來歷,與天主教的關係,你知道嗎?
    這種方法是國際通行的紀年體系。換算成我國的時間相當於西漢平帝劉衎(kan)元始一年。這種國際通用的公元紀年是全世界公認的紀年方式沒有國外國內之分,公元元年就是公元1年,公元2年就是耶穌誕生的第二年,就是耶穌2歲的那年,公元3年就是耶穌3歲的那年啦……。記住:沒有公元0年的說法。
  • 古老的「歲星紀年法」,蘊含了古人對天文物候的觀察和理解
    原來,這是古代的一種紀年法。我國歷史上,在最常見的幹支紀年法、帝王年號紀年法等紀年法之外,還有一種非常古老的紀年法,就是「歲星紀年法」。三、歲星紀年法的衰落漢武帝之前,我國主要採用歲星紀年法,但在西漢初年,幹支紀年法已經萌芽,並被逐漸採用(單純的幹支紀年法起源於何時尚有爭論,一般認為漢朝開始普遍使用)。漢武帝太初元年(公元前104年),在顓頊曆上,太歲在丙子,太初曆用歲星「超辰法」改變為丁丑。
  • 「十二生肖」的由來之謎
    「十二生肖」的由來之謎十二生肖又稱為十二屬相,是用十二種動物為名稱的紀時方法。比如2002年,也常被人稱為馬年。那麼,十二生肖的紀年法是從何時開始的呢?又是如何創立的呢?在很久很久以前,天上的玉皇大帝為了讓人們適時耕作、起息,便想教人們學會計時。
  • 玄學入門之幹支紀年法
    今天來說說幹支紀年的簡單方法,首先我們得知道什麼是幹支,幹支就是十天幹和十二地支,幹支是陰陽五行觀念中牽一髮而動全身的關鍵細節,推斷吉兇體咎,交感變化及天人合一或天人感應的符號。幹支在中國歷史上佔有不容置疑的重要地位。
  • 年輕人早已不明白的時間記法——幹支紀年法的前世今生
    用幹支紀年法紀年時一個周期為六十年,稱一甲子,甲子也用於形容六十歲的老年人。幹支紀年法。即把十天幹(甲乙丙丁午己庚辛壬癸)和十二地支(子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥)分別組合起來,共配成六十組,用來表示年、月、日的次序,周而復始,循環使用。幹支紀年萌芽於西漢,始行於王芒,通行於東漢後期。漢章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全國推行四分曆與幹支紀年。西漢武帝太初元年(前104年)是太歲在丙子。太初曆用超辰法改變為丁丑。
  • 2020年文化常識入門—天幹地支紀年法
    天幹地支組成形成了古代紀年曆法。十幹和十二支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順序相互配合,組成了幹支紀元法。從殷墟出土的甲骨文來看,天幹地支在中國古代主要用於紀日、紀月、紀年、紀時等。此外,十二地支還對應十二生肖:子-鼠,醜-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龍,巳-蛇, 午-馬,未-羊,申-猴,酉-雞,戌-狗,亥-豬。在以往的考試考察中,以這部分內容為基礎,經常會在此設置題目。
  • 辛德勇:豬尾鼠頭談十二生肖紀年的淵源
    按照十二生肖紀年法,今天是豬年的最後一天,一過午夜,也就進入了鼠年,這也可以稱之為「豬尾鼠頭」。其實明天不僅是鼠年第一天,這個鼠年,在十二生肖紀年法中,也是排在最前面的那一年。所以,現在來談談十二生肖紀年法的淵源,也算是一個比較合適的時候。
  • 看看十二生肖真實的由來就知道了
    看看十二生肖的由來就知道了。十二生肖也稱十二屬相,是古代人們用十二地支(包括子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配以十二種動物(包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬),使用這些簡單的動物紀年法,讓普通百姓也能記住自己出生的年號。十二生肖的起源與古人對動物的崇拜有關。
  • 純乾貨:如何簡單推算自己生辰八字,國人必學的天幹地支紀年法
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