(1-30)身體髮膚,受之於父母!孩子你陽壽未盡,已魂歸地府,你可知道陽間雙親如萬箭刺心?

2021-02-13 認祖歸宗上法船

《陰律無情》第一集 第30篇

觀音菩薩遊地獄救苦

感恩佛力加被!乘白蓮花出發!

阿彌陀佛!阿玉向判官合十!

「判官!阿玉想請問除了地藏菩薩常處地獄外,還有其他聖者在地獄中救苦嗎?」

判官說:「有啊!還有觀世音菩薩、文殊菩薩、阿彌陀佛、藥師佛等等。觀世音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩等雖現菩薩身,其實已經具足佛的功德,與佛無二無別。正所謂:『一佛出世,千佛擁護。』

觀世音菩薩在久遠劫以前已經成佛,號正法明如來。文殊菩薩是七佛之母。佛菩薩是沒有誰第一誰第二,大家都是平等,光光相照,光光相應。佛是宇宙中最純淨的高度智慧、高度光體。佛具大神力無所不能,無所不曉。所有的佛都同是無緣大慈和同體大悲。所謂無緣大慈,同體大悲,即是佛的智慧和情感兩者永遠都保持在一種最高的平衡點,而且兩者是互相融合同時並用的,即悲智雙運表達出來的一種慈愛,是平等的,無分冤親、種族、教派,甚至於生命短暫微弱的動植物,一律平等施予慈悲救度,這是佛和人的區別,人是無法做到智慧與情感兩者的高度平衡,因此人無法來到地獄救度眾生,佛則是隨時可以來到地獄的。

佛菩薩來地獄救度眾生,是會按照因果法則,而不會破壞因果。在地獄有一類陽間墮落下來的眾生,他們生前因精進修行但不守戒律,受到嚴重的地獄惡業果報。當他們來到地府審判大廳時,有的被審問或被判時,他們會背出佛菩薩的咒語,當他們念動佛菩薩的咒語,就生出強大威神力可保護罪靈。此時閻王會叫鬼差押下,去孟婆亭喝孟婆湯,馬上投胎人間胎死腹中。所有的靈體受胎後即需受十月胎獄之苦,在母親狹小的子宮內蜷曲居住七月至十月;每個靈體居住母體的時間都不同,要看業力而定。靈體居住在此狹小之牢獄中已經很苦,還需日夜承受母體情緒變化,母體食物的冷熱都會帶給胎兒如寒熱地獄之苦。在此種種胎獄之苦中,靈體很容易忘記前世修行之咒語;除非是大修行人,住母胎時就不用受胎獄之苦。大修行人入胎後可以自由出入,他們會暫時不入胎,在體外加持母體內之肉身正常發育成長,等到出生時才正式入胎。普通的所有靈體入胎後就無法再出來,一定要受胎獄之苦直至出生。

罪靈胎死腹中,使他們忘記咒語後,再次進入地獄判罪。若罪靈還是未忘記咒語,會如此經過多次的胎死腹中過程,直至完全忘記再受地獄報。佛菩薩來地獄救度眾生,都是在罪靈受地獄報後若心生懺悔,方才觀其心性恢復的因緣而來的。

觀世音菩薩經常會在地獄救苦。菩薩最近有來邪淫地獄度眾生,我帶你去參觀參觀。在邪淫地獄甚少年輕人的父母在陽間幫助他們積功德做回向,以感召觀世音菩薩來地獄救度。佛在《普門品》中說:『佛告無盡意菩薩,善男子!若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。』」

到了!感覺有佛光照臨這裡,頓時變得清涼安靜,好清淨令人身心舒暢!判官說觀世音菩薩正在救度電眼鐵丸地獄的一個少年!

弟子上官玉華五輪頂禮觀世音菩薩!我看到菩薩現的身相,是天主教聖母瑪利亞的慈悲形態。判官說聖母瑪利亞,其實就是觀世音菩薩的其中一個化身示現。

佛在《普門品》中說:「無盡意菩薩白佛言:世尊!觀世音菩薩,云何遊此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力,其事云何?佛告無盡意菩薩:善男子!若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法。應以闢支佛身得度者,即現闢支佛身而為說法。」觀世音菩薩隨緣而度眾生,隨緣而示現相應的身相。

看看電眼鐵丸地獄的那個少年好面熟。啊!想起來了!一年前我在殯儀館靈堂見過他的遺照,他的靈堂就在我親戚的旁邊,當時他父母是採用天主教儀式辦理喪事的,不上香,不做佛事,只念經祈禱。上次判官介紹過說這男孩12歲便壽終,少年的父母只有這一個獨子,每天以淚洗面,心情還沒有恢復。他們信奉天主教,只懂得每天向聖母瑪利亞祈禱及行善幫助窮人,這樣做就感召了慈悲的觀世音菩薩來教化男孩。

現在見到聖母瑪利亞再次身放白色清淨的慈悲光芒,光芒照耀整個地獄,地獄已經變得清涼,所有刑罰都暫時停止了。記得去年參觀電眼鐵丸地獄時這少年真的很慘,血流滿地,不堪入目。少年在身上用手劃了一下十字,並說感恩神聖的聖母瑪利亞,說做夢也沒想過可以親自見到聖母。

這時聖母瑪利亞帶著慈悲柔和的聲音開示說:「身體髮膚,受之於父母,孩子你陽壽未盡,已魂歸地府,你可知道陽間雙親如萬箭刺心?」

少年眼淚已經控制不住,淚流滿面哭著說:「若有時光倒流,絕不再觀看任何色情刊物。今天我要在神聖的聖母瑪利亞面前徹底地懺悔,我也很想向父母懺悔,可是再也無法跟他們溝通了。我不孝!我該死!父母是萬分疼愛我,我需要任何東西,他們都會滿足我的要求,在物質方面已經非常豐富,住大房子有兩個工人日夜照顧,亦深深感受到父母的愛護之心,現在卻只有寄望來世再報他們的養育之恩。

其實當初我是出於好奇心,那時才只有6歲,在計算機上看見色情網站,就跟著計算機手淫,剛開始是覺得很好玩,後來上癮了,由上癮轉變成習慣性,幾乎每天都手淫,就算在學校去洗手間,也躲在裡面犯這大錯的行為。父母因工作繁忙,每天早出晚歸,平時下課後都是工人陪著我。這兩個工人當父母不在家時,她們就經常跟朋友說電話,見我在房間以為我很乖,也沒幹擾我。

如此這樣直到10歲時,我開始腰痛全身很累,沒力氣,總是有睡不醒的感覺,就連走路都要用拐杖,完全像個小老頭,媽媽帶我去看過很多的醫生,都沒有治好,後來被中醫斷定是嚴重腎虧未老先衰。此時父母才知道我手淫,雖被教訓,父母畢竟還是愛兒心切,繼續帶我尋找各大名醫,我也開始感受到手淫的害處而停止了一段時間,父母見我乖了,對我的看管也開始鬆懈。

在服藥期間,腦海中不斷浮現色情圖片色情聲音,這些色情圖片色情聲音一直在我的腦海中揮之不去。我知道不好,可是我完全控制不住,又繼續偷偷地手淫了。那時每次手淫之後馬上感覺很累很累,還會頭昏,終於在12歲時被牛頭馬面用大鐵鏈拖來地獄受刑罰。我一直以來犯手淫都是偷偷地在房間進行,不敢說出來埋在心裡,今天能全部說出感覺心很舒暢。我的同學有很多都有看色情網站的,他們的父母都不知道,我要離開這裡。神聖的聖母,求您救我去天國,我要在天國告訴同學們不要再觀看色情網站,更加不能再犯手淫惡行了!」

聖母瑪利亞開示說:「你陽間的雙親每天還在想念你!」

少年說:「神聖的聖母!懇請您救我出去,我還是不去天國了,我要幫助我的同學們,要勸導所有的男生不要觀看色情網站,不要手淫,若我做不到,我的雙手將會斷掉,嘴巴會爛掉。」

聖母瑪利亞開示說:「你有徹底改過的心很好!一切的過失都源於心,唯心所造,要在起心動念上下功夫,時時保持正念,自然不被邪念汙染。你發願勸導有情大眾斷邪淫惡習是善願,發願若做不到雙手將會斷掉、嘴巴爛掉是惡願,發惡願失去正念。我們可以發願,但要發善願,不要發惡願。無論善願惡願都是一個因,有因就有果,只要發願就會有成就的一天。願是一種無形的力量,此無形力量會生生世世產生一種推動我們的作用。善願可以不斷地發,會成就提升我們的靈性光明;惡願千萬不能發,發惡願就會產生一種惡性循環自食其果,更甚者害人害物,損人損己。惡願是墮落的因,善願是步向生命光明的基石。」

少年在菩薩的加持度化中,心光已由最初的暗紅色轉變成現在的淡白色,他的靈體已經在向上超升了。我問判官少年為何剛墮落地獄不久,刑罰還未受完,就如此快得到超升了?

判官說:「少年本身的心性不是太差,只因父母過於忙碌沒有及時提供良好的正面教育,導致少年在缺乏正知正見的環境下,誤入歧途墮落地獄。如今遇到觀世音菩薩的救度,仰仗菩薩威神力得以超度,再加上少年摯誠懺悔,兩者具備方能如此快速地超升。」

今天又學到很多!辛苦判官為我解說!

阿玉向判官合十!乘白蓮花回去。


點「閱讀原文」,可查看、搜索更多內容

相關焦點

  • 去他的身體髮膚受之父母
    有質疑父母的教育方式的:「學生就應該有學生的樣子,父母應該管一管」,「家裡不是開明是心大吧,就不怕孩子學壞嗎」…… 還有把「身體髮膚受之父母」搬出來的—— 身體是父母給的,所以為人子女的,做任何決定之前都要考慮到父母親,像化妝打耳洞染髮這種傷害身體的事情,是不愛惜自己的身體,也是沒有孝心。
  • 身體髮膚受之父母,豈能隨意糟蹋!
    當然讓它的粉絲為之瘋狂,願意傾盡所有來得到一部,條件好的人想得到很簡單,但是經濟不好的人想買這部有些昂貴的手機就不那麼容易了,一時間就引發了一股賣腎潮。 而新文中的男孩就是跟風者,因為家裡沒有錢,父母就是辛辛苦苦本本分分的上班族,對於這款手機的價格,在這個家庭是不可能支付出來的。
  • 身體髮膚受之父母,請珍惜
    孔子云:「身體,髮膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」
  • 身體髮膚受之父母不敢毀傷---給職場打拼的親們
    就在這個時候,阿姨說了一句讓我們全場人都傻了的話,她說,可惜不在了,不在了。原來就在去年,阿姨唯一的兒子在拉著他們老兩口在旅行的高速公路上,車禍身亡。「」在那一刻,我真的不知道說什麼去安慰那位阿姨,我就想伸出手去抱抱她。可當我伸出手的那一刻,阿姨的眼淚就開始譁譁地往下流。我抱著她,我能感受到她那種身體的顫抖,我也能夠感受到她是多麼希望有個孩子能抱一抱她。
  • 身體髮膚受之父母——舊儒新說五十四
    身體髮膚受之父母——舊儒新說五十四
  • 邪淫者的地府生涯!
    製作、販售黑心商品嚴重者,最後打進阿鼻大地獄,受無間苦,超生不得。如果命中既無財又無官,那你千萬別亂碰女人。要不然你很快就會出奇禍,命喪黃泉的。下面附上《冥罰淫律》以警告讀者: 謹按:地獄歷劫者,每一劫,即歷一地獄受刑罰之苦一次。陰間司法受罪,可不比陽間法律,雖然刑罰一次,他的身體已死了,又必須使之恢復還原人形,再受刑罰之苦一次。歷劫滿數後,這一罪才算完,如果再有犯其他罪的,再按罪使之受地獄刑罰。
  • 「身體髮膚受之父母,不敢毀傷」,仍有積極的現實意義
    「身體髮膚受之父母,不敢毀傷」,仍有積極的現實意義《孝經•開宗明義章》:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」人的身軀、四肢、毛髮、皮膚,都是從父母那裡得來的,是父母身體的一部分,不敢使之受到侮辱和損傷,這是實行孝道的開始,是為兒女者起碼要做到的。
  • 嘴巴富貴,往往子孫邪淫者的地府生涯!發達
    俗世男女結婚後在一起居住,生男育女,就天下國家言關係風化,就一家傳承言關係祭祀,夫婦之間行淫,不在佛教五戒禁止之列。但夫妻間應當相敬如賓,是為傳宗接代,不能以此為樂,切忌放縱淫慾導致喪身。雖然是自己的妻子,貪圖淫樂也是犯過,只不過罪過較輕微。若不是自己的妻子,苟合交通就是邪淫。犯邪淫戒之人,是以人身而做畜生之事,他們報終命盡之後,先墮地獄道、餓鬼道,然後生到畜生道中,經過千萬億劫,始終不能出離。
  • 身體髮膚受之父母,這個眼球我吃了!
    中國幾千年的封建社會,大家一直信仰孔子說的「身體髮膚受之父母」,認為自己的身體都是父母給的,不能隨意毀壞。因此也產生了不少奇葩操作。東漢末年,夏侯惇領兵去攻打呂布,路遇高順部隊。然後,只因人群中多看了彼此一眼,幹!
  • 身體髮膚受之父母,不敢毀傷:除了要愛惜自己,還有另一層含義
    文 | 左手執筆《孝經·開宗明義》:身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。以前不管是自己讀到這句話或者聽老者講起這句話的時候,我單純地認為這就是一句規勸子女要愛惜自己,好好生活,不辜負父母一番養育之恩的意思。
  • 儒家文化大眾讀本|身體髮膚,受之父母:生命的延續
    我們對身體的珍惜,對生命的愛護,就是我們孝敬父母的第一課,也是人生處事的第一要務。《孝經》開宗明義就說:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也!」曾子也說:「行父母之遺體(遺贈的生命軀體),能無敬乎?」(《禮記·祭義》)  在儒家看來,「不敢毀傷」還有另外一層意思,即奉公守法,不犯刑律,不被刑傷。
  • 身體髮膚受之父母,古人都是怎麼理髮的?
    孔子云:「身體,髮膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」意思是說:我們的身體毛髮皮膚是父母給我們的,我們必須珍惜它,愛護它,(因為健康的身心是做人做事的最基本條件),所以珍惜它,愛護它就是行孝盡孝的開始。當然所謂「身體髮膚受之父母,不敢毀傷」並不是說連頭髮都不能剪了。現在有把這句話演變成古人完全不能剔頭剪髮之類的,那是誤傳了。我們現在所稱的理髮師、美容師,在古代也是有的。古時候稱作待詔、剃工、鑷工,俗呼為理髮匠、剃頭匠、整容匠等。理髮與美容從遠古就已產生了,傳說伏羲時就已開始椎髻,不再散發。
  • (原創)聊齋故事——方平地府為父申冤,二郎斷案父子還陽
    方平落入城隍手裡,被抽了鞭子,皮開肉綻,之後城隍只讓兩個官差拘著他送返陽間,那兩個只將他往家門裡一扔便回去復命。方平不服,待他兩個走了,又遁入地府,這一下直接告到了冥王處——這是地府審判的最高一級,總不能一個地府都被那羊家老賊買通了吧?還沒有申冤說理的地方了?
  • 「身體髮膚受之父母」,毀傷則為不孝,那麼古人為何還要「理髮」
    但是在中國古時候,《孝經·開宗明義》講到:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。」,既然身體髮膚不能毀傷,那麼為何還會有理髮呢?「理髮」的由來理髮與美容護膚從遠古就有了。傳說伏羲時就已剛開始椎髻。就是在髮型上漢人已區別於少數民族的披髮或辮髮。
  • 關於陰債你了解多少,轉運的不二法門—還陰債
    每個人的生辰八字都包含了天幹和地支,天幹地支裡面有很多我們過去和未來的信息,其中根據相關的天幹地支可以知道我們每個人在出生時的陰債借欠情況;在老君《受生經》裡有說,人在轉世投胎時靈魂在天曹地府,天掌三魂、地掌七魄,受生時會向天神曹官借一筆受生銀錢,又會向地府冥司那裡借一筆受生冥錢,這就是天幹地支,曹官冥司的債務總和就是所謂的陰債。
  • 身體髮膚受之父母,古人護髮極為精細,他們還會染髮
    在《孝經.開宗明義》中有:"身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。"簡而言之,身體任何的東西都是父母所給予的,是沒有任何權力去損傷,如果敢做損傷之事,便是不孝的行為。所以人們格外看重頭髮,還會對頭髮進行護理。最讓人驚奇的是,有人還會染髮,並且染髮與政治相關。
  • 墮胎如殺人,當生懺悔心!墮胎後的嬰靈魂歸何處?看後讓人心酸!
    若蒙哀愍,則仰受訣言。天尊曰:是汝前生之中,懷孕不慎,殺落其胎。兒女心內憎嫌,故得今身如此之報。恐汝不信,吾今攝此寬魂,汝當親問。天尊指處,皇后視之,見一夜叉,面如葉藍,眼如怪星。指皇后而言:前生之時,我受陰注,投你為母。你身年幼,全無惜護,隨性作為,因此不慎,殺落我身。
  • 身體髮膚受之父母:關於洗髮護髮,古人是這樣做的
    古人有一句話叫做「身體髮膚受之父母」,對生活在古代的人來說,頭髮是一樣很重要的東西,在一定程度上甚至等同於生命,所以不僅不能輕易斷髮,還要好好養護,不論男女。對我們生活在現代的人來說,理髮是一件很稀鬆平常的事情,尤其是對於男性來說,更是每隔一段時間就需要去理髮店一次。