《西遊記》中孫悟空打殺車遲國國師，以後誰來保此方平安？
車遲國是小說《西遊記》中唐僧師徒取經路上經過的一個國家，在西遊記第四十四回《法身元運逢車力 心正妖邪度脊關》，第四十五回《三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法》和第四十六回《外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪》。
話說唐僧師徒取經經過車遲國，見此國重道抑佛，全國獨尊道教。眾佛教徒驅服，為道教做苦役。佛教徒大多被虐待致死，慘不忍睹。
原來此國幾年前發生旱災，國王讓佛教祈求甘霖，但不見成效，國王大惱。後來來了三位國師，分別為虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，他們能夠呼風喚雨，保得此方風調雨順，因此被國王尊為國師，還將佛教徒交給他們處置。
原著：「道士云：你不知道，因當年求雨之時，僧人在一邊拜佛，道士在一邊告鬥，都請朝廷的糧餉；誰知那和尚不中用，空念空經，不能濟事。後來我師父一到，喚雨呼風，拔濟了萬民塗炭。卻才惱了朝廷，說那和尚無用，拆了他的山門，毀了他的佛像，追了他的度牒，不放他回鄉，御賜與我們家做活，就當小廝一般。」
唐僧師徒到來後，孫悟空大鬧三清觀，戲弄三國師，並和他們鬥法祈雨、坐禪、隔板猜物、割*頭、剖*腹剜*心、下油鍋，最終打殺了這三個妖怪。
孫悟空打殺了這三個妖怪，但唐僧師徒四人走後，車遲國又該怎麼辦，這不禁引起了無數人的反思。
正因如此，孫悟空與車遲國三大仙鬥法，受到過眾多讀者的譴責。很多朋友認為，車遲國三大仙通過自己的不懈努力，遍訪天下仙山，習得正統道家法術為車遲國百姓謀福祉是一件功德無量的事。孫悟空呢，他不這麼認為，他清楚車遲國三大仙沒有任何仙佛背景之後，在三清觀戲弄三大仙，讓他們喝尿，替眾多受苦受難的和尚出了一口惡氣。之後的鬥法，純粹是置三大仙於死地，看似是三大仙找茬，實際上是孫悟空存心讓他們找茬。
孫悟空為何要殺三國師，這一問題在原著中，已經做了解答。
鬥法之後，三大仙被殺。車遲國國王苦惱，因為三大仙死了，以後無人求雨了。而孫悟空寬慰國王，說「再過二年，你氣數衰敗，他就害了你性命，把你江山一股兒盡屬他了」。
孫悟空的話一點沒錯，欲望這個東西是無限的。國王治理國家，靠的應該是聖德，有道德有能力才能治理好一方水土。但反觀車遲國王，偏聽偏信，做事極端，優柔寡斷，不尊天道，真的不算一個好皇帝。天不下雨不從自己身上找問題，不從源頭上解決問題，而是靠透支國運的手段，企圖靠妖怪的道術逆天而為，這樣做等同於飲鴆止渴，治標不治本。雖然當時的問題解決了，但今後的問題更嚴重。
三大仙雖為此方求來暫時的甘霖，但這樣無疑於透支國運氣數。三妖保風調雨順是借的車遲國以後的國運。原本車遲國還有百年國運，三妖總是求雨，不順天道，這些雨是借的未來的雨，國運就這樣給消耗完了，老國王死後就得亡國。
現在國運尚存，三妖不敢造次，再過幾年，國王氣數就會用盡，三位妖怪就順理成章的謀取這車遲國江山。
唐僧師徒走後，車遲國怎麼辦？孫悟空也給了解決辦法。
車遲國王見三國師死了，擔心以後下雨的事情。唐僧師徒臨走之前，孫悟空跟車遲國君臣民眾說：今日滅了妖邪，方知是禪門有道，向後來再不可胡為亂信。望你把三教歸一，也敬僧，也敬道，也養育人才，我保你江山永固，風調雨順。國王依言，感謝不盡，遂送唐僧出城去訖。」。
可見，只要國王順天而為，多做善事，為民謀福，三教歸一，最終一定能治理好國家，這才是治理國家，長治久安的正道。