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之前，美南浸信會神學院主席理事會發表了一份譴責種族主義和批判種族理論的聲明，由此引發越來越多的爭議，教會首任及目前唯一一位黑人主席弗雷德·路德（Fred Luter）與現任主席格裡爾（J.D. Greear）也就此發聲。
路德與美南浸信會很多成員一同支持了《正義、懺悔以及美南浸信會聲明》（A Statement on Justice, Repentance, and the SBC）。聲明認為，「美南浸信會中某些人的行為似乎更關注政治活動，而非努力工作於展示出一個充滿活力、熱愛福音、種族和文化多樣性的願景」。
這份發布於12月18日的聲明表示：「我們與美南浸信會全國非裔美國人團契的兄弟姐妹團結在一起，支持他們於2020年12月11日發表的承認對系統性種族主義的認知，以及他們為了『透過我們對於耶穌基督和彼此的互愛而更好地了解』而進行禱告的警告。」
「進一步說，我們堅決反對美南浸信會內部任何試圖通過福音攪擾種族和解和否認系統性不公正現實的運動。否認系統性不公正將會是忽略罪對個人、社會和制度的影響。我們相信上帝呼召我們以個人身份進行悔改並將其作為教會傳統，但我們的內心對他的呼召變得冷漠，繼續為著金錢、制度和影響力而奮鬥。」
聲明發布之際，正值包括德州休斯頓無牆教會（The Church Without Walls in Houston, Texas）的創始人、高級牧師拉爾夫·韋斯特（Rev. Ralph West）及最近芝加哥進步浸信會教會（Chicago’s Progressive Baptist Church）的查理·達特斯（Charlie Dates）在內的一眾著名黑人牧師公開宣布，因為神學院主席們的立場而切斷與美南浸信會的聯繫。
在最近的年會上，這個由六間神學院組成的神學院主席理事會慶祝接納修訂過的《浸信會信仰與信息》（Baptist Faith & Message）20周年，投票譴責「任何形式的種族主義」，同時也反對批判種族理論，稱與他們的信仰不相符。
「根據美南浸信會目前的對話，我們一同站在美南浸信會歷史上以任何形式譴責種族主義的一邊，我們也宣布批判種族理論、交錯性和批判理論的任何版本都與《浸信會信仰與信息》不相符。」
美南浸信會將批判種族理論定義為一組分析性工具，用以解釋種族在社會中如何及繼續發揮作用。交錯性則是一門個人特性如何對一個人經歷進行重疊和告知的研究。
神學院主席理事會的成員有：東南浸信會神學院的達尼·艾金（Danny Akin）、中西浸信會神學院的詹森·艾倫（Jason K. Allen）、紐奧良浸信會神學院的詹米·德威（Jamie Dew）、西南浸信會神學院的亞當·格倫維（Adam W. Greenway）、蓋特威神學院的傑夫·羅格（Jeff Iorg），以及南方浸信會神學院的艾伯特·莫勒（Albert Mohler）。
莫勒在評論所發表的聲明時指出，基於批判種族理論和交錯性的宣導「在美南浸信會神學院中無容身之地」。
美南浸信會非裔美國人團契的負責人馬歇爾·奧斯貝利（Marshal Ausberry）對主席們的立場表示了失望之情，稱期待與他們會面以「討論我們的關切」。
12月18日，聲稱自己教會與唯一合作夥伴美南浸信會近年處於「相互隸屬關係」的達特斯在宗教新聞社（Religion News Service）發表社論對頁版文章，解釋自己教會中老一輩成年成員最初反對過這種合作關係，但自己答應過他們，說「他們才是老一輩的浸信會信徒」。
達特斯謙卑地接受說，現在知道自己錯了。
他認為：「保守主義是美南浸信會的上帝，且一直都是。對於他們而言，經文中高瞻遠矚的信念就必須意味著對共和黨政治的接納。有它在，因為恐懼『自由』，就摒棄掉批判種族理論和交錯性。也就是說，作為任何一間美南浸信會教會，我們的教會有著與聖經一樣高（如果不是更高的話）的觀點，但他們的是一種不一致的認識論。他們是有選擇性的保守派。」
他在解釋自己的決定時寫到：「但是，美國基督教歷史上的『自由』是什麼呢？對於美南浸信會保守派而言，自由主義是什麼呢？我告訴你們：廢奴，女性參政運動，民權運動，最初反對部分人工流產的美國黑人總統，在他們神學院中非白人的教職員工，以及現在揭示了我們國家處於『法律條文不允許，但事實上如此』隔離的理論。」
達特斯補充說：「至於我和進步浸信會教會，我一直記得哈裡特·塔布曼（譯註：HarrietTubman，美國歷史上一位傳奇黑人女性，參與了很多影響到國家的活動）的話，『我們離開』。神學院主席們聲明的艱巨現實就是，黑人永不會在美南浸信會中獲得完全平等。對於此，我的認識是，這並非承認聲明，而是一種藐視行為。美南浸信會的權力架構希望保持白人統治。他們樂於看到黑人教會傳話筒，其課程不被嚴肅待見的使然保守派黑人教授，或是從未反對過他們優越性觀念的黑人僱員。」
達特斯進而認為，有必要建立一個更具多元化和相關性的基督教團體，因為「無論黑人白人，我們教派中無一人能作為我們當今時代所要求的相關人物和聖經先知」。
在同於18日發表的回應中，格裡爾稱《正義、懺悔以及美南浸信會聲明》為「既親切又重要」。
他說道：「我鼓勵所有有著大使命的浸信會信徒仔細且清醒地考慮這些話語。美南浸信會的成立是基於對種族的不公正和不敬神假設，甚至是我們認識到並摒棄這些不公正，我們認識對任何人都是一種責難的罪卻留下來一條長長的毀滅之尾。它破壞了我們的制度，還以值得自省和謙卑的方式巧妙地塑造了我們的觀點。你看到了一個自以為很明智的人嗎？就連愚人都比他有著更多的希望。作為一個自始至終于謙卑姿態和以上帝成就方式來進行領導的人，我需要我在基督裡有色人種兄弟姐妹，沒有彼此，我們的見證會極大地弱化。」
翻譯自《基督郵報》原版英文版