什麼是放焰口?為什麼要放焰口?

2022-02-03 廈門太平巖寺



  在佛教中,很多大法會期間,都會「放焰口」,什麼是「放焰口」?

  放焰口又叫作「瑜伽施食」,如一般人所說的「請客」。孤魂野鬼就如同難民一樣,請他們吃一次飯,和他們結一個緣,也是求福德因緣的好事。

  放焰口,是過去阿難尊者於林間習定時,夜見焰口鬼王,而有的一段普度因緣。當時焰口鬼告訴阿難:「三日後,你就要命終,墮入餓鬼道。」阿難聽後,極為驚怖,趕忙跑到佛陀座前哀求救度。

  為了普度孤魂野鬼,與他們廣結善緣,佛陀為阿難講說焰口經,並教示阿難召開無遮大會。

  「焰口」即由於有人在生時慳貪吝嗇,或愛佔他人便宜,死後投生為鬼,成無福無力的餓鬼,這類鬼的食量極大,喉管極細,由於業報的關係,它們很難見到食物,縱然得到了可口的食物,進口之時,也會變成臭穢的膿血。他們還會從口裡吐出火來,常受餓火中燒之苦,故名「焰口」。

  放焰口的目的是施食為緣,施法為本。通過對餓鬼做平等、普遍的布施,以淨業障真言、變食真言、開咽喉真言等,讓餓鬼能仗佛慈力而飽餐一頓,飽餐之後,再為其宣揚佛法,勸其皈依佛法僧三寶,傳授三昧耶密戒,永脫餓鬼道之苦。

  焰口經云:若能施飲食予恆河沙數餓鬼及諸仙等,非但不落此道,且能延年益壽,諸鬼神等常來擁護,遇事吉祥。《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》云:每次施食救拔無量餓鬼,如同供養無量諸佛,其功德等無有異。故從放焰口儀軌中,我們可以充分體會到大乘佛教慈悲普渡精神。

  為佛弟子應常參加寺院舉行的焰口法會,通過如理如法的儀軌,為惡鬼施食施法,長養菩提心、清淨心、平等心、慈悲心。

相關焦點

  • 焰口的由來和為什麼要放焰口
  • 為什麼要放焰口?
    曾有餓鬼在阿難入定中顯現,並由此而成為佛教「放焰口」儀式的緣起。《順正理論》中舉出三種餓鬼:1.無財餓鬼包括炬口餓鬼、針口餓鬼、臭口餓鬼等三種。全無食物,常陷於饑渴之苦惱,若偶爾獲食,於將食時,又化作火焰,無法下咽。2.少財餓鬼包括針毛餓鬼、臭毛餓鬼、癭餓鬼等三種。專食膿、血等。
  • 什麼是放焰口
    焰口是餓鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意譯為「焰口」;又可理解為臉上冒火,也譯作「面燃」。據說他是觀音菩薩所變化,故又稱面燃大士。元代,此法又從西藏傳入漢地,於是焰口施食得以復傳。明代,天機禪師撰訂《修習瑜伽集要施食壇儀》,世稱、《天機焰口》。後來,此書在實踐中屢經修訂。其中集成性的修訂本是清康熙三十二年(1693年)寶華山德基大師所訂《瑜伽焰口施食集要》,世稱《華山焰口》。現代漢地佛教寺廟放焰口所用的儀軌,大多採自《華山焰口》,但南北各地小有區別,音韻聲調各存異同。
  • 什麼是瑜伽焰口?放焰口的功德你知多少?
    因為焰口施食乃是一件功德善事、善行,並能增加其福德壽命。  儀軌裡手結密印,並不只限主法手結密印,諸位的禮拜、問訊、長跪都包括在內,而是主法和尚配合咒語的手結密印是其重點;口誦真言、咒語,意則觀想,尤其是主法和尚觀想五方佛加持、甚至將自己化身為觀世音菩薩等。  總之,身體要跟口相協調,口與意相符合,意則與身體相會合,身口意三業完全相應,這就叫做瑜伽。
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    近來很多信眾問:什麼是放焰口?在此,特意開文闡釋一下焰口超度法會的涵義。道教的放焰口法會全稱為:青玄濟煉、薩祖鐵罐施食、放焰口超度法會。從稱謂中,能看得出需要水火濟煉、變食施食、破獄拔攝等等環節,從而放焰口……在古代,一般要做七天的水陸道場,大部分要仰仗十方叢林才能完成,是一種高階的超度法會;像戊戌年青城山羅天大醮最終的合壇超度,就是放焰口法會。
  • 觀音化身「面燃大士」,佛陀焰口超度,「瑜伽焰口」的5種功德
    阿難見到後,大吃一驚,詢問是什麼原因變成這樣的。餓鬼告訴阿難說,他的名字叫做面然,他現在這個樣子是因為他生前居心慳吝,貪婪並且不知足,所以死後墮入到餓鬼道中,變成這種身形,並且遭受種種痛苦。並告訴阿難說,你在三天之後命當終結,也將會生在餓鬼道中。阿難一聽,大驚失色,急忙到世尊處哀求救度。
  • 瑜伽焰口的功德利益
    焰口的緣起從此以後,施放焰口,餓鬼都得到超度。放焰口功德是不可思議,放焰口通過師父真正的悲心、觀想、持咒,從師父打坐、手印、布施善惡眾生得到無量利益;佛對阿難說:焰口是觀音菩薩的化身。為了渡阿難尊者,佛為他說《焰口經》。
  • 水陸法會之瑜伽焰口
    唐朝不空和尚所譯的經書詳細講述了行焰口法事的程序.在不空等人的倡導下,向餓鬼施食成為修持密宗的僧人每日必須進行的宗教儀式。放焰口必須設置三種壇,即瑜伽壇、面然大士壇和靈壇。開完三壇,眾僧入座,在主持的帶領下唱誦《瑜伽焰口施食要集》一類的經卷。此外,還要唱六字真言108回.念誦完畢,圓滿奉送,把面然大士壇和靈壇上的紙俑和牌位在誦念聲中焚燒,送走亡靈,然後主持者拋灑飲食,向餓鬼施食。最後,主持者脫帽起立,三打問訊,唱《回向偈》,表示將超度餓鬼的功德「回向」到施主身上,保佑他家的生者和死者,放焰口儀式至此正式完成。
  • 瑜伽焰口妙功德
    「焰口」有時又譯作「面然」,是佛教經典中所說的鬼王的名稱。釋伽牟尼佛的弟子阿難在禪思靜坐時,看到一名餓鬼形容枯槁,面貌醜陋,頭髮散亂,爪甲長利,腹大如山,喉細如針,面上噴火,阿難驚駭地問他,是什麼因緣而得到這種果報。餓鬼告訴阿難,因為生前居心慳吝,貪婪而不知足,所以死後墮入餓鬼道中,變成這種身形,並且遭受種種痛苦。餓鬼又告訴阿難,三日以後命當盡,生在餓鬼道中。
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    >近來很多信眾問:什麼是放焰口?在此,特意開文闡釋一下焰口超度法會的涵義。道教的放焰口法會全稱為:青玄濟煉、薩祖鐵罐施食、放焰口超度法會。從稱謂中,能看得出需要水火濟煉、變食施食、破獄拔攝等等環節,從而放焰口...在古代,一般要做七天的水陸道場,大部分要仰仗十方叢林才能完成,是一種高階的超度法會;像戊戌年青城山羅天大醮最終的合壇超度,就是放焰口法會。
  • 全套瑜伽焰口 音頻
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    瑜伽焰口施捨食物,本是密教依不空所譯《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》修法的儀則。
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    當晚三更事後,阿難突然看見一個枯瘦醜陋、口中噴火燒、咽細如針、頭髮蓬亂的餓鬼,名叫「焰口」,來到阿難跟前。阿難看到到這焰口餓鬼時很害怕。焰口餓鬼對阿難說:「三天之後,你行將命終,投胎餓鬼道中,就象我這個樣子!」       阿難聽了之後,起大恐慌,急忙問道:「如果我死後,會墮入餓鬼道中受苦,可有什麼要領,能令我免受此苦嗎?」焰口餓鬼說:有!
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  • 瑜伽焰口施食全集
    上來設放瑜伽焰口,平等甘露法食,功德圓滿。無限良因,普沾沙界,和南聖眾。謹依瑜伽教,建置啟法筵,普施諸有情,皆共成佛道。瑜伽焰口說明瑜伽是印度語,意為相應,即手結密印,口誦真言,專意觀想,身口意相應,故曰瑜伽。焰口是鬼王,也叫面燃,其行貌枯瘦,咽喉細的像針一樣,口吐火焰。
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    焰口者乃觀音化身,面然鬼王,身形醜惡,來阿難尊者前曰你三日之中和我同類。阿難驚怖,歸投如來訴說前因,啟請救苦之法,佛垂方便,說在無量劫前。觀音如來授我一法門,能延年益壽,還能令餓鬼充資。我今傳你,你當依法利生,傳流千古。
  • 瑜伽焰口儀軌
    (吽吽唵嘛呢吽) 手印執持金剛杵(唵嘛呢吽) 眾等志心(唵啞吽) 稱讚禮(吽吽唵嘛呢吽)    南方世界寶生佛(唵嘛呢吽) 其身赤色(唵啞吽) 放光明(吽吽唵嘛呢吽)     手印執持摩尼寶(唵嘛呢吽) 眾等志心(唵啞吽) 稱讚禮(吽吽唵嘛呢吽)    西方世界彌陀佛(唵嘛呢吽) 其身白色(唵啞吽) 放光明(吽吽唵嘛呢吽) 手印執持妙蓮花(唵嘛呢吽) 眾等志心(唵啞吽)