白居易在《錢塘湖春行》中的一句「亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄」，令人過目不忘，寓意深遠。在現實物質世界浮光掠影，光怪陸離的世界裡，人們像是徜徉在早春百花爭妍的花海中，早已看花了雙眼，再也找不到心中的所屬。人們心浮氣躁，失去了自己思考和行動的主動性，人在「亂花」中容易失去方向；馬兒在「淺草」上才能踏實地前行。所以五色斑斕的「亂花」只給人視覺上的享受，低調「淺草」樸實無華的品質更為可貴。
老子在《道德經》中第十二章有一句說：「 五色令人目盲」，意思是五光十色的花花世界令人眼花繚亂，長久迷失在其中，就會失去辨別顏色的能力，如同盲人一般。老子一再講要人去掉欲望，「五色」也是欲望，那為什麼會使人「目盲」呢？我們平時說五彩繽紛的世界多好啊。這就是「物極必反」的道理。
事實上人們看了太多的美色，會使眼睛失去功能，人們也經常說「看花了眼」。老子在此打個比方，並不是說你看多了五顏六色的鮮花，眼睛就失明了。老子講的還是人的欲望。人眼睛的欲望也是沒有滿足的時候，它是人所有欲望的埠，只有先看見，人才能勾起思想的欲望，閉著眼睛也不甘心，還在想像著心中的欲望呢。
人的眼睛就是用來看的，都想看到好的事物，看到好的就羨慕，有了攀比心，欲望也就隨之而來了。老子形象地把人的「五色」來代表欲望，眼睛是排在第一位的，看得見，看得多，欲望也就多。這裡說的「盲」，古代是指黑白不分，最基本的黑白兩色都分辨不清，那這個人就是盲人。
「五色」在古人眼裡，是青、黃、赤、白、黑，再加上其它色，變換成各種的顏色來。現在我們一般說七彩色是：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫。這些色彩還能合成更多奇幻的色調，令人炫目，應接不暇，「亂花漸欲迷人眼」，慢慢連最原始的黑白都辨別不清了，忘記了最初的主要東西，這就像人們說的「閃瞎了眼睛」。
在現實中說一個人「黑白不分」，意思是說他被眼前的假象所迷惑，做出一些糊塗的錯誤的事情，這不正是老子說的「五色令人目盲」嗎？現在有很多人，在沒成功之前，都能不忘初心，黑白分明，在五色之中，也不迷失自我。可是出名之後，各種採訪，名譽接踵而來，喜歡你的粉絲也越來越多，在別人的抬舉下，你的名氣也見長，不自覺地就有了膨脹之心。為了和地位相匹配，你開始注意外在的「五色」，穿名牌，開豪車，住豪宅等，有錢有名譽了，可是內心還有還有很多的欲望，因為人的欲望是無止境的。比如沒有一個有錢的人說，我的錢夠了，把掙錢的機會讓給別人吧，人都是這山望著那山高。
人在情感上，也容易被「五色」所迷惑，當初夫妻倆一起創業，同甘共苦打下一片天下，可是事業穩定之後，卻不能同享其福，感情漸漸地淡了，忘了初心。有的還為了權力和財產，鬧得不可開交；還有的喜新厭舊，在花花世界中迷失了自己。
現在的社會，有多少人被「五色」的欲望所迷惑，要想有出淤泥而不讓的品質，必須戒掉貪慾，回到最初純樸的本質上來。所以我們不要被眼前虛無的世界，蒙蔽了雙眼。霧裡看花，水中望月，浮光掠影中，你能分辨清楚這變幻莫測的世界嗎？要自己修煉一雙慧眼，清清楚楚、明明白白、真真切切地看清楚五顏六色誘惑，把持住自己的內心，老子告訴我們「五色」使人目盲，我們要做個通透明白的人，別讓「亂花」迷了雙眼。
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