在統編教材八年級上冊語文課文《三峽》中，酈道元用了「自非亭午夜分，不見曦月」一句，來從側面描寫三峽兩岸山的連綿和險峻，著實讓人拍案叫絕。不過，仔細品味這句話，就會發現，酈道元不小心犯了一個錯誤，那就是月相知識的錯誤。
我們先看這句話的翻譯：如果不是正午或者半夜，（就）看不見太陽或月亮。其中，「亭午」指的是正午；「夜分」即指半夜。
如果你是一名仔細觀察生活的人，就會發現，在兩岸山勢連綿、險峻的情況下，只在正午才能看到太陽是沒有問題的；不過，只在半夜才能看見月亮就不一定了，準確說在望日（農曆每月的十五日）前後幾天，在峽谷中，半夜才能夠看見月亮，當然陰雨或多雲天氣也得排除在外。
為什麼是這樣的結論呢？我們可以從月出和月落的時間角度入手，來簡單分析一下：
每月農曆的朔日（又稱「晦日」），月亮在太陽和地球的中間，因此從地球的角度望去，看不到月亮，是以不用討論「夜分」是否可以看到月亮了；
然後是上娥眉月，月出時間是上午，月落是上半夜（大約是日落後幾個小時）。白天由於太陽光太強，從地球上看不到娥眉月；傍晚時分，太陽光線弱，彼時一彎新月懸掛西天，格外皎潔，宛如美人之眉，故又稱「眉月」；
上弦月時，月出時間是正午，中天是黃昏，月落時間是半夜，整體上「月」比「日」遲了半天，因此上半夜可見月；
滿月之時（「望日」），月出時間是黃昏，中天是半夜，月落時間是清晨，月升日落，日升月落，因此整夜可見月；
下弦月時，月出時間是半夜，中天是清晨，月落是正午，下半夜可見月。
結合觀察所得，即如下圖所示。
日月升落對比表
月相時間總覽
月相表
由上分析可以看出，在三峽中，若想在「夜分」（即半夜）看到月亮，也只能在望日（滿月）前後幾天了。
綜上，酈道元在《三峽》一文中，想側面烘託出三峽兩岸山勢的連綿和高峻，用「亭午」不見「曦」是準確的；用「夜分」不見「月」則是錯誤的，有以偏概全之嫌，顯得文章不夠細膩嚴謹。
事有利弊。這或許是酈道元在寫作過程中想當然的落筆而不小心導致的錯誤，正可以在教學過程中，啟發和培養學生們質疑的精神和仔細觀察生活的能力。如此說來，酈道元《三峽》中「自非亭午夜分，不見曦月」倒是一個美麗的錯誤了！